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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:迸裂  拼音:bèng liè
突然裂开。《三国演义》第二九回:「策拍镜大叫一声,金疮迸裂,昏绝于地。」《西游记》第二八回:「陡然间,就狐假虎威,红须倒竖,血发朝天,眼睛迸裂。」
《國語辭典》:上辈(上輩)  拼音:shàng bèi
家族的前一代。《二十年目睹之怪现状》第二二回:「因为这一门姻亲隔得远,我向来未曾会过的,只有上辈出门的伯叔父辈会过。」
《漢語大詞典》:主簿虫(主簿蟲)
蝎的别名。 唐 段成式 酉阳杂俎·虫篇:“ 江 南旧无蝎, 开元 初,尝有一主簿竹筒盛过 江 ,至今 江 南往往而有,俗呼为主簿虫。” 唐 李肇 《国史补》卷下:“ 剑南 元无蝎,尝有人任主簿,将蝎之任,而有之,今呼为主簿虫也。”按,大唐传载谓北人至 江 南任主簿携蝎而往,为 大历 中事。传说不一。
《漢語大詞典》:客贾(客賈)
商人。因贩卖货物而往来各地,故称。《西游记》第八八回:“楼台处处人烟广,巷陌朝朝客贾喧。”
《國語辭典》:虚往实归(虛往實歸)  拼音:xū wǎng shí guī
语本《庄子。德充符》:「常季问于仲尼曰:『王骀,兀者也。从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议,虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?』」指虚心往学,得道而返。《魏书。卷九○。逸士传。眭夸等传。史臣曰》:「或隐不违亲,贞不绝俗;或不教而劝,虚往实归。非有自然纯德,其孰能至于此哉?」《南史。卷五九。任昉传》:「昉乐人之乐,忧人之忧,虚往实归,忘贫去吝,行可以厉风俗,义可以厚人伦。」
分類:所知而往
《漢語大詞典》:抱瑟不吹竽
齐王 好竽,有求仕于 齐 者操瑟而往,立王宫之门三年不得入,大声吆喝道:我鼓瑟合 轩辕氏 的音律,鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:“王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?”见 唐 韩愈 《答陈商书》。后遂以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之九:“吾友 陈师道 ,抱瑟不吹竽。”
《國語辭典》:趋之若鹜(趨之若鶩)  拼音:qū zhī ruò wù
鹜,鸭。趋之若鹜指像成群的鸭子般跑过去。形容前往趋附者极多。《孽海花》第二十七回:「白云观就是他纳贿的机关,高道士就是他作恶的心腹,京外的官员,那个不趋之若鹜呢?」