分散居住。如：「台湾北部丘陵区由于地形的缘故，较利于散居。」

散居。《南齐书·州郡志上》：“凡诸流寓，本无定憩，十家五落，各自星处。”

分散居住。 明 文徵明 《〈陈氏家乘〉序》：“子孙散处，莫详所终。” 清 彭绍升 《〈南畇先生遗书〉后序》：“譬如父子兄弟，散处异国，仓卒遇於疆场之间，以音声面貌之不相识，奋力鬭争，而不知其本一祖之系也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第六章第二节：“那时，在 吴 境内居住着许多 越 人，他们散处在今 江苏 、 浙江 、 安徽 、 江西 、 福建 等省的山岭地区。”

中国少数民族之一。唐宋以来，编立户籍，计户纳税，故称为「蜑户」。参见「但民」条。

(1).分散布列；分散居住。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“屯方列署，三十有二，星居宿陈，綺错鳞比。” 李善 注：“星，散也。” 唐 刘长卿 《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》诗：“火种山田薄，星居海岛寒。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“六 詔 星居初琐碎，合为一 詔 渐强大。”
(2).犹分离。 唐 方干 《别喻凫》诗：“自此星居后，音书岂厌频。”

(1).古城名。在今 河北省 唐县 西。《国语·晋语九》：“ 赵襄子 使 新稚穆子 伐 狄 。胜 左人 、 中人 。” 韦昭 注：“ 左人 、 中人 ， 狄 二邑。”
(2).中古时散居 江 汉 一带少数民族之一。《隋书·地理志下》：“其 左 人则又不同，﹝丧礼﹞无衰服，不復魄。”
(3).古以巫蛊之术为左道。后凡占卜相命之术亦统名为“左”，因称擅此术者为左人。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“将疾，谓其友 卫中行 大受 、 韩愈 退之 曰：吾梦大山裂，流出赤黄物如金。左人曰，是所谓大还者。”
(4).复姓。 春秋 鲁 有 左人郢 。见《史记·仲尼弟子列传》。

中国西南孟吉族群的一支。主要散居在云南省西南隅的南峤、佛海、车呈、六顺、镇越等县。以农耕为生，并兼渔猎。原为泛灵信仰，后改信小乘佛教。其婚姻观念可以先同宿三年，才举行正式婚礼。在服饰方面大致与摆夷人相似，上身自右肩搭横结于左胁，腰间围花布，赤足。也称为「蒲缥」、「蒲人」、「普蛮」、「普子蛮」。

中国少数民族之一。古代常称为「鞑靼」，后为元代蒙古的族属，曾在十五世纪时建喀山汗国，自十九世纪后，部分族人陆续迁居于中国，主要分布于大陆地区新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐、阿尔泰、昌吉等地。语言属阿尔泰语系突厥语族恰普恰克语支，兼用维吾尔、哈萨克语。兼用维吾尔文或哈萨克文。以经商、手工业、牧业为生。家庭实行小家庭制。子女婚后与父母分居，但仍赡养父母，伦理观念甚重。信仰伊斯兰教。

中国少数民族之一。主要散居于新疆伊宁、塔城、喀什、乌鲁木齐等地。语言属阿尔泰语系突厥语族察合台语支，多使用维吾尔和哈萨克语文。信仰伊斯兰教。主要从事商业，部分经营农业、手工业。也称为「幼斯毕」、「乌士百」、「月祖伯」。

散居俄罗斯、波兰、土耳其、西伯利亚及中亚细亚等地勇悍的民族，以善于骑马作战著称，俄帝尝编其人为马队。也作「可萨克」。

俄罗斯人的一部分，主要散居在顿河、库班河一带。[哥萨克，俄кaзaк]

中国少数民族之一。散居于新疆伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地及内蒙古东北部。语言属印欧语系斯拉夫语族东部语支，使用俄文。十八世纪后，陆续由俄国迁入。信仰东正教。从事修理、运输、商业、手工业，以及农牧、养蜂等。

古代散居 长江 、 汉水 一带的部族。俗传其人能化形为虎。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 江 汉 之域，有貙人。其先， 禀君 之苗裔也。能化为虎。 长沙 所属蛮县 东高 居民，曾作槛捕虎。槛发，明日，众人共往格之，见一亭长，赤幘大冠，在槛中坐。因问：‘君何以入此中？’亭长大怒曰：‘昨忽被县召，夜避雨，遂误入此中。急出我！’曰：‘君见召，不当有文书耶？’即出怀中召文书。於是即出之。寻视，乃化为虎，上山走。或云：‘貙虎化为人，好著紫葛衣，其足无踵。虎有五指者，皆是貙。’”

(1).使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》：“远烟生兮含山势，风散花兮传馨香。”
(2).谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之业，每引高德沙门，与共谈论。於四月八日，舆诸佛像，行於广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日，以次入 宣阳门 ，向 閶闔宫 前受皇帝散花。” 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“散花多宝塔，张乐布金田。”《儒林外史》第四回：“﹝众和尚﹞行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。”
(3).指散花天女。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“ 维摩 丈室久空空，不与散花同梦。”参见“ 散花天女 ”。
(4).佛教称经之散文为散花。参见“ 散华 ”。
(5).舞曲名。《隋书·音乐志下》：“行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。”
(6).楼名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登锦城散花楼》诗：“日照 锦城 头，朝光 散花楼 。” 王琦 注：“ 散花楼 ，在 摩訶池 上， 蜀王 秀 所建。”

佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。《儿女英雄传》第四回：“説甚么出水 洛神 ，还疑作散花天女。”

(1).为供佛而散撒花朵。《无量寿经》卷下：“悬繒然灯，散华烧香，以此迴向，愿生彼国。”
(2).佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华，花。 隋 智顗 《法华经文句·序品》：“佛赴缘作散华贯华两説，结集者按説传之，论者依经申之。” 隋 吉藏 《法华义疏·序品之二》：“一者随国法不同，如 震旦 有序铭之文， 天竺 有散华贯华之説也。”