胆大妄为。《西游记》第四回：「这妖猴何敢这般狂妄！著众将即刻诛之。」《文明小史》第四三回：「他自己做了一省的巡抚，这一省之内，自然是惟彼独尊，他自己也因此狂妄的了不得。」

直径为一寸的圆。《文选。左思。咏史诗》：「以彼径寸茎，荫此百尺条。」

(1).才能低下，学识浅薄。自谦之词。《陈书·高祖纪上》：“ 高祖 泣谓 休悦 曰：‘僕本庸虚，蒙国成造。’”《北史·儒林传下·刘炫》：“以此庸虚，屡动宸眷；以此卑贱，每升天府。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“吾以庸虚，受兹顾命。” 胡三省 注：“庸，言身无所能，虚，言胸中无所有；谦词也。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“虽僕庸虚，其敢復顾时人讥笑，畏忌衔忍，不一吐所怀，以答高义，塞厚望耶？”
(2).指学识浅陋、才能低下的人。自谦之词。 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“畴咨明哲，宣布厚恩。匪惟凋瘵之获苏，抑亦庸虚之知勉。”

衰老的劣等马。常用以自谦，言愚钝无能。《汉书·石奋传》：“臣幸得待罪丞相，疲駑无以辅治。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“彍棘矢而望高手於 渠广 ，策疲駑而求继轨於 周穆 。” 宋 曾巩 《齐州杂诗》序：“余之疲駑来为是州，除其姦强，而振其弛坏，去其疾苦，而抚其善良。” 明 唐顺之 《答王南江提学书》：“既不宜施之於兄，而思竭其疲駑，以效一言之献，则又茫乎其无所得。”

(1).充数。《仪礼·士昏礼》：“吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。” 汉 王充 《论衡·程材》：“其置文吏也，备数满员。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重，时宰探上意，乃引 彭乘 备数。”
(2).为居官的自谦之词。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“僕时备数校讎府官，闲无他职。”

(1).吹奏竽。竽，管乐器。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴。”
(2).谓滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王 使人吹竽，必三百人， 南郭处士 请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。”后亦用作自谦之词。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“某也孱资琐质，误恩偶及，亦復与吹竽之部。”

想的自谦用法。旧时函牍中常常使用。《文选。杨脩。答临淄侯笺》：「伏想执事，不知其然。」

涵养质朴的性情。《文选。潘岳。闲居赋》：「仰众妙而绝思，终优游以养拙。」唐。杜甫 暮春题瀼西新赁草屋诗五首之二：「养拙干戈际，全生麋鹿群。」

自谦之词。不自量。 宋 岳飞 《御书屯田三事跋》：“用屯田以足兵食，诚不为难。臣不揆愿迟之岁月，敢以奉詔。” 元 白朴 《满庭芳》词序：“僕不揆狂斐，合三家奇句，试为一首，必有能辨之者。”

(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”
(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻〈日损斋笔记〉序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”
(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《〈方言〉序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”
(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。

东汉 窦宪 破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。 唐 李昂 《从军行》：“ 田畴 不卖 卢龙 策， 竇宪 思勒 燕然 石。” 唐 耿湋 《送王将军出塞》诗：“更就 燕然 石，行看奏虏功。” 唐 李益 《统汉峰下》诗：“只今已勒 燕然 石，北地无人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“怀纪 燕山 石，思开 函谷 丸。”

1.晚年求学。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「人有坎壈，失于盛年，犹当晚学。」唐。张蠙 赠郑司业诗：「晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。」
2.后备学子。《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》：「于是后儒晚学，咸取正焉。」《太平广记。卷一。老子》引晋。葛洪《神仙传》：「皆由晚学之徒，好奇尚异，苟欲推崇老子，故有此说。」
3.对前辈学者的自谦之词。宋。卫泾 与陆待制游劄子：「且时事如此，自揆晚学荒拙，亡毫发裨补，日夕惴惧，未知免戾之所。」《儒林外史》第一五回：「晚学今年在嘉兴选了一部文章，送了几十金，却为一个朋友的事垫用去了。」
4.俗称夜间的课业。如：「放晚学」、「上晚学」。

无大志的胸怀。多用为自谦之词。 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“恭承荣问，有激懦衷。” 宋 陆游 《贺辛给事启》：“侧闻休命，深激懦衷。”

(1).偷吃。 汉 王充 《论衡·知实》：“ 颜渊 炊饭，尘落甑中，欲置之则不清，投地则弃饭，掇而食之。 孔子 望见，以为窃食。”
(2).窃取俸禄。谓任官而无作为。常用作自谦之词。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“窃食累朝，备官儒馆。” 宋 王安石 《思王逢原》诗：“安能久窃食，终负故人期。”

(1).庸下愚昧。自谦之词。《镜花缘》第七回：“贱性庸愚，今承指教。”
(2).指庸下愚昧之人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“高唱远和，不为庸愚吐。” 明 刘基 《吊祖豫州赋》：“遭逢庸愚兮，有志莫伸。” 许地山 《狐仙》：“拨琵琶，续续弹，唤庸愚，警懦顽，四条弦上多哀怨。”

谓不善为官，仕途不顺。多用以自谦。 唐 宋之问 《酬李丹徒见赠之作》诗：“以予惭拙宦，期子遇良媒。” 唐 白居易 《初罢中书舍人》诗：“自慙拙宦叨清贵，还有痴心怕素飡。” 清 吴伟业 《再寄三弟》诗：“拙宦真无计，归谋数口资。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“ 瀛 也难弟，拙宦不振，畛先勤干，功夭时屯。”