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《漢語大詞典》:神用
(1).神明的作用。《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎!” 刘良 注:“其不可穷究者,其唯神明之用者乎!”隋书·高祖纪上:“王受天明命,叡德在躬,救頽运之艰,匡坠地之业……至德合於造化,神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》:“宏规则天地,神用叶陶钧。”
(2).精神的功能。南史·梁哀太子大器传:“太子性宽和,兼神用端嶷,在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗:“诗书礼乐适足衰人之神用,宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 开天传信记:“ 万回师 , 閿乡 人也。神用若不足,谓愚而痴,无所知。”
《漢語大詞典》:雷斧
(1).传说中雷神用以发霹雳的工具。其形如斧,故称。 唐 李肇 唐国史补卷下:“﹝ 雷州 人﹞有收得雷斧、雷墨者,以为禁药。” 宋 何薳 春渚纪闻·雷斧研铭:“余经 霅川 ,偶得数雷斧於耕夫。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫·雪浪石》:“画师争摹雪浪势,天工不见雷斧痕。” 王十朋 集注:“ 陈藏器 《本草》云:‘霹靂鉞,伺候震处,掘地三尺得之,其形非一,亦有似斧刃者。’”
(2).形容器物制作精巧,非人工所能为。 明 宋濂 《滩哥石砚歌》:“鬼工雷斧琢削古,天光电影生新容。”
(3).谓雷劈。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录四:“时 八里庄 三官庙 ,有雷击蝎虎一事, 安 问以物久通灵,多婴雷斧,岂长生亦造物所忌乎。”
《漢語大詞典》:幄次
古代帝王休憩或祀神用的帷帐。宋史·礼志二:“侍中请降輅赴幄次,有司奏解严。” 宋 周密 武林旧事·天申圣节:“乐作,卫士山呼,驾兴,入幄次小歇。”清史稿·礼志二:“﹝ 乾隆 ﹞十四年,展拓西郊坛宇,更新幄次。”
《漢語大詞典》:钱封(錢封)
即锞袋。旧时迷信的人烧给鬼神用的内装锡箔、纸锭等的包封纸袋。 沙汀 《酒后》:“保长打开神柜,找出一包废纸,蘸了点油,堆在堂屋中间……正像七月半烧钱封一样,他把它生燃了。”
《漢語大詞典》:蛮头(蠻頭)
古代南方少数民族祭神用品。以面粉包肉为人头形,故称。 明 郎瑛 七修类稿·事物·馒头青白团:“蛮地以人头祭神, 诸葛 之征 孟获 ,命以麵包肉为人头以祭,谓之蛮头,今讹而为馒头也。”参阅 清 褚人穫 《坚瓠秘集·馒头》
《漢語大詞典》:牲糈
祭神用的牲畜和精米。 唐 韩愈 《潮州祭湖神文》:“牲糈酒食器皿觕弊,不能严清,又未卜日时,不敢自荐见。使摄 潮阳 县尉 史虚己 以告,神其降监。”
《漢語大詞典》:雷杼
传说中雷神用以发霹雳的工具。其形如梭,故名。 宋 宋祁 《张亚子庙》诗:“鹿庖偿故约,雷杼验幽符。”
《漢語大詞典》:宰典
傣族敬神用的一种蜡条。《中国民间故事选·画神多兰嘎》:“缅寺里诵经的声音停止了,行人渐渐的散去,宰典也熄灭了。 多兰嘎 披着他那花格棉毯,笑着唱着,又回到那在风中摇晃的竹楼上来。”
《漢語大詞典》:粢糈
祭神用的米。新唐书·王璵传:“营罔天听,负抱粢糈,道路相望,无时而息。”
分類:神用
《國語辭典》:炸供  拼音:zhá gòng
用油煎炸过、祭祀用的食物。《红楼梦》第一回:「不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧著窗纸。」
《漢語大詞典》:下牲
指祭祀或敬神用的等级较低的牲畜,如特豕、特豚之类。礼记·杂记下:“ 孔子 曰:‘凶年则乘駑马,祀以下牲。’” 郑玄 注:“下牲,少牢。若特豕、特豚也。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“ 孔子 曰:‘凶年则乘駑马,力役不兴,驰道不修,祈以币玉,祭祀不悬,祀以下牲。’” 王肃 注:“当用大牢者用少牢。”
《國語辭典》:福食  拼音:fú shí
道家称祭祀神用的食物。《抱朴子。内篇。道意》:「然虽不屠宰,每供福食,无有限剂,市买所具,务于丰泰。」《太平广记。卷三二○。孙稚》:「愿父兄勤为功德。作福食时,务使鲜洁。」
《漢語大詞典》:軷壤
祭路神用的土坛。礼记·月令“﹝孟冬之月﹞其祀行” 汉 郑玄 注:“行,在庙门外之西,为軷壤,厚二寸,广五尺,轮四尺,祀行之礼,北面设主于軷上。”仪礼·聘礼“出祖释軷” 唐 贾公彦 疏:“国外祀山行之神为軷壤,大小与之同。”
分類:神用
《漢語大詞典》:币号(幣號)
古代作祭祀礼神用的玉帛等物的名称。周礼·春官·大祝:“辨六号……六曰币号。” 郑玄 注:“币号,若玉云嘉玉,币云量币。”
《漢語大詞典》:神牲
祭神用的牲类。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷四:“今南人喜祀雷神者,谓之天神。祀天神必养大豕,目曰神牲。人见神牲,则莫敢犯伤。”
分類:神用