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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:久立  拼音:jiǔ lì
1.长时间的站立。《礼记。乐记》:「久立于缀,以待诸侯之至也。」《红楼梦》第五二回:「那媳妇听了,无言可对,亦不敢久立,赌气带了坠儿就走。」
2.长期存在。《汉书。卷二三。刑法志。序》:「爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。」
《國語辭典》:旧习(舊習)  拼音:jiù xí
过去的习惯。如:「妈妈年轻时就有睡午觉的习惯,至今仍保有这个旧习。」
《國語辭典》:永慕  拼音:yǒng mù
语本《孟子。万章》:「大孝终身慕父母。」指终生感怀、思念。《文选。曹植。洛神赋》:「超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。」
《國語辭典》:久视(久視)  拼音:jiǔ shì
1.长久注视。宋。苏辙 黄州快哉亭记:「变化倏忽,动心骇目,不可久视。」
2.道家指长生不老。《老子》第五九章:「是谓深根固柢,长生久视之道。」《吕氏春秋。孟春纪。重己》:「世之人主贵人,无贤不肖,莫不欲长生久视。」
3.唐朝武后的年号(西元700)。
《國語辭典》:绵历(綿歷)  拼音:mián lì
时间延续悠久。《北史。卷二三。于栗磾传》:「萧氏保据江南,绵历数纪,属中原有故,未遑外略。」
《漢語大詞典》:久滞(久滯)
(1).长太弃置。三国志·魏志·管辂传“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》:“欲令明主不独治,逸才不久滞。”
(2).长久积存。《诗·小雅·甫田》“我取其陈” 唐 孔颖达 疏:“以官有畜积,恐其久而腐败,所以紓出官粟之畜积久滞者,待秋收然后取民新穀以纳官也。”
(3).长久滞留。 唐 顾况 《游子吟》:“游子悲久滞,浮云鬱东岑。”《说岳全传》第七九回:“幽魂久滞,忠节应旌。”
《漢語大詞典》:光远(光遠)
广阔长久。国语·楚语下:“其智能上下比义,其圣能光远宣朗。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》:“不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。光远而自他有耀者也。”
《國語辭典》:滞淫(滯淫)  拼音:zhì yín
1.久留。《国语。晋语四》:「底著滞淫,谁能兴之?盍速行乎!」《文选。王粲。七哀诗二首之二》:「荆蛮非我乡,何为久滞淫?」
2.雨不止。唐。杜甫〈风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友〉诗:「郁郁冬炎瘴,濛濛雨滞淫。」
《漢語大詞典》:久计(久計)
长久的打算。 宋 苏轼 《与程正辅》:“某凡百如昨,北徙已絶望,作久计矣。”《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》:“今夕当归舍中,谋为久计。”
分類:长久打算
《漢語大詞典》:常好
(1).长期的宠爱;平素的爱好。后汉书·文苑传上·崔琦:“无恃常好,色有歇微。” 汉 徐干 中论·修本:“存其旧术,顺其常好。”
(2).犹正是,真个。 元 无名氏 《抱妆盒》第三折:“你常好有上稍无下稍,也不索多议论少成事。”参见“ 常好是 ”。
《漢語大詞典》:常好是
犹言真个是。 元 关汉卿 《玉镜台》第四折:“你常好是吃赢不吃输,亏的我能説又能做。” 元秦简夫《东堂老》楔子:“为儿女担忧鬢已丝,为家貲身亡心未死,将这把业骨头常好是费神思。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折:“则这个杀人贼图财汉,常好是心麤胆大。”
分類:真个个是
《漢語大詞典》:久旷(久曠)
长久荒废;长期空缺。汉书·礼乐志:“久旷大仪,未有立礼成乐。”《后汉书·光武帝纪上》:“臣闻帝王不可以久旷,天命不可以谦拒,惟大王以社稷为计,万姓为心。”
《漢語大詞典》:常安
长久安定;经常安宁。荀子·荣辱:“仁义德行,常安之术也。” 汉 贾谊 新书·胎教:“故无常安之国,无宜治之民。” 唐 白居易 《咏怀》:“知分心自足,委顺身常安。”
《漢語大詞典》:不融
不长久。文选·蔡邕〈郭有道碑文〉:“禀命不融,享年四十有二。” 李善 注:“ 毛萇 《诗传》曰:融,长也。”三国志·蜀志·先主甘皇后传:“大行皇帝昔在上将,嬪妃作合,载育圣躬,大命不融。”
分類:不融长久
《國語辭典》:永逸  拼音:yǒng yì
长久安逸。《文选。张衡。西京赋》:「高祖创业,继体承基,暂劳永逸,无为而治。」《文选。任昉。为萧扬州荐士表》:「臣闻求贤暂劳,垂拱永逸。」
《漢語大詞典》:久传(久傳)
长久流传。 唐 刘禹锡 《送陆侍御归淮南使府》诗:“ 江 左重诗篇, 陆生 名久传。” 宋 苏轼 《诗论》:“夫六经之道,惟其近于人情,是以久传而不废。”
分類:长久流传