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典故 已而已而
接舆歌
接舆狂
接舆醉
楚人凤
楚狂接舆
楚狂紫
笑孔丘
葛凤
行歌叹凤
衰凤
凤兮
凤兮凤
凤衰
相关人物孔子
楚狂
参考典故凤来仪
《论语注疏·微子》～65～
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
《尘外遐举笺》〈历代高隐姓氏·陆通〉～996～
陆通，字接舆，楚人也，好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门，曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之有，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎！已乎！临人以德；殆乎！殆乎！画地而趋。迷阳！迷阳！无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”孔子下车，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
《论语·子罕》
子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」
简释
接舆狂：咏隐士或狂者。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”
例句
狂歌问夫子，夫子莫能陈。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。
楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。
既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。
相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
从来叔夜懒，非是接舆狂。
凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。
接舆还入楚，王粲不归秦。
更置盈尊酒，时时醉楚狂。
楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。孔丘与之言，仁义莫能奖。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。
治书招远意，知共楚狂行。
狂歌欲叹凤，失路反占龟。
荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。
楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔。
念与楚狂子，悠悠白云期。
凤歌空有问，龙性讵能驯。
世随渔父醉，身效接舆狂。
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。
淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。
鲁圣虚泣鳞，楚狂浪歌凤。
《史记》卷四十七《孔子世家》
鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。……孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之閒，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待，由是反鲁。……其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。……孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：「夏礼吾能言之，不足徵也。殷礼吾能言之，宋不足徵也。足，则吾能徵之矣。」观殷夏所损益，曰：「后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。」故书传、礼记自孔氏。……古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰「关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始」。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。……孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
例句
孔丘贵仁义，老氏好无为。
卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。
君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。
时命或大缪，仲尼将奈何。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
《庄子集释》卷四中〈外篇·胠箧〉～346～
故蹠之徒问于蹠曰：「盗亦有道乎？」蹠曰：「何适而无有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
《国语辞典》：孔丘 拼音：kǒng qiū
人名。（西元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。也称为「孔子」。
《國語辭典》：仲父 拼音：zhòng fǔ
1.称谓。古称父亲的大弟。
2.孔子。孔子名丘，字仲尼，故称为「仲父」。
3.齐桓公对管仲的尊称。《荀子。仲尼》：「倓然见管仲之能足以托国也……遂立以为仲父。」
4.秦始皇对吕不韦的尊称。《史记。卷八五。吕不韦传》：「庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称仲父。」
5.晋人对王导的尊称。《晋书。卷六五。王导传》：「时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝克己励节……朝野倾心，号为仲父。」
《漢語大詞典》：阳丘（陽丘）
(1).祭坛。在平坦的地上用土筑的高台。
《释名·释丘》：“丘高曰阳丘，体高近阳也。”
《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“阳丘既畅，大典逾光。”
(2). 老子 和 孔丘 的并称。 三国 魏
阮籍 《大人先生传》：“ 王 许 不足以为匹， 阳 丘 岂能与比踪。” 陈伯君 校注：“
《史记·老子列传》：‘姓 李 氏，名 耳 ，字 伯阳 。’ 丘 ， 孔丘 。”
《漢語大詞典》：盗丘（盜丘）
对 孔丘 的贬称。
《庄子·盗跖》：“盗莫大於子。天下何故不谓子为 盗丘 ，而乃谓我为 盗跖 ？”
《漢語大詞典》：丘轲（丘軻）
孔丘 和 孟轲 的并称。 唐
韩愈 《石鼓歌》：“方今太平无事日，柄任儒术崇 丘 軻 。” 唐
罗隐 《水边偶题》诗：“穷似 丘 軻 休叹息，达如 周 召 亦尘埃。” 宋
王禹偁 《赠刘仲堪》诗：“ 丘 軻 有堂奥，试脚到堦砌； 杨 墨 恣荒榛，挥手欲芟薙。”
《漢語大詞典》：家丘
亦作“ 家邱 ”。“ 东家丘 ”的省称。 即 孔丘 。常以比拟尚未为人所知的博识君子。
《文选·陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》：“怪乃轻其家 丘 ，谓为倩人。” 张铣 注：“ 鲁 人不识 孔丘 圣人，乃云：我东家 丘 者，吾知之矣。言轻 孔丘 也。” 唐
高适 《别从甥万盈》诗：“诸生曰 万盈 ，四十乃知名。宅相予偏重，家 丘 人莫轻。” 章炳麟
《论汉字统一会》：“黜我崇彼，所谓轻其家邱者矣。”参见“ 东家丘 ”。
《漢語大詞典》：东家丘（東家丘）
据
《孔子家语》载， 孔丘 的西邻不知 孔丘 的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。 北齐
颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以 鲁 人谓 孔子 为东家 丘 。” 唐
李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“ 宋 人不辨玉， 鲁 贱东家 丘 。” 宋
陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》：“夫子方无恙之日，伐木於 宋 ，削迹於 卫 ，穷於 商 周 ，阨於 陈 蔡 ，人以为是东家 丘 也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。
《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行” 裴松之 注引
《邴原别传》：“ 崧 曰：‘ 郑君 学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里，所谓以 郑 为东家 丘 者也。’ 原 曰：‘君谓僕以 郑 为东家 丘 ，君以僕为西家愚夫耶？’” 清
俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓 李 杜 诸人在今日则光芒万丈矣，在当日亦东家 丘 耳。或遭摈弃，初不足怪。”亦省称“ 东丘 ”。 唐
严维 ：“知己欲依 何水部 ，乡人今正贱东 丘 。”
《漢語大詞典》：凤歌（鳳歌）
(1).据载： 孔丘 到 楚国 去， 楚 狂 接舆 唱着“凤兮”之歌讽刺 孔丘 ，走过 孔丘 车前。后即用“凤歌”指狂人之歌。 唐
陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见寄》诗：“凤歌空有问，龙性詎能驯。” 唐
李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本 楚 狂人，凤歌笑 孔丘 。”
(2).凤鸣声。 南朝 宋 鲍照
《白云》诗：“凤歌出云闕，龙驾戾 蓬山 。”
(3).形容箫笙等的吹奏声。 宋
苏轼 ：“凤歌谐律，方资燕俎之欢；鷺羽分庭，忽集寿山之下。”
《漢語大詞典》：东家丘（東家丘）
据
《孔子家语》载， 孔丘 的西邻不知 孔丘 的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。 北齐
颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以 鲁 人谓 孔子 为东家 丘 。” 唐
李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“ 宋 人不辨玉， 鲁 贱东家 丘 。” 宋
陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》：“夫子方无恙之日，伐木於 宋 ，削迹於 卫 ，穷於 商 周 ，阨於 陈 蔡 ，人以为是东家 丘 也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。
《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行” 裴松之 注引
《邴原别传》：“ 崧 曰：‘ 郑君 学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里，所谓以 郑 为东家 丘 者也。’ 原 曰：‘君谓僕以 郑 为东家 丘 ，君以僕为西家愚夫耶？’” 清
俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓 李 杜 诸人在今日则光芒万丈矣，在当日亦东家 丘 耳。或遭摈弃，初不足怪。”亦省称“ 东丘 ”。 唐
严维 ：“知己欲依 何水部 ，乡人今正贱东 丘 。”
《漢語大詞典》：丘门（丘門）
(1). 孔 门。指 孔丘 的门下。
《列子·仲尼》：“乃反 丘 门，絃歌诵书，终身不輟。”
(2).泛指儒者之门。 唐
刘长卿 《寄万州崔使君》诗：“ 丘 门多白首， 蜀 郡满青襟。” 唐
陆畅 《陕州逢窦巩同宿寄江韦协律》诗：“共出 丘 门岁九霜，相逢悽愴对离觴。” 唐
黄滔 ：“ 滔 早于輦轂，歷践轩墙。旋振羽于 丘 门，获陪尘于 阮 巷。”
《漢語大詞典》：丘旦
孔丘 、 姬旦 的并称。 晋
葛洪 《抱朴子·勖学》：“日就月将，则德立道备，乃可以正梦乎 丘 旦 。”：“ 丘 旦 将存其跡，故宜权晦其本； 老 庄 但明其本，亦宜深抑其跡。”
《漢語大詞典》：丘盖（丘蓋）
不知；阙如。
《汉书·儒林传·王式》：“试诵説，有法，丘盖不言。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘丘盖不言，不知之意也。’ 如淳 曰：‘ 齐 俗以不知为丘。’” 章炳麟
《〈新方言〉序》：“然自 戴 、 段 、 王 、 郝 以降，小学声均，炳焉復于保氏，其以説解典策，滐然理解，独于今世方言丘盖如也。”按，
《论语·子路》：“子曰：‘野哉 由 也！君子於其所不知，盖闕如也。’” 孔丘 主不知者则阙如，故以“丘盖”为不知或空缺之词。
《漢語大詞典》：叹凤（歎鳳）
谓生不逢时。典出
《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至， 河 不出图，吾已矣夫！’” 唐
杨炯 《〈王勃集〉序》：“循叹凤之远图，宗获麟之遗制。” 唐玄宗
《经鲁祭孔子而叹之》诗：“叹凤嗟身否，伤麟悲道穷。” 宋
王禹偁 《酬安秘丞见长歌》：“ 有周 道衰犹叹凤，天公留得归皇 宋 。”
《國語辭典》：接舆（接輿） 拼音：jiē yú
春秋时楚国隐士陆通的字。
《國語辭典》：楚狂 拼音：chǔ kuáng
春秋时楚国的隐士陆通。字接舆，因见楚昭王时政治混乱，佯狂不仕，时人谓之「楚狂」。《论语。微子》：「楚狂接舆，歌而过孔子。」后泛称佯狂者或狂放不拘的人。唐。李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「我本楚狂人，凤歌笑孔丘。」
《漢語大詞典》：歌凤（歌鳳）
《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可諫，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”后遂以“歌凤”为避世隐居之典。 汉
扬雄 《法言·渊骞》：“欲去而恐罹害者也， 箕子 之
《洪范》、 接舆 之歌凤也哉！” 唐
李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》：“泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。” 清
钱谦益 《费县道中》诗之一：“歌凤有人供放逐，鬭鸡无相繫安危。”
《漢語大詞典》：狂接舆（狂接輿）
接舆 ， 春秋 楚国 人，佯狂避世，故称。
《庄子·应帝王》：“ 肩吾 见 狂接舆 。”
《國語辭典》：狂歌 拼音：kuáng gē
纵情高歌。唐。白居易〈狂歌词〉：「劝君酒杯满，听我狂歌词。」《三国演义》第三六回：「庶故作狂歌于市，以动使君；幸蒙不弃，即赐重用。」
《漢語大詞典》：迷阳（迷陽）
无所用心；诈狂。
《庄子·人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行。” 郭象 注：“迷阳，犹亡阳也。亡阳任独，不荡於外，则吾行全矣。” 成玄英 疏：“迷，亡也；阳，明也……宜放独任之无为，忘遣应物之明智。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“迷阳，伏阳也，言诈狂。”一说，谓有刺的小灌木。 王先谦 集解：“谓棘刺也，生於山野，践之伤足，至今吾 楚 舆夫遇之犹呼迷阳踢也。” 金
党怀英 《寄贾因叔》诗：“鶉居鷇食两迷阳，四十犹贪桂子香。” 清
钱谦益 《恭谒孔林先圣庙一百韵》：“累紲吾穷矣，迷阳遂已而。” 清
黄遵宪 《放歌》：“迷阳迷阳伤吾足，岂能絶漠渡磧远勒
《燕然铭》。”
鲁迅 《集外集拾遗·秋夜有感》：“ 望帝 终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”
《漢語大詞典》：陆通歌凤（陸通歌鳳）
《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可諫，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”后遂以“陆通歌凤”为避世隐居的典故。 唐
元稹 《放言》诗之四：“ 宁戚 饭牛图底事？ 陆通 歌凤也无端。”
《國語辭典》：仲尼 拼音：zhòng ní
孔子字仲尼。参见「孔子」条。
