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《漢語大詞典》:封授
封建帝王赐予臣民以名位或土地财物等。晋书·苻坚载记上:“赦 慕容暐 及其王公已下,皆徙于 长安 ,封授有差。”魏书·食货志:“役有土居者,依法封授。” 明 沈德符 野获编·礼部·粗婢得封:“旋命所司,如例封授。”
《漢語大詞典》:盗夸(盜誇)
犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。老子:“服文綵,带利剑,厌饮食,财货有餘,是谓盗夸,非道也哉!” 王弼 注:“凡物不以其道得之,则皆邪也,邪则盗也;夸而不以其道得之,窃位也。故举非道,以明非道财皆盗夸也。” 魏源 本义:“盗夸韩非子作‘盗竽’。案:古韵虞、麻通用,则‘竽’、‘夸’皆协韵。説文‘竽’、‘夸’皆亏声。盖篆文‘于’作‘亏’,是以形近致误。” 高亨 正诂:“‘夸’、‘竽’同声系,古通用。据 韩 説,盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻,魁以斗喻,其例正同。”一说,强盗为服饰以夸于人。 河上公 注:“百姓不足而君有餘者,是由劫盗以为服饰,持行夸人,不知身死家破、亲戚并随也。”参见“ 盗竽 ”。
见“ 盗跨 ”。
《國語辭典》:盗竽(盜竽)  拼音:dào yú
窃盗的首领。《韩非子。解老》:「大奸作则小盗随,大奸唱则小盗和。竽也者,五声之长者也,故竽先则钟瑟皆随。……故服文采,带利剑,厌饮食,而资货有馀者,是之谓盗竽矣。」
《漢語大詞典》:盗跨(盜跨)
亦作“ 盗夸 ”。 犹盗夸。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“苦力策观,倾资夐居,未几有之,俄然身灭,名实所收,不出盗跨。构馆栖神象,渊然幽穆,形从其微,神随之远,微则应清,远则福妙,盗跨与道,孰为优乎!” 金史肃 《感兴》诗:“避俗嫌高絶,干荣耻盗夸,居贫偶从仕,学道不忘家。”参见“ 盗夸 ”。
《漢語大詞典》:宰录
宰相的名位。晋书·慕容暐载记:“ 慕容恪 、 慕容评 并稽首归政,请逊位还第,曰:‘臣以朽闇,器非经国,过荷先帝拔擢之恩,又蒙陛下殊常之遇,猥以轻才,窃位宰録。’”
分類:宰相名位
《漢語大詞典》:贞逊(貞遜)
守身正直,不争名位。 唐 陈子昂 《唐水衡监丞李府君墓志铭》:“雅尚贞逊,与众趋少合。”
《漢語大詞典》:嚵荣(嚵榮)
贪图名位。 唐 司空图 《寿星述》:“冀修知难之规,免冒嚵荣之誚。”
分類:贪图名位
《漢語大詞典》:钓位(釣位)
谓谋取名位。 明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷二六:“昔 太公 钓於 渭水 之溪,而 李白 以为钓位。”
《漢語大詞典》:饮犊上流(飲犢上流)
谓蔑视爵禄名位,风操高洁。语本 晋 皇甫谧 高士传·许由:“ 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳於 潁水 滨。时其友 巢父 牵犊欲饮之,见 由 洗耳,问其故。对曰:‘ 尧 欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’ 巢父 曰:‘……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。’牵犊上流而饮之。” 元 张简 《破山涧上听水》诗:“饮犊上流奔軼者,何年来此结茆堂。”
《國語辭典》:争名夺利(爭名奪利)  拼音:zhēng míng duó lì
争取名声、夺取利益。形容人喜好名利,唯利是图。明。朱权《荆钗记》第一出:「倘登高第,雁塔题名身荣贵,若能勾赠母封妻,也不枉了争名夺利。」《通俗常言疏證。货财。争名夺利》引《双官诰》剧:「要争名夺利,难比寻常。」也作「争名竞利」、「争名逐利」、「逐利争名」。
《國語辭典》:枉担虚名(枉擔虛名)  拼音:wǎng dān xū míng
空有虚假的名声或名分。意谓名实不符。《野叟曝言》第八二回:「现在这两位姨娘,也是枉担虚名的。」
《漢語大詞典》:遗名去利(遺名去利)
谓丢弃名位和利益。 唐 卢肇 《宣州新兴寺碑铭》:“但学者不能窒慾攘贪,遗名去利。”
《国语辞典》:荣名及亲(荣名及亲)  拼音:róng míng jí qīn
因自己的名位显扬,使亲人亦分享荣耀。唐。许尧佐《柳氏传》:「荣名及亲,昔人所尚。岂宜以濯浣之贱,稽采兰之美乎?」
《漢語大詞典》:白衣宰相
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。新唐书·令狐滈传:“且 滈 居当时,谓之‘白衣宰相’。 滈 未尝举进士,而妄言已解,使天下谓无解及第,不已罔乎?” 明 郎瑛 七修类稿·辩证六·称相:“ 令狐綯 为相,其子怙势,人称为‘白衣宰相’。”
《國語辭典》:德高望重  拼音:dé gāo wàng zhòng
德行高,声望隆。多用以称颂年高德劭,且有声望的人。明。归有光〈上总制书〉:「伏惟君侯,德高望重,谋深虑渊。」也作「德隆望重」、「德隆望尊」、「德深望重」、「德尊望重」。
《漢語大詞典》:墙高基下(牆高基下)
喻名位虽高而才德低下。北史·序传·李僧伽:“时 郑子默 有名於世, 僧伽 曰:‘行不适道,文胜其质, 郭林宗 所谓墙高基下,虽得必丧,此之徒也。’”
《國語辭典》:名过其实(名過其實)  拼音:míng guò qí shí
名声超过实际。《韩诗外传》卷一:「故禄过其功者削,名过其实者损,情行合名,祸福不虚至矣。」《晋书。卷三八。文六王传。齐王攸传》:「齐王名过其实,而天下归之。今自薨陨,社稷之福也,陛下何哀之过!」