俗称端午节、中秋节、年节为「三节」。如：「公司每逢三节，必邀员工出游。」

1.泛指危害天下的六种恶人。见《六韬。卷一。文韬。上贤》。
2.北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为「六贼」。见《宋史。卷二三。钦宗本纪》。
3.色、声、香、味、触、法此六种为身心所攀缘的对象。因为这六者是产生烦恼的根源，会劫夺一切善法，所以用贼来比喻。《金光明最胜王经》卷五：「当知此身如空聚，六贼依止不相知。」

尘，接触的对象。佛教将心和感官接触的对象分成色、声、香、味、触、法（指心所对的境）六尘。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六尘，心就会充满著烦恼。南朝梁。武帝〈十喻〉诗五首之一：「楎睢变三有，恍惚随六尘。」也称为「六处」。

(1).古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。《左传·文公十八年》：“ 少皡氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。” 杜预 注：“谓 共工 。其行穷，其好奇。” 孔颖达 疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”
(2).传说中的神名。《淮南子·墬形训》：“ 穷奇 ，广莫风之所生也。” 高诱 注：“ 穷奇 ，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”
(3).传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 邽山 ﹞其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。” 郭璞 注：“或云似虎，蝟毛，有翼……一名号神狗。” 汉 司马相如 《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”
(4).极端新奇。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史·齐文惠太子长懋传》：“开拓 玄圃园 与 臺城 北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记东逆事》：“曾造一大牀，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”
(5).极力追求新奇。 唐 张鷟 《游仙窟》：“缓步急行，穷奇造凿。” 宋 苏轼 《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”

(1).各种恶行。《大智度论》卷十八：“诸恶莫作，诸善奉行，自浄其意，是诸佛教。” 清 刘廷玑 《在园杂志》卷二：“其中家常日用，应酬世务，奸诈贪狡，诸恶皆作，果报昭然。”
(2).众恶人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“与君有旧，书至则必起雄师，立残诸恶。”

指二恶事或二恶人。《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。” 尹知章 注：“喜怒过度，皆能为害，故曰二凶。” 南朝 宋 刘劭 与弟 濬 杀父 文帝 ， 劭 自称帝。《宋书》为二人立《二凶传》，称 劭 为元凶。

惩治恶人。《后汉书·百官志五》：“禁姦罚恶，理讼平贼。” 何休 《〈公羊传〉序》“志在《春秋》” 唐 徐彦 疏：“《春秋》者，赏善罚恶之书。见善能赏，见恶能罚。” 鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“民众的罚恶之心，并不下于学者和军阀。”

毒蛇。亦喻恶人。《淮南子·本经训》：“虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然。”《后汉书·段熲传》：“今傍郡户口单少，数为 羌 所创毒，而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘於良田，养虺蛇於室内也。” 明 徐复祚《投梭记·渡江》：“生平性格似虺蛇，腹有戈矛脸有花。” 郭沫若 《访花园口》诗：“居民百万成鱼鱉，国贼一夫正虺蛇。”

虞舜 和 盗跖 的并称。指圣人和恶人。《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者， 舜 之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者， 跖 之徒也。欲知 舜 与 跖 之分，无他，利与善之间也。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·丁卯八月病中作》词：“细思量，义利 舜 跖 之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。”

(1).鸮鸟的恶声。语本《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鴞，集於泮林。食我桑黮，怀我好音。” 毛 传：“鴞，恶声之鸟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“且夫鴞音之丑，岂有泮林而变好。”后引申为恶人的恶习。 清 魏源 《淮北票盐志叙》：“或又谓湖私改贩，难革鴞音，北盐灌邻，保无藩决。”
(2).《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音嘵嘵。”按，此小诗序曰：“《鴟鴞》， 周公 救乱也。”故后用“鴞音”指辛勤谨慎，去巩固政权。 柳亚子 《四月二十五日》诗之三：“辛苦鴞音还 粤 地，猖狂狼子胁 秦 封。”

1.聪明干练。明。贾仲名《对玉梳》第二折：「刬地你拽大拳人面前逞喽啰，请起来波小哥。」也作「娄罗」、「偻儸」、「楼罗」。
2.蛮族的语言和声调。也作「娄罗」、「偻儸」、「楼罗」。
3.盗匪的部下。《水浒传》第二回：「如今近日上面添了一夥强人，扎下个山寨在上面，聚集著五七百个小喽啰，有百十匹好马。」也作「娄罗」、「偻儸」。

狡猾之至。《史记。卷九九。刘敬叔孙通列传。叔孙通》：「事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾何也？」

非常奸恶狡猾的人。《文选。张衡。东京赋》：「巨猾间舋，窃弄神器。」《新唐书。卷一二六。韩休传》：「罪细且不容，巨猾乃置不问。」也作「巨奸」。

(1).可僧恶的人。《墨子·天志中》：“憎人贼人，反天之意，得天之罚者也。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“可以我爱而谓之爱人，我憎而谓之憎人，所喜则谓之喜味，所怒则谓之怒味哉？”
(2).谓厌恶人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》：“惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有罣碍。”

亦作“ 鬼炁 ”。
(1).旧时谓人疾病死亡，常因一种邪气侵袭所致，称之为鬼气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“鬼炁之侵入，常依地而逆上耳。”《南史·张嗣伯传》：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。”《云笈七籤》卷二八：“养育群生，整理鬼气。”
(2).鬼怪的邪气。 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》：“ 黄 虑鬼气伤儿神，乃布气吹其面，取汤一桮，令饮即醒。”
(3).指带有鬼怪的气氛或精神状态。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“至于老 王婆 ，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡下也有的。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“但倘被父母所知，往往不免挨一顿竹篠，一以罚其带有鬼气，二以贺其没有跌死。”
(4).恶人之气焰。 清 何绍基 《沪上杂事》诗：“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。”此指外国侵略者气焰。
(5).不能告人的隐私，亏心事。 马烽 《张初元的故事》：“他肚子里有鬼气，自己先就心虚。”

原指与 尧 舜 部族敌对的四个部落。后亦泛称敌对的民族或恶人。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。” 汉 徐干 《中论·智行》：“若非 尧 ，则裔土多凶族，兆民长愁苦矣。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“在 周 之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子，嗣王委其九鼎，凶族据其天邑。”《北齐书·幼主纪论》：“ 武平 在御，弥见沦胥，罕接朝士，不亲政事，一日万机，委诸凶族。”

比喻恶人聚集的处所。 宋 刘子翚 《悼李奉》诗：“伤心豺虎窟，冒险尔何轻。” 清 方拱乾 《译使至高丽》诗：“豺虎窟多中土客，凤凰城是旧朝臣。” 金松岑 《读秘密使者》诗之三：“东行豺虎窟中来，姊妹花枝邂逅开。”