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《漢語大詞典》:礼食(禮食)
古代国君赐臣下进食的一种礼遇。国语·晋语七:“反役,与之礼食。” 韦昭 注:“礼食,公食大夫之礼。”仪礼·士相见礼“若君赐之食,则君祭先饭,徧尝膳,饮而俟,君命之食,然后食” 汉 郑玄 注:“臣先饭,示为君尝食也。此谓君与之礼食。” 贾公彦 疏:“君与臣小小礼食,法仍非正礼食。正礼食则公食大夫是也。”
《漢語大詞典》:坐尸
(1).古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》:“坐尸於堂。” 郑玄 注:“尸来,升席,自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎,万入,去籥” 汉 何休 注:“祭必有尸者,节神也。礼,天子以卿为尸,诸侯以大夫为尸,卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸, 殷 坐尸, 周 旅酬六尸。”
(2).犹坐享。《陈书·宗元饶传》:“爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵。”
《漢語大詞典》:赐见(賜見)
(1).请尊长接见的敬辞。仪礼·士相见礼:“宾对曰:‘某不足以辱命,请终赐见。’” 清 蒲松龄 聊斋志异·狐谐:“ 孙 曰:‘既不赐见,我辈留勿去。’”
(2).指帝王接见臣下。魏书·太祖纪:“帝初拓中原,留心慰纳,诸士大夫诣军门者,无少长,皆引入赐见,存问周悉,人得自尽,苟有微能,咸蒙叙用。”
《漢語大詞典》:宣对(宣對)
谓臣下应诏回答皇帝的垂询。宋史·光宗纪:“﹝五月﹞庚申,詔侍从、经筵、翰苑官,自今并不时宣对,庶广咨询,以辅治道。”
《漢語大詞典》:枭羹(梟羹)
以枭肉制的羹汤。古代夏至日皇帝制之以赐臣下,寓有除绝邪恶之意。史记·孝武本纪“祠 黄帝 用一梟破镜” 裴駰 集解引 三国 魏 如淳 曰:“ 汉 使 东郡 送梟,五月五日为梟羹以赐百官。以恶鸟,故食之。” 宋 苏辙 《学士院端午帖子太皇太后阁》诗之五:“百官却拜梟羹赐,凶去方知 舜 有功。” 明 夏完淳 《端午赋》:“萧条佳节,惨淡餘生。盘中角黍,杯底梟羹。” 清 钱谦益 《王氏南轩世祠记》:“流风浇薄,家训刓敝,衣冠华胄,天属近亲,靡不家饗梟羹,人怀鴟饗。”
《國語辭典》:包子  拼音:bāo zi
1.用面皮包馅,蒸熟可吃的食品。如:「肉包子」、「菜包子」。宋。罗大经《鹤林玉露补遗》:「有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人,一日,令其作包子,辞以不能。」元。周密《武林旧事。卷六。蒸作从食》:「蒸作从食:『大包子』、『诸色包子』。」
2.旧时银钱等的封包。宋。蔡绦《铁围山丛谈》卷四:「祖宗故事诞育皇子公主,每侈其庆,则有浴儿包子,并赉巨臣戚里。包子者,皆金银大小钱、金粟涂金果、犀玉钱、犀玉、方胜之属。」
《漢語大詞典》:随鸾(隨鸞)
臣下随皇帝出行。鸞,通“ 鑾 ”。 唐 李贺 《马诗》之二二:“汗血到王家,随鸞撼玉珂。” 王琦 汇解:“鸞与鑾字义同,谓王者所乘之车。”
《漢語大詞典》:青册
(1).帝王册封臣下的符命。 南朝 梁 江淹 《萧领军让司空并敦劝启》:“而廼復降朱轮之使,方枉青册之劝。” 胡之骥 注:“册,符命也。”
(2).清册。 宋 叶适 《平阳县代纳坊场钱记》:“州下青册於县,月取岁足,无敢蹉跌。” 金 陆增祥 《京兆府提学所帖碑》:“於今年四月间蒙降到房舍地土青册,今验数上石。”
(3). 元 时用以记载律令及审断事宜的记录。由断事官执掌。 元 无名氏 《元秘史略》卷九:“百姓每分家财的事,你科断著;凡断了的事,写在青册上,已后不许诸人更改。” 韩儒林 等《元朝史》第一章第四节:“委为普上断事官。又宣旨道:‘把一切领民的分配和断了的事宜都造青册写在上面。’”
《漢語大詞典》:郊赉(郊賚)
古帝王举行郊祭时给予臣下的赏赐。 宋 苏轼 《上圜丘合祭六议札子》:“天子出郊,兵卫不可简省。大輅一动,必有赏赐。今三年一郊,倾絶帑藏,犹恐不足,郊賚之外,岂可復加!” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“ 王荆公 以为两府郊賚不多,减之未足以富国。”
《漢語大詞典》:越器
指 越窑 所产的青瓷器。因臣下不得用之,又有秘色磁器之称。 宋 王谠 唐语林·补遗二:“ 卢六 待去,早来药糜宜匀 越 器中,我与给事公对食。” 宋 陆游 老学庵笔记卷二:“ 耀州 出青瓷器,谓之 越 器,似以其类 餘姚县 秘色也。然极麄朴不佳。”参见“ 越窰 ”。
《國語辭典》:越窑(越窯)  拼音:yuè yáo
唐代设于越州的窑。窑址以浙江省馀姚上林湖畔为中心,瓷色青纯,历史悠久。
《漢語大詞典》:司聪(司聰)
(1).谓司听察。指弹劾纠察。左传·昭公九年:“女为君耳,将司聪也。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 逯钦立 校注:“司聪,为皇帝听察民隐。” 唐 元稹 《杨汝士授右补阙制》:“我国家设司諫署,以神明其耳目……方我倾听之始,命尔司聪之荣。”
(2).官名。 新莽 设置。负责听察臣下过失。参阅汉书·王莽传中
《漢語大詞典》:靖献(靖獻)
谓臣下尽忠于君。语出《书。微子》:“自靖,人自献于先王。” 清 张泰来 江西诗社宗派图录:“且 居仁 作图,名虽为诗,意实不专主於诗;大约如制科以诗赋取士,不过借以为靖献之资焉耳。”
分類:臣下尽忠
《漢語大詞典》:家隆
谓臣下势力强大。韩非子·八经:“大臣两重提衡而不踦曰卷祸,其患家隆劫杀之难作。”一说,隆读为“鬨”,家隆即“家鬨”,亦谓私家构兵争斗。见 清 孙诒让 札迻·韩非子
《漢語大詞典》:隶臣(隸臣)
(1).奴仆。国语·晋语二:“ 晋国 其谁,非君之羣隶臣也?” 韦昭 注:“隶,役也。”
(2).用作臣下对帝王的谦卑之称。 明 唐顺之 《谢赐银币表》:“皮服弁服,悉是隶臣。”
(3).贱臣,低贱的人。汉书·戾太子刘据传:“ 江充 ,布衣之人,閭阎之隶臣也。” 颜师古 注:“隶,贱也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·事类:“管库隶臣,呵强 秦 使鼓缶。”
(4). 汉 代的一种刑名。参见“ 隶臣妾 ”。
《漢語大詞典》:隶臣妾(隸臣妾)
隶臣与隶妾的并称。 汉 代处罚男女罪人的两种刑名。《汉书·刑法志》:“罪人狱已决,完为城旦舂,满三岁为鬼薪白粲。鬼薪白粲一岁,为隶臣妾。隶臣妾一岁,免为庶人。” 颜师古 注:“男子为隶臣,女子为隶妾。鬼薪白粲满一岁为隶臣,隶臣一岁免为庶人。隶妾亦然也。”
《漢語大詞典》:臣术(臣術)
指臣下的权术。管子·明法:“所谓治国者,主道明也;所谓乱国者,臣术胜也。”
分類:臣下权术