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常用典故按出处分类按人物分类
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分类词汇(续上)
道行
具举
笃行
先行
常行
安行
修道
施用
折纳
果行
遵行
绍述
兴行
榷酤
备举
《漢語大詞典》:道行
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》:“渊汪道行深,婉婉化理长。” 宋 钱易 南部新书癸:“门僧 曇照 道行甚高,能知休咎。”红楼梦第一○一回:“这个散花菩萨,根基不浅,道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“后来,三师兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,还是‘小家碧玉’呢,我不明白,他也严守秘密,道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期:“他倒了一杯白开水,点燃了一支廉价烟,坐在靠背椅上,慢慢抽,慢慢呷,想享点清福。但是,他没有那道行;心头一股气,被喉咙结塞住了,在胸膛里窜来窜去,不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕:“好嘛,咱年纪轻,道行浅,压不住台呀!” 艾明之 《火种》第四章:“他在店伙当中,毕竟资历最浅,道行最低呵!”
《国语辞典》:具举(具举)  拼音:jù jǔ
1.全部举高。《文选。张衡。东京赋》:「火列具举,武士星敷。」
2.皆已实行。《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》:「礼义既敷,威刑具举。」
分类:实行
《國語辭典》:笃行(篤行)  拼音:dǔ xíng
确实履行。《礼记。儒行》:「笃行而不倦,幽居而不淫。」《淮南子。道应》:「成形之徒,不可更也,子不若敦爱而笃行之。」
《國語辭典》:先行  拼音:xiān xíng
1.走在前面。《汉书。卷八。宣帝纪》:「使有司道单于先行,就邸长安,宿长平。」
2.预先施行。《老残游记》第五回:「今儿可否将他们先行收监?明天定有几个死的。等站笼出了缺,将他们补上,好不好?」也作「先事」。
《國語辭典》:常行  拼音:cháng xíng
1.永久奉行的准则。《晏子春秋。内篇。问上》:「景公问晏子曰:『君子常行曷若?』晏子对曰:『衣冠不中,不敢以入朝。』」《文选。东方朔。答客难》:「天有常度,地有常形,君子有常行。」
2.北平方言。一般的、普通的。如:「那家餐馆的菜太贵了,常行人家可吃不起。」
《漢語大詞典》:安行
(1).徐行,缓行。《诗·小雅·何人斯》:“尔之安行,亦不遑舍。” 马瑞辰 通释:“安行对疾行言,即缓行。”后汉书·崔駰传:“縶余马以安行,俟性命之所存。” 李贤 注:“安行,不奔驰也。”
(2).谓发于本愿,从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》:“或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又復何求於天地之间而若此其切哉!” 明 方孝孺 《赠周履素序》:“古之君子,出环堵之室,而任天下之重,顺运安行,不动气貌者,所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读至韦编三絶,不知繙閲过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷,虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。”
《國語辭典》:修道  拼音:xiū dào
1.修习道德学问。《礼记。中庸》:「天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。」
2.宗教信徒虔诚地学习教义,并将教义贯彻于自己的行动中。
《國語辭典》:施用  拼音:shī yòng
1.施行。《史记。卷二八。封禅书》:「始皇闻此议各乖异,难施用,由此绌儒生。」《南史。卷六○。徐勉传》:「天监初,官名互有省置,勉撰立选簿奏之,有诏施用。」
2.使用。宋。吴曾《能改斋漫录。卷一二。记事》:「后柴无子,所积俸缗数屋,未尝施用。」宋。苏轼〈石恪画维摩颂〉:「挟方储药如丘山,卒无一药堪施用。」
《漢語大詞典》:折纳(折納)
唐 时实行两税法,称按钱折价交纳粟帛为折纳。 宋 时亦称以产业偿还官欠。参阅旧唐书·食货志二、 宋 苏轼 《应诏论四事状》、 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节。
《漢語大詞典》:果行
(1).果断的行动。《易·蒙》:“君子以果行育德。”参见“ 果行育德 ”。
(2).贯彻实行。 宋 苏轼 《论给田募役状》:“臣闻之道路本出先帝圣意,而左右大臣意在速成,且利宽剩钱以为它用,故更相駮难,遂不果行。” 明 沈德符 野获编·兵部·征安南:“即 张永嘉 当局,曾议恢復 大寧 三卫 故地,使其説果行,亦必至僨辕取祸矣。”
《漢語大詞典》:果行育德
以果断的行动培养高尚的道德。《易·蒙》:“君子以果行育德。” 宋 叶适 《送戴许蔡仍王汶序》:“得其所当行,决而不疑,故谓之‘果行’……信其所自有,养而不丧,故谓之‘育德’。学而至于能‘果行育德’,则不可胜用矣。” 清 冯桂芬 《上海果育堂记》:“何善不可为,何福不可致,果行育德,孰大於是!”
《國語辭典》:遵行  拼音:zūn xíng
依从实行。如:「他决定遵行亡父的遗嘱,拿到博士学位。」
《國語辭典》:绍述(紹述)  拼音:shào shù
遵循前人的遗规事业。《宋史。卷四七一。奸臣传一。章惇传》:「于是专以『绍述』为国是,凡元祐所革一切复之。」
《漢語大詞典》:兴行(興行)
(1).因受感发起而实行。孝经·三才:“先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之於德义,而民兴行。”汉书·元帝纪:“五年春三月,詔曰:‘盖闻明王之治国也,明好恶而定去就,崇敬让而民兴行,故法设而民不犯,令施而民从。’” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“君敦尚谦让,俾民兴行。”
(2).盛行;使之盛行。续资治通鉴·宋真宗咸平元年:“上好俭则国有餘财,下不僭则家有餘资,自然廉让兴行,盗贼鲜少。” 鲁迅 《花边文学·法令和歌剧》:“既积无量之福,又极视听之娱,现在未来,都有好处,这是向来兴行佛事的号召的力量。”
《高级汉语词典》:榷酤
官府专利卖酒
《漢語大詞典》:备举(備舉)
(1).具备并实行。礼记·乐记:“备举其道,不私其欲。” 孔颖达 疏:“能备具举行仁义之道,以利天下,不私自恣己之情欲也。”
(2).详细列举。 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》:“况使司税额,悉以正名,幸当职司,敢不备举。” 谢觉哉 《艰险拿来足踩平》:“农业、工业、商业、教育、科学文化、政法及其他不能备举的事业,都有较切实和详细的规定。”
(3).谓兼容并包。 明 王廷相 《〈何大复先生集〉》序:“遐追 周 汉 ,俯视 六朝 ,温醇典雅,丰容色泽,靡不备举。”