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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:开山门(开山门)  拼音:kāi shān mén
本指在名山上设立寺院。后引申为黑社会开始组织成立帮派。《续孽海花》第四四回:「那为首三个人,一个叫陈牛,一个叫王老虎,一个叫刘义,就做了开山门的徒弟。」
《漢語大詞典》:滚石
作战防御用的大石块。从城上或山上推滚下去杀伤进攻的敌人。 谢觉哉 《不惑集·“舍得干”,用脑筋》:“攻进第一重门了,遇着擂木滚石打下来,又只好退却。”
《漢語大詞典》:山塍
指山上田地。 明 徐弘祖 徐霞客游记·楚游日记:“土人环石为陂,壅为巨潭,以灌山塍。”
分類:山上田地
《国语辞典》:保叔塔  拼音:bǎo shú tǎ
位于浙江省杭县西湖宝石山上的一座塔。也作「保俶塔」。
《国语辞典》:指南宫(指南宫)  拼音:zhǐ nán gōng
位于台北市木栅区指南山上的道教观宇。奉祀纯阳祖师吕洞宾。传说吕洞宾到处显化度人,广受人民爱戴,被称为吕祖或仙公。也称为「仙公庙」。
《漢語大詞典》:宝塔山(寶塔山)
山名。在 陕西省 延安 城郊,山上有宝塔,故称。 贺敬之 《回延安》诗:“几回回梦里回 延安 ,双手搂定 宝塔山 。” 白桦 《周总理,您在亿万人民心中永生》诗:“在隆隆的炮声中回顾 宝塔山 啊! 延河 长流, 延水 清清,一往情深。”
《漢語大詞典》:北罗酆(北羅酆)
即 罗酆山 。道家谓山上有六天鬼神主断人间的生死祸福。山在北方癸地,故称“北罗酆”。简称“北酆”。 晋 葛洪 《枕中书》:“﹝ 孔丘 ﹞门徒三千,不经 北酆 之门。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》诗:“下笑世上人,沉魂 北罗酆 。” 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》:“ 北酆 落死名,南斗上生籍。”
《國語辭典》:炼山(煉山)  拼音:liàn shān
放火烧山。通常是为了取得耕作地或更新森林,而把山上的杂草、灌木或采伐剩馀物放火烧掉。
《漢語大詞典》:岭堠(嶺堠)
山上的土堡。 唐 许棠 《寄建州姚员外》诗:“ 岭 堠蛮云积, 闽 空瘴雨垂。”
分類:山上土堡
《漢語大詞典》:它山之石
利用其它山上的石头可以错琢器物。引伸为外国的贤臣可任用治理国家,别人的先进技术和经验可以借鉴,为我所用。亦比喻朋友能规劝自己改过。例如:它山之石,可以攻玉。
《国语辞典》:牛山濯濯  拼音:niú shān zhuó zhuó
本指山上无树木。语本《孟子。告子上》:「牛山之木尝美矣。以其郊于大国也,斧斤伐之,……牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。」今多用以戏喻人秃顶无发。如:「小陈今年才三十出头,顶上却已牛山濯濯。」
《国语辞典》:姑射神人  拼音:gū yè shén rén
传说住在姑射山上的仙人。见《庄子。逍遥游》。后用以指美女。《警世通言。卷三五。况太守断死孩儿》:「广寒仙子月中出,姑射神人雪里来。」
《国语辞典》:捧土加泰山  拼音:pěng tǔ jiā tài shān
两手捧土加在泰山上。表示没有丝毫的助益。语本《韩诗外传》卷八:「景公曰:『先生之誉得无太甚乎?』子贡曰:『臣赐何敢甚言,尚虑不及耳。臣誉仲尼譬犹两手捧土而附泰山,其无益亦明矣。』」
《国语辞典》:巴洛马天文台(巴洛马天文台)  拼音:bā luò mǎ tiān wén tái
位于美国加利福尼亚圣地亚哥东北的巴洛马山上。西元一九四八年由加利福尼亚理工学院创建,一九八○年以前与威尔逊天文台合并。巴洛马天文台内有一口径五○八公分的黑尔反射望远镜,西元一九四八年架设,为纪念美国天文学家黑尔。另有一架广角舒密特望远镜,为观测与研究宇宙的重要仪器。也作「帕洛马天文台」。
《国语辞典》:它山之石,可以为错(它山之石,可以为错)  拼音:tuō shān zhī shí,kě yǐ wéi cuò
别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石。语出《诗经。小雅。鹤鸣》:「它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。」指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力,改正自己的缺失。如:「它山之石,可以为错。韩国能把汉江整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治淡水河上作参考。」也作「他山攻错」、「他山之攻」、「他山之石」、「他山之石,可以攻错」。