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分类词汇(续上)
言儿语子
覆窠谈
花言巧语
宽心丸
进退
人言
德音
忘言
云云
一派
穆穆
无文
玉音
枢机
同声
《国语辞典》:言儿语子(言儿语子)  拼音:yán ér yǔ zǐ
言语。宋。向滈〈摊破丑奴儿。自笑好痴迷〉词:「近来都得傍人道,帖儿上面,言儿语子,那底都是虚脾。」
分类:言语痴迷
《漢語大詞典》:覆窠谈(覆窠談)
指轻薄浅俗的言语。 宋 曾慥 类说·拾遗类总:“ 江 南谓轻薄言语为覆窠谈。”亦省作“ 覆窠 ”。 清 方以智 通雅·释诂:“险諢覆窠,犹 曼倩 之口谐, 少孺 之詼笑也。”
《國語辭典》:花言巧语(花言巧語)  拼音:huā yán qiǎo yǔ
形容虚假而动听的言语。《红楼梦》第六九回:「休信那妒妇花言巧语,外作贤良,内藏奸狡。」《文明小史》第五三回:「秦凤梧听了王明耀这番花言巧语,不觉笑将起来。」也作「花说柳说」、「巧语花言」。
《漢語大詞典》:宽心丸(寬心丸)
比喻宽慰人的许诺或言语。亦指自我排解的行为。 老舍 《神拳》第一幕:“快?二叔,你可真会给自己宽心丸儿吃。” 孙芋 《妇女代表》:“侄媳妇你别给我宽心丸吃啦,我也不是一点见识都没有的人。”
《國語辭典》:进退(進退)  拼音:jìn tuì
1.前进或后退。如:「进退不得」。晋。李密〈陈情表〉:「臣之进退,实为狼狈。」《魏书。卷四二。列传。郦范》:「腹背受敌,进退无途。」
2.和尊长、客人等见面、告退之类的礼仪。《论语。子张》:「子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。」《礼记。内则》:「在父母舅姑之所,有命之,应唯敬对进退周旋慎齐。」
3.出仕或退隐。《孟子。公孙丑下》:「我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有馀裕哉?」宋。叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭:「进退以义,士之节也;枉道干进,士之耻也。」
4.任用或罢免。唐。韩愈 送李愿归盘谷序:「坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。」《明史。卷一七九。列传。邹智》:「然或进退一人,处分一事,往往降中旨,使一二小人阴执其柄,是既任之而又疑之也。」
5.使之进退,犹言指挥。《宋史。卷三六五。列传。岳飞》:「飞还兵于舒以俟命,帝又赐札,以飞小心恭谨、不专进退为得体。」
《國語辭典》:人言  拼音:rén yán
1.人说话,表示意见。《大宋宣和遗事。元集》:「朕此器久已就,只怕人言,故未曾将用。」
2.时人的评论。《左传。昭公四年》:「礼义不愆,何恤于人言。」
3.砒石。因砒石出于信州,人言盖暗射信字。明。李时珍《本草纲目。卷一○。金石部。砒石》:「砒性猛如貔,故名。惟出信州,故人呼为信石,而又隐信字为人言。」
《國語辭典》:德音  拼音:dé yīn
1.美言、善言。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「陛下发德音,下明诏。」南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》:「曾是莠言,有亏德音,岂非溺者之妄笑,胥靡之狂歌欤。」
2.好名声。《诗经。豳风。狼跋》:「公孙硕肤,德音不瑕。」
3.来信。如:「倾奉德音」。
《國語辭典》:忘言  拼音:wàng yán
不藉言语而心领神会。《晋书。卷四三。山涛传》:「后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。」晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之五:「此中有真意,欲辨已忘言。」
《國語辭典》:云云  拼音:yún yún
1.如此如此。《汉书。卷五○。汲黯传》:「上方招文学儒者,上曰吾欲云云。」
2.纷纭的议论。《晋书。卷七八。孔愉传》:「人口云云,无所不至。」《文明小史》第二九回:「至于兵船来到的话,乃是谣言,还祈从中替府宪说明,免致惊疑云云。」
3.众多的样子。《庄子。在宥》:「万物云云,各复其根。」也作「芸芸」。
《國語辭典》:一派  拼音:yī pài
1.具有相同特徵的一个类别或宗派。《朱子语类。卷九四。通书》:「程子承周子一派,都是太极中发明。」《红楼梦》第二回:「所以方才你一说这宝玉,我就猜著了八九亦是这一派人物。」
2.一片。如:「一派胡言」、「一派斯文」。《大宋宣和遗事。亨集》:「方畅饮酣歌,忽听甚处风送一派乐声响喨。」《三国演义》第三九回:「只听背后喊声震起,早望见一派火光烧著;随后两边芦苇亦著。」
《國語辭典》:穆穆  拼音:mù mù
1.美好。《诗经。大雅。文王》:「穆穆文王,于缉熙敬止。」
2.威仪盛大的样子。《礼记。曲礼下》:「天子穆穆,诸侯皇皇,大夫济济,士跄跄,庶人僬僬。」
3.深远的样子。如:「神思穆穆」。
4.平和恭敬的样子。《书经。吕刑》:「穆穆在上,明明在下,灼于四方,罔不惟德之勤。」
5.柔和。汉。无名氏〈穆穆清风至〉诗:「穆穆清风至,吹我罗衣裙。」
《漢語大詞典》:无文(無文)
(1).没有文字记述。书·洛诰:“ 周公 曰:‘王肇称 殷 礼,祀于新邑,咸秩无文。’” 孔 传:“言王当始举 殷 家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“ 紊 ”,不紊乱。 王引之 经义述闻·尚书下:“今案,文当读为紊。紊,乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。” 明 贾仲名 《书〈录鬼簿〉后》:“自 宫大用 已下一十八人,皆作其传……餘者皆无文焉。”
(2).指言语、辞章没有文采。左传·襄公二十五年:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”礼记·礼器:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”
(3).没有彩藻之饰;没有纹饰。后汉书·郎顗传:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器无文。”
(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 集异记·蔡少霞:“ 少霞 无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”
《國語辭典》:玉音  拼音:yù yīn
尊称对方的言词、训示或书信。《文选。曹植。七启》:「将敬涤耳,以听玉音。」《文选。司马相如。长门赋》:「愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。」
《國語辭典》:枢机(樞機)  拼音:shū jī
1.户枢与弩牙。比喻事物的关键。《易经。系辞上》:「言行,君子之枢机。」南朝梁。刘协《文心雕龙。章表》:「章表奏议,经国之枢机。」
2.职务重要的官吏。《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》:「故先帝防慎舅氏,不令在枢机之位。」
3.罗马天主教教宗下的亲王,有选举教宗投票权。中国旧有田耕莘、于斌二枢机。
《國語辭典》:同声(同聲)  拼音:tóng shēng
1.一齐出声。比喻同一心意。如:「异口同声。」《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》:「一夫奋臂,举州同声。」
2.同行、同业。《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》:「用金纸糊著一把太阿宝剑,底下一个招儿,写道:『斩天下无学同声』。」