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自在天宫
自在天外道
自在天使者
自在天后印
自在等因宗
自在悦满意明
自在王菩萨经
自在神力加持三昧
色自在地
如意轮观自在菩萨念诵法
佛摄相应经观自在仪轨
妙云自在王如来
青颈观自在法
青颈观自在菩萨
佛类词典（续上）
自在女天自在天宫
自在天外道
自在天使者
自在天后印
自在等因宗
自在悦满意明
自在王菩萨经
自在神力加持三昧
色自在地
如意轮观自在菩萨念诵法
佛摄相应经观自在仪轨
妙云自在王如来
青颈观自在法
青颈观自在菩萨
自在女天
【佛学大辞典】
（天名）胎藏界外金刚院二百五尊之一。白肉色，持青莲华。见胎曼钞六。
（天名）胎藏界外金刚院二百五尊之一。白肉色，持青莲华。见胎曼钞六。
自在天宫
【佛学大辞典】
（界名）在色界之第四禅。自在天王之宫殿也。
（界名）在色界之第四禅。自在天王之宫殿也。
自在天外道
【佛学大辞典】
（流派）(参见：自在等因宗)
（流派）(参见：自在等因宗)
自在等因宗
【佛学大辞典】
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：「自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。」
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：「自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。」
自在天使者
【佛学大辞典】
（天名）胎藏界外金刚院二百五尊之一。二人，作饮血之形。见胎藏界钞六。
（天名）胎藏界外金刚院二百五尊之一。二人，作饮血之形。见胎藏界钞六。
自在天后印
【佛学大辞典】
（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。
（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。
自在等因宗
【佛学大辞典】
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：「自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。」
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：「自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。」
自在悦满意明
【佛学大辞典】
（真言）自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰：「如欲界有自在悦乐意明，（中略）自在天主以此悦乐意明力故，现种种杂色欲乐之具能满于一切，（中略）为一切天子天女等示现内外有情无情之境，如现食味音乐一一可提现前受用，若见女色等身亦可五欲自娱，各随彼心之所欲，何况如来真言而不能普现色身作佛事耶？」
（真言）自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰：「如欲界有自在悦乐意明，（中略）自在天主以此悦乐意明力故，现种种杂色欲乐之具能满于一切，（中略）为一切天子天女等示现内外有情无情之境，如现食味音乐一一可提现前受用，若见女色等身亦可五欲自娱，各随彼心之所欲，何况如来真言而不能普现色身作佛事耶？」
自在王菩萨经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。
（经名）二卷，秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。
自在神力加持三昧
【佛学大辞典】
（术语）大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身，说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰：「世尊往昔大悲愿故而作是念：若我住如是境界，则诸有有情不能以是蒙益，是故住于自在神力加持三昧，普为一切众生示现种种诸趣所喜见身，说种种性欲所立闻法，随种种心地开观照门。」
（术语）大日如来加持法界众生有自在不思议妙力之三昧也。大日如来住于此三昧而现种种之身，说种种之法。此谓加持身说法。大日经疏一曰：「世尊往昔大悲愿故而作是念：若我住如是境界，则诸有有情不能以是蒙益，是故住于自在神力加持三昧，普为一切众生示现种种诸趣所喜见身，说种种性欲所立闻法，随种种心地开观照门。」
色自在地
【佛学大辞典】
（术语）十地中第八位地之名。色性自在而无有碍，故名。
（术语）十地中第八位地之名。色性自在而无有碍，故名。
如意轮观自在菩萨念诵法
【佛学大辞典】
（修法）为罪障消灭，以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
（修法）为罪障消灭，以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
佛摄相应经观自在仪轨
【佛学大辞典】
（书名）一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨之略名。
（书名）一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨之略名。
妙云自在王如来
【佛学大辞典】
（佛名）妙云相佛之异名。
（佛名）妙云相佛之异名。
青颈观自在法
【佛学大辞典】
（修法）祈请青颈观音之法也。
（修法）祈请青颈观音之法也。
青颈观自在菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）Nilakant!hi，观音菩萨所变现之明王也，梵曰你罗建他。念此观音，则离一切之怖畏厄难云。
（菩萨）Nilakant!hi，观音菩萨所变现之明王也，梵曰你罗建他。念此观音，则离一切之怖畏厄难云。