(1).讲解训释。 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·圆测》：“ 测 於 西明寺 鸣鐘召众，称讲《唯识》。 基 慊其有夺人之心，遂让 测 讲训。”
(2).讲习训练。 宋 张载 《边议》：“讲训之实，欲其伎无不精；兵矢之实，欲其中无不彀。”

训练士卒。《左传·文公七年》：“训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。”《晋书·羊祜传》：“ 祜 缮甲训卒，广为戎备。” 唐 高适 《罢职还京次睢阳祭张巡许远文》：“裹粮训卒，达曙通昼。”

训练军队。《魏书·高允传》：“敢率犬羊，图纵猖蹶，乃詔训师，兴戈北伐。” 宋 王圭 《赐诸路诸军员僚等初冬衣袄敕书》：“岁律乘阴，边隅劳戍，念训师之是力，宜颁服之以时。”

训练师旅。《宋书·孝武帝纪》：“今或练蒐训旅，涉兹境閭，故邑耆旧，在目罕存。” 隋 李德林 《从驾还京》诗：“玄览时乘隙，训旅次山川。” 唐 张说 《赠太尉裴公神道碑》：“公乃解严以反谍，託猎以训旅，误之多方。”

平素的训练。《尉缭子·攻权》：“异口虚言，将无修容，卒无常试，发攻必衄。”

学生的课业。元。郑廷玉《金凤钗》第二折：「觅不的粗衣淡饭且淹消，穷秀才工课觅分毫。」也作「功课」。

调弄和训练鹰隼。 唐 韩偓 《苑中》诗：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 开封 尹 桑维翰 ，以国家危在旦夕，求见帝，帝方在苑中调鹰，辞不见。” 胡三省 注：“调鹰者，调习之也，使其驯狎而附人。” 郁达夫 《薄奠》中：“河边隙地，长成一片绿芜，晚来时候，老有闲人在那里调鹰。”

训练检阅。《宋史·儒林传七·刘清之》：“为閲武塲，凡禁军役於他所，隐於百工者，悉按军籍俾诣训閲。”

接受训练。如：「小弟在军中受训后，身体变得更为结实了。」

(1).训练军卒。 唐 颜真卿 《郭公庙碑铭》：“於穆令公， 汾阳 啟封，文经武纬，训徒陟空，简帝心兮。”
(2).训教生徒。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚语录》：“以駡风駡语为训徒，以种菜种蔬为作务。” 元 欧阳玄 《送刘子简之武昌学正》诗：“训徒名门示高爽，棖臬中实皆轮囷。”

谓鹰隼受到擒猎技能的训练。 唐 韩偓 《苑中》诗：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”原注：“五坊外按使，以鹰隼初调习，始能擒获，谓之得按。”一本作“ 得案 ”。参见“ 按鹰 ”。

试鹰、驯鹰。《新唐书。卷二○七。宦者传上。仇士良传》：「元和、大和间，数任内外五坊使，秋按鹰内畿，所至邀吏供饷，暴甚寇盗。」《新五代史。卷二四。唐臣传。安重诲传》：「佗日，按鹰于西郊。」

(1).熟习。《明史·广西土司传一·平乐》：“居民行旅皆帖席， 瑶 僮 亦駸駸驯习於文治云。”
(2).驯顺。 清 吴省钦 《慰忠祠》诗：“先时番孽降，野心欠驯习。” 清 曾国藩 《诰封光禄大夫曾府君墓志铭》：“久而诸孙孙媳，内外长幼，感化驯习，争取垢污襦袴澣濯为乐。”
(3).训练，使驯服。 清 独逸窝退士 《笑笑录·大鼻驴》：“有司按象自外旂鼓迎至关下而驯习之。”

挑选训练。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“后三月，拣练士卒，遂之 吴 。”《宋史·兵志八》：“臣窃惟调发禁军本籍精鋭，军出之时尤当拣练。”

短时间。如：「短期投资」、「短期劳工」。

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”