职官名。古代掌管祭祀及祠庙事务的官。《史记。卷八。高祖本纪》：「于是令祠官祀天地、四方、上帝、山川，以时祀之。」

古代天子祭祀天地、祖先的宗庙。《文选。班固。两都赋》：「白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌荐于郊庙；神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞以为年纪。」《三国演义》第二二回：「使缮修郊庙，翊卫幼主。」

1.古代祭天求雨的仪式。《周礼。春官。司巫》：「若国大旱，则帅巫而舞雩。」
2.祭天求雨的地方。《论语。先进》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」

1.宗庙的辈次排列。古代宗庙制度，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。以天子而言，太祖庙居中；二、四、六世居左，称为「昭」；三、五、七世居右，称为「穆」。见《礼记。王制》。祭祀时，子孙也按此规定排列行礼。《礼记。祭统》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。」
2.泛指一般宗族的辈分。《文选。潘岳。扬荆州诔》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。」清。孔尚任《桃花扇》第一四出：「况且昭穆伦次，立福王亦无大差。」
3.坟地葬位的左右次序。《周礼。春官。冢人》：「先王之葬居中，以昭穆为左右。」

一种古代的祭祀仪式。祭祀时将黍稷放在祭器里，称为「粢盛」。《孟子。滕文公下》：「诸侯耕助，以供粢盛。」《汉书。卷五。景帝纪》：「朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。」

1.笾和豆。古代祭祀和宴会时盛装果脯的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记。礼器》：「三牲鱼腊，四海九州之美味也。笾豆之荐，四时之和气也。」宋。苏辙 齐州闵子祠堂记：「笾豆有列，傧相有位，百年之废，一日而举。」
2.借指祭仪。《论语。泰伯》：「笾豆之事，则有司存。」

恭敬而温和。《诗经。召南。何彼襛矣》：「曷不肃雍，王姬之车。」也作「肃雍」。

(1).备办各种器物。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。”
(2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。” 孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“始当非常之礼，终受备物之锡。” 张铣 注：“备物，谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“遗备物乎营寝，掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》：“备物典策，皆从殊礼。” 胡三省 注：“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言备物。”

指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》：“由伪 新 之九庙，夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》：“有 宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。”

1.夏之伏日及冬之腊日，为秦汉时令名。汉。杨恽〈报孙会宗书〉：「岁时伏腊，烹羊炮羔。」唐。白行简《李娃传》：「娃既备礼，岁时伏腊。」
2.伏祠腊祭，或以夏祭为伏，冬祭为腊。《史记。卷五五。留侯世家》：「每上冢伏腊，祠黄石。」晋。潘岳〈闲居赋〉：「牧羊酤酪，以俟伏腊之费。」

(1).掌宗庙社稷祭祀的小吏。 魏 始置，属太常。 唐 宋 亦皆置之。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“斋郎职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。”《宋史·选举志四》：“ 绍兴 初，尝以兵革经用不足，有司请募民入貲补官，帝难之。参知政事 张守 曰：‘祖宗时，授以斋郎，今之将仕郎是也。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·贼臣摄祭》：“ 晋 邸入继大统，告祭太庙之顷，阴风北来，殿上灯烛皆灭……时 全思诚 以国子生充斋郎，目击之。”
(2).古代舞队名。 宋 陆游 《春社》诗之四：“且看参军唤苍鶻，京都新禁舞斋郎。” 钱仲联 校注：“按 周密 《武林旧事》卷二《舞队》有‘十斋郎’。”
(3).掌宗庙社稷祭祀的小吏。 魏 始置，属太常。 唐 宋 亦皆置之。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“斋郎职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。”《宋史·选举志四》：“ 绍兴 初，尝以兵革经用不足，有司请募民入貲补官，帝难之。参知政事 张守 曰：‘祖宗时，授以斋郎，今之将仕郎是也。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·贼臣摄祭》：“ 晋 邸入继大统，告祭太庙之顷，阴风北来，殿上灯烛皆灭……时 全思诚 以国子生充斋郎，目击之。”
(4).古代舞队名。 宋 陆游 《春社》诗之四：“且看参军唤苍鶻，京都新禁舞斋郎。” 钱仲联 校注：“按 周密 《武林旧事》卷二《舞队》有‘十斋郎’。”

祭祀鬼神或葬礼与扫墓时焚烧，用以供死者享用的冥钱。《儒林外史》第二一回：「新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。」也称为「黄纸」、「钱纸」。

磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭。《后汉书。卷八三。逸民传。井丹传》：「丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食、丹推去之。」

以温和的手段使远方的人来归附。《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》：「君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。」

1.主持丧祭或宗庙、社稷等祭祀之事。《仪礼。丧服》：「持重于大宗者，其降小宗也。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难。」刘孝标注引《晋阳秋》：「七岁丧父母及祖父母，持重九年。」
2.担负重任。《后汉书。卷二一。任李万邳刘耿列传。任光》：「同心毕力，持重处正，鲠言直议，无所回隐。」《三国志。卷一○。魏书。荀彧荀攸贾诩传。荀彧》：「天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。」
3.行事稳重，举止不轻躁。《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。王朗》：「当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将。」《旧唐书。卷一三三。列传。李晟》：「将帅当持重，岂宜自表饰以啖贼也！」