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《漢語大詞典》:质行(質行)
(1).谓品行诚朴。史记·万石张叔列传:“ 万石君 家以孝谨闻乎郡国,虽 齐 鲁 诸儒质行,皆自以为不及也。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》:“然 石 氏自 建 庆 而下,不再世,孝谨遂衰,岂非其质行有餘,而诗书问学之泽不足以维持之耶!” 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》:“ 江苏 文胜、事烦剧,公倡以质行。”
(2).品德操行。群书治要卷四四引 汉 桓谭 新论:“智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚。” 明 宋濂 《故熊府君墓志铭》:“虽其后更名他师,而篤实有质行者,则府君之所啟也。”
《漢語大詞典》:镌琢(鐫琢)
(1).雕刻。 唐 郑棨 开天传信记:“制作壮丽,鐫琢精巧,无与伦比。” 宋 吴曾 能改斋漫录·神仙鬼怪:“ 熙寧 八年, 陈州 大霜,城内外数里间,厚冰上皆有綾纹隐起,如鐫琢,髣髴成攀枝孩儿。”
(2).比喻品德的砥砺或诗文的修饰。 唐 杜牧 《朱叔明授武卫大将军制》:“屡下詔书,誥诫深切,岂知顽昧,不可鐫琢。” 宋 苏轼 《江瑶柱传》:“ 闽 越 素多士人,闻 媚川 之来,甚喜,朝夕相与探讨,又从而鐫琢之。”宣和书谱·岑宗旦:“﹝ 岑宗旦 ﹞作诗,以意为主,不在鐫琢语言而已,故若浑金璞玉,见者知贵。”
《漢語大詞典》:养内(養内)
调养内心,培养自己的思想品德。语本庄子·达生:“ 豹 ( 单豹 )养其内,而虎食其外。” 唐 白居易 《续座右铭》:“修外以及内,静养和与贞,养内不遗外,动牵义与仁。”
《漢語大詞典》:进良(進良)
(1).进用贤良之士。荀子·致士:“夫是之谓衡听、显幽、重明、退姦进良之术。”
(2).增进善良的品德。大戴礼记·诰志:“在国统民如恕,在家抚官而国,安之勿变,劝之勿沮,民咸废恶如进良。”
《國語辭典》:立品  拼音:lì pǐn
培养品德。清。江藩《汉学师承记。卷四。武亿》:「创范泉书院,立程课教诸生,亲往讲学,励以读书立品为善士。」《清史稿。卷四八二。儒林列传三。陈澧列传》:「至老,主讲菊坡精舍,与诸生讲论文艺,勉以笃行立品,成就甚众。」
分類:培养品德
《國語辭典》:品行  拼音:pǐn xìng
人的品格和德行。《儒林外史》第九回:「一日,三公子向四公子道:『杨执中至今并不来谢,此人品行不同。』」《红楼梦》第六五回:「尤二姐道:『我虽标致,却无品行,看来到底是不标致的好。』」
《漢語大詞典》:巨德
大德,谓品德高洁出众。新唐书·裴度传:“ 裴度 元勋巨德,文武兼备。”
《漢語大詞典》:根行
指品德修养,造诣。《天雨花》第十五回:“根行深者为仙佛,根行浅者做公卿。”
《漢語大詞典》:乐德(樂德)
指古代音乐教育中的中、和等六种品德。周礼·春官·大司乐:“以乐德教国子:中、和、祗、庸、孝、友。” 郑玄 注:“中,犹忠也;和,刚柔适也;祗,敬;庸,有常也;善父母曰孝;善兄弟曰友。” 唐 皮日休 《九夏歌九篇》之四:“麟之仪仪,不縶不维。乐德而至,如宾之嬉。凤之愉愉,不篝不笯。乐德而至,如宾之娱。” 清 王夫之 薑斋诗话卷二:“乐语孤传为诗。诗抑不足以尽乐德之形容,又旁出而为经义。”
《漢語大詞典》:揆德
度量人的品德。逸周书·官人:“事阻者不夷……多私者不义,扬言者寡信,此之谓揆德。”
《漢語大詞典》:完德
完美的品德。 宋 王安石 《外祖黄夫人墓表》:“自公卿大夫无完德,岂或女妇然。”
分類:完美品德
《漢語大詞典》:冲德(沖德)
冲和的品德。 唐 张说 《唐享太庙乐章·景云舞》:“噫帝冲德,与天为徒。”
分類:冲和品德
《漢語大詞典》:高劲(高勁)
(1).谓品德高尚,性情刚直,超出凡俗。三国志·蜀志·杨戏传:“车骑(指 吴子远 )高劲,惟其泛爱,以弱制彊,不陷危坠。”
(2).高而挺拔。宣和画谱·刘梦松:“盖竹本以直为上,修篁高劲,架雪凌霜,始有取焉。”
《漢語大詞典》:全洁(全潔)
完美,纯洁。谓品德高尚,有操守。三国志·魏志·胡质传“ 辽 感言,復与 周平 ” 裴松之 注引 晋 虞预 晋书:“﹝ 周陔 ﹞终始全洁,当世以为美谈。”
《漢語大詞典》:修尚
提高品德修养。后汉书·窦融传:“帝以 穆 不能修尚,而拥富貲,居大第,常令謁者一人监护其家。” 李贤 注:“不能修整自高尚也。” 晋 葛洪 抱朴子·行品:“既无心於修尚,又怠惰於家业者,嬾人也。”修,一本作“ 脩 ”。