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《國語辭典》：诈尸（詐屍）　　拼音：zhà shī
传说人的尸体在入殓前，可因外在感应，如猫犬等行经其侧而突然挺立的奇异现象。
分類：迷信方言詈词死人突然尸体入殓叫嚷忽然出发起立发狂奇异
《国语辞典》：死者相枕　　拼音：sǐ zhě xiāng zhèn
死去的人相互枕卧。形容死人很多。《魏书。卷九五。临渭氐苻健传》：「谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。」也作「死相枕藉」。
分类：人相相互死人
《国语辞典》：死相枕藉　　拼音：sǐ xiāng zhèn jiè
死去的人相互枕卧。形容死人很多。《明史。卷一八九。李文祥等传。赞曰》：「抗言极论，窜谪接踵，而来者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐后。」也作「死者相枕」。
分类：人相相互死人
《国语辞典》：槁骨腐肉　　拼音：gǎo gǔ fǔ ròu
乾枯的骨头，腐烂的皮肉。指死人的尸体。《淮南子。齐俗》：「以为穷民绝业，而无益于槁骨腐肉也。」
分类：乾枯骨头腐烂皮肉死人尸体
《国语辞典》：起死人，肉白骨　　拼音：qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ
使死人复生、白骨长肉。比喻给人深厚的恩德。语本《国语。吴语》：「君王之于越也，系起死人而肉白骨也。」
分类：死人复生白骨深厚恩德
《国语辞典》：公墓里放鞭炮（公墓里放鞭炮）　　拼音：gōng mù lǐ fàng biān pào
（歇后语）吵死人。如：「半夜里开舞会像在公墓里放鞭炮──吵死人。」
分类：歇后语死人
《国语辞典》：骨灰塔　　拼音：gǔ huī tǎ
存放死人火化后骨灰的灵塔。
分类：存放死人人火火化骨灰
《国语辞典》：骨灰坛（骨灰坛）　　拼音：gǔ huī tán
存放死人火化后骨灰的坛子。
分类：存放死人人火火化骨灰坛子
《国语辞典》：垫背钱（垫背钱）　　拼音：diàn bèi qián
死人入殓，洒在棺材内的避邪钱，称为「垫背钱」。
分类：死人入殓棺材避邪
《漢語大詞典》：还魂丹（還魂丹）
传说中的能使死人复活的仙丹，亦借指能医治重危病人的良药。《西游记》第三九回：“﹝ 老君 ﹞即命仙童叫回来道：‘你这猴子，手脚不稳，我把这还魂丹送你一丸罢。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》：“且在这牡丹亭内进还魂丹，秀才剪襠。” 清 王韬 《淞隐漫录·鲍琳娘》：“此间有 鲍琳娘 者，神医也，囊中具有返生香，还魂丹，起死人而肉白骨。”
分類：死人复活仙丹医治病人
《國語辭典》：横死眼（橫死眼）　　拼音：hèng sǐ yǎn
骂人的话。指人见识浅陋，没有辨识的能力。元。王实甫《西厢记。第五本。第三折》：「横死眼不识好人，招祸口不知分寸。」明。贾仲名《对玉梳》第二折：「横死眼如何有个分豁！喷蛆口知他怎生发落！」
分類：詈词死人人眼不识好歹
《漢語大詞典》：德虐
谓赏罚。《国语·越语下》：“德虐之行，因以为常。” 韦昭 注：“德，有所懐柔及爵赏也；虐，有所斩伐及黜夺也。”一说谓救活人与杀死人。 汪远孙 《〈国语〉发正》：“德谓生人，虐谓杀人。”
分類：赏罚救活活人杀死死人
《國語辭典》：起死回生　　拼音：qǐ sǐ huí shēng
1.将濒临死亡的人救活。比喻医术高明。《西游记》第二六回：「求一个起死回生之法，管教医得他树活。」也作「回生起死」。
2.比喻能力超群，可将毫无希望的情势扭转过来。如：「这家公司亏空累累，除非有起死回生之术，否则是垮定了。」
分類：起死回生死人东西复活医术高明
《漢語大詞典》：起死人而肉白骨
(1).把死人救活，使白骨再长出肉来。喻给人以再造之恩。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 韦昭 注：“繄，是也。是使白骨生肉，德至厚也。” 清 钱泳 《履园丛话·救荒·图赈法》：“其起死人而肉白骨者，乡先生之谋，邑人殷富之力也。”《洪秀全演义》第二回：“ 伍氏 以鸦片案情，见恶于大府，非先生不能援手，故托弟为介绍，投謁先生。先生若能起死人而肉白骨，实为万幸。”
(2).喻言词之委婉动听，将死的也说活了。《儿女英雄传》第十九回：“﹝ 何玉凤 ﹞连忙向 安老爷 道：‘伯父，你的话説的尽性尽情到这个地步，真正的好比作“吹泥絮上青云，起死人肉白骨”。’”
分類：言词死人救活委婉动听白骨
《漢語大詞典》：口含钱（口含錢）
旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金)，谓之口含钱。常用以讽刺贪鄙者，意谓得此钱为死时用。 元李行道《灰阑记》第二折：“今日个浪包娄到公庭混赖着，您街坊每常好是不合天道，得这些口含钱直恁般使的坚牢。” 元 无名氏 《云窗梦》第一折：“覷一覷要饭吃，搂一搂要衣穿，我与你积趲下些口含钱。” 元 无名氏 《满庭芳》曲：“枉乖柳青，贪食饿鬼，劼鏝妖精，为几文口含钱，做死的和人竞。”
分類：死人入殓中置铜钱富贵人家