《漢語大詞典》：回心院
(1). 唐 宫院名。 高宗 王皇后 及 萧良娣 被囚之所。《新唐书·后妃传上·王皇后》：“﹝ 王皇后 ﹞又曰：‘陛下幸念畴日，使妾死更生，復见日月，乞署此为 回心院 。’”按，《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》作“ 迴心院 ”。
(2).词牌名， 辽 萧后 作。 清 叶申芗 《本事词》：“ 辽 萧后 小字 观音 ，工书，能歌词，善弹筝琶。 天祐帝 甚宠之……后疎之，后乃作《回心院》词十首，寓望幸之意也。”
(2).词牌名， 辽 萧后 作。 清 叶申芗 《本事词》：“ 辽 萧后 小字 观音 ，工书，能歌词，善弹筝琶。 天祐帝 甚宠之……后疎之，后乃作《回心院》词十首，寓望幸之意也。”
五果回心
【佛学大辞典】
（术语）小乘五果之圣者，回心转于大乘之年限，各有差异。涅槃经谓须陀洹果之圣者，得涅槃经八万劫，斯陀含果经六万劫，阿那含果经四万劫，阿罗汉果经二万劫，辟支佛经十千劫。姑證大乘之佛果。
（术语）小乘五果之圣者，回心转于大乘之年限，各有差异。涅槃经谓须陀洹果之圣者，得涅槃经八万劫，斯陀含果经六万劫，阿那含果经四万劫，阿罗汉果经二万劫，辟支佛经十千劫。姑證大乘之佛果。
回心
【佛学大辞典】
（术语）回转心而由邪入正也。楞严经五曰：「回心今入菩萨位中。」唯识论十曰：「决定回心，求无上觉。」
（术语）回转心而由邪入正也。楞严经五曰：「回心今入菩萨位中。」唯识论十曰：「决定回心，求无上觉。」
回心戒
【佛学大辞典】
（术语）圆顿戒之异名。圆顿戒者回转小乘心而趣向大乘道之人所受者也。
【佛学常见辞汇】
圆顿戒的别名，即回转从前的小乘心以趣向于大乘道的人所受的戒律。
（术语）圆顿戒之异名。圆顿戒者回转小乘心而趣向大乘道之人所受者也。
【佛学常见辞汇】
圆顿戒的别名，即回转从前的小乘心以趣向于大乘道的人所受的戒律。
回心向大
【佛学大辞典】
（术语）又云回小向大。谓不定性之人，回转声闻缘觉之小乘根性而趣向大乘之佛道。如舍利弗，目莲，本二乘人，皆于法华经会坐回心向大而入于菩萨位也。菩提心论曰：「若不定性者，无论劫限，遇缘便回心向大，从化城立以为超三界，谓信佛故。乃蒙诸佛菩萨加持力，而以方便遂发大心，乃从初十信下遍历诸位，经三无数劫难行苦行，然得成佛。」
【佛学常见辞汇】
又名回小向大，即把本来的小乘心回转过来以趣向于大乘的佛道。
（术语）又云回小向大。谓不定性之人，回转声闻缘觉之小乘根性而趣向大乘之佛道。如舍利弗，目莲，本二乘人，皆于法华经会坐回心向大而入于菩萨位也。菩提心论曰：「若不定性者，无论劫限，遇缘便回心向大，从化城立以为超三界，谓信佛故。乃蒙诸佛菩萨加持力，而以方便遂发大心，乃从初十信下遍历诸位，经三无数劫难行苦行，然得成佛。」
【佛学常见辞汇】
又名回小向大，即把本来的小乘心回转过来以趣向于大乘的佛道。
回心忏悔
【佛学大辞典】
（术语）回恶心而向善心披陈往日之非而悔过也。
（术语）回恶心而向善心披陈往日之非而悔过也。
沓婆回心
【佛学大辞典】
（故事）沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘，五證之一也。(参见：五义分通)
（故事）沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘，五證之一也。(参见：五义分通)
回心机
【佛学大辞典】
（术语）对于直入之机而言，初奉方便假门之法，后回心归入真实一乘法门之机类也。
（术语）对于直入之机而言，初奉方便假门之法，后回心归入真实一乘法门之机类也。