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分类词汇(续上)
鲁壁
十翼
梦奠
伯鱼
与点
易经
孔林
梦周
睿图
铸颜
儒教
孔墨
漆雕
孔老
贫非病
《漢語大詞典》:鲁壁(魯壁)
(1).《〈书〉序》:“至 鲁共王 好治宫室,坏 孔子 旧宅,以广其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及传、论语孝经,皆科斗文字。”后以“鲁壁”指 孔子 故宅藏有古文经传的墙壁。 唐玄宗 《晚宴两相》诗序:“乃命学者缮落简,缉遗编,纂 鲁 壁之文章,缀 秦 坑之煨烬。” 宋 陆游 《晴窗读书自勉》诗:“天全 鲁 壁藏,不堕 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韵》:“ 鲁 壁藏书日, 齐 门鼓瑟年。”
(2).指蝌蚪文书法。 宋 苏轼 《文勋篆铭》:“ 安国 用笔,意在隶前, 汲 冢 鲁 壁, 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 叶适 《祭朱文昭文》:“独钓孤耘,蜑浦蛮村; 汲 坟 鲁 壁,暗理冥论。” 清 吴伟业 《芦笔》诗:“扫来 鲁 壁枯难用,焚就 秦 灰煮不成。”
《國語辭典》:十翼  拼音:shí yì
《易经》的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦及杂卦的总称。相传为孔子所作。南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》:「于是易张十翼,书标七观,诗列四始,礼正五经,春秋五例。」
《漢語大詞典》:梦奠(夢奠)
礼记·檀弓上载, 孔子 将死,曰:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”后因以“梦奠”指死亡。 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集》:“今 翱 又被病,虑不能自述,有孤前言,賷恨无已,将又荐诚于 刘君 乎!无何, 习之 梦奠于 襄州 。” 宋 陈善 扪虱新话·传记夫子神怪:“ 伯有 强死,犹能为鬼,岂至圣之英而与草木俱尽乎!不然,夫子梦奠之后,犹能助人诛无道,岂请讨 陈常 习气犹在耶?” 明 黄宗羲《〈明儒学案〉序》:“梦奠之后,始从遗书得其宗旨,而同门之友,多归忠节。”
分類:孔子
《國語辭典》:伯鱼(伯魚)  拼音:bó yú
孔鲤的字。(西元前532~前483)。为孔子儿子,生时,适鲁昭公以鲤赐孔子,名与字皆缘于此。比孔子早故。
《漢語大詞典》:与点(與點)
论语·先进:“夫子喟然嘆曰:‘吾与 点 ( 曾点 )也!’”谓 孔子 赞赏 曾点 的想法。后用以指长者的赞助。 宋 王禹偁 《谢除右拾遗直史馆启》:“如椽笔下,潜施与点之恩。遂令清切之资,光被孤贫之士。”
《国语辞典》:易经(易经)  拼音:yì jīng
书名。由伏羲制卦,文王系辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。也称为「羲经」、「周易」。
《國語辭典》:孔林  拼音:kǒng lín
孔子的墓地。在山东省曲阜县北二里,坟中树有百数,传为孔子弟子各自其乡携树来植,故皆异种,林广十馀里。
《漢語大詞典》:梦周(夢周)
语出论语·述而:“甚矣吾衰也,久矣吾不復梦见周公。” 孔子 仰慕 周公 ,至形于梦寐。后以“梦周”为缅怀先贤之词。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦 周 ?” 南朝 梁简文帝 《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》:“故 东鲁 梦 周 ,穷兹删採。”
《漢語大詞典》:睿图(睿圖)
(1).皇帝的谋划。《隋书·音乐志下》:“皇矣上帝,受命自天。睿图作极,文教遐宣。”《旧唐书·王彦威传》:“臣谬司邦计,虔奉睿图,輒纂事功,庶裨圣览。”
(2).指 孔子 的画像。文选·颜延之〈皇太子释奠会作诗〉:“虞庠饰馆,睿图炳睟。” 李善 注:“睿图, 孔圣 之图画也。”
《漢語大詞典》:铸颜(鑄顔)
谓 孔子 培养其弟子 颜渊 ( 颜回 )成才。后泛指培养人才。语本 汉 扬雄 《法言·学行》:“或曰:‘人可铸与?’曰:‘ 孔子 铸 颜渊 矣。’” 汪荣宝 义疏:“‘ 孔子 铸 颜渊 ’者, 司马 云:‘借令 颜渊 不学,亦常人耳。遇 孔子 而教之,乃庶几於圣人。’” 唐 杜牧 《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子》:“斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸 颜 。” 唐 刘耕 《和主司王起》:“ 孔 门频见铸 颜 功,紫綬青衿感激同。”
《國語辭典》:儒教  拼音:rú jiào
1.以儒家的学说教人。《史记。卷一二四。游侠传。朱家传》:「鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。」
2.儒家,或儒家的学说教义。《晋书。卷一。宣帝纪》:「少有奇节,聪朗多大略,博学洽闻,伏膺儒教。」
《漢語大詞典》:孔墨
儒家学派创始人 孔子 与 墨 家学派创始人 墨子 的并称。亦指儒 墨 二派。韩非子·显学:“ 孔 墨 之后,儒分为八, 墨 离为三,取舍相反不同,而皆自谓真 孔 墨 。 孔 墨 不可復生,将谁使定世之学乎?” 汉 桓宽 盐铁论·相刺:“今文学言治则称 尧 舜 ,道行则言 孔 墨 ,授之政则不达。”梁书·本纪总论:“慕名好事,崇尚浮华,抑扬 孔 墨 ,流连 释 老 。” 唐 韩愈 《读〈墨子〉》:“ 孔子 必用 墨子 , 墨子 必用 孔子 ,不相用,不足为 孔 墨 。”
《漢語大詞典》:漆雕
复姓。 孔子 弟子有 漆雕开 。见论语·公冶长
《漢語大詞典》:孔老
孔子 与 老子 的并称。 汉 枚乘 《七发》:“使之论天下之精微,理万物之是非, 孔 老 览观, 孟子 持筹而算之,万不失一,此亦天下要言妙道也。”后汉书·冯衍传下:“然后闔门讲习道德,观览乎 孔 老 之论,庶几乎 松 乔 之福。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“自三五以来,暨于 孔 老 ,洗心佛法,要将有人,而献酬之跡,曾不乍闻者何哉?”
分類:孔子老子
《國語辭典》:贫非病(貧非病)  拼音:pín fēi bìng
在贫困中不改变操守的话,贫穷并不是可耻的事。语出《史记。卷六七。仲尼弟子传。公冶长传》:「孔子卒,原宪遂亡在草泽中。子贡相卫……过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:『夫子岂病乎?』原宪曰:『吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。』」