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《漢語大詞典》:瑞景
(1).吉祥的日光。 唐 白居易 《贺云生不见日蚀表》:“虽卿云五色,瑞景再中,除沴致祥,曾何足比?” 唐 刘禹锡 《望赋》:“日转黄道,天开碧落,凝瑞景於庭树,掬非烟於殿幕。” 宋 洪适 《正宫导引》词:“归来千乘护皇舆。瑞景集金铺。”
(2).吉祥的景象。 唐 石岑 《海水不扬波赋》:“写合璧之祥光,湛连珠之瑞景。” 唐 刘宪 《奉和九日圣制登慈恩寺浮图应制》:“登临凭季月,寥廓见中州。御酒新寒退,天文瑞景留。”
《漢語大詞典》:瑞鹤(瑞鶴)
象征吉祥之鹤。也指仙鹤。 唐 苏颋 《龙池乐章》:“恩鱼不入 昆明 钓,瑞鹤长如 太液 仙。”宋史·五行志二下:“ 政和 三年九月,大饗明堂,有鹤回翔堂上,明日,又翔于 上清宫 。是时,所在言瑞鹤,宰臣等表贺不可胜纪。” 元 王沂 《题贾侍郎九十寿》诗:“灵蓍丛五色,瑞鹤羽千年。”《西湖二集·韩晋公人奁两赠》:“通犀排带胯,瑞鹤勘袍花。”
《漢語大詞典》:连叶(連葉)
异枝之叶连生。旧时以为吉祥之兆。《汉书·礼乐志》:“齐房产草,九茎连叶。” 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》:“献于王庭, 唐叔 慙同颖之异;荐诸郊庙, 班 史谢连叶之奇。”宋史·五行志二上:“四月, 饶州 承天院 东山 生芝四本,连叶。”
分類:吉祥
《漢語大詞典》:休否
(1).谓止息否运。易·否:“九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。” 陆德明 音义:“休,息也。”《后汉书·党锢传·李膺》:“方今天地气闭,大人休否,智者见险,投以远害。” 李贤 注:“休否,谓休废而否塞。”一说谓恐惧否运的来到。见 高亨 《周易大传今注·否》
(2).吉祥和凶险。魏书·元熙传:“臣闻安危无常,时有休否。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》:“握羣岳之纪纲,司万方之休否。”
《漢語大詞典》:瑞牒
犹玉牒。指吉祥或珍贵的文书。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》:“现彼法身,图兹瑞牒。” 宋 赵彦端 《瑞鹤仙》词:“看景星朝覩,洗空霜洁。珍图瑞牒。”《宋史·乐志九》:“名符瑞牒,色应金方。”
《國語辭典》:瑞兽(瑞獸)  拼音:ruì shòu
象徵吉祥的兽类。如:「麒麟是中国神话传说中的瑞兽。」
《國語辭典》:祥和  拼音:xiáng hé
1.祥瑞和顺、良善和睦。如:「化暴戾为祥和。」「温馨的家庭瀰漫著一片祥和之气。」
2.慈祥和蔼。如:「神态祥和」、「样貌祥和」。
《漢語大詞典》:灵庆(靈慶)
(1).喜庆。 南朝 宋 颜延之 《三月三日诏宴西池诗》:“昭哉储德,灵庆攸繁。”《隋书·乐志下》:“皇恩已洽,灵庆无垠。”
(2).指灵验吉祥的符谶。后汉书·光武帝纪赞:“灵庆既启,人谋咸赞。” 李贤 注:“灵庆谓符讖也。”
《漢語大詞典》:河出图(河出圖)
黄河 出现河图。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。”后以“ 河 出图”为吉祥的征兆。《汉书·晁错传》:“ 河 出图, 洛 出书,神龙至,凤鸟翔,德泽满天下,灵光施四海。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“请问那几种祥瑞?[屈指介] 河 出图, 洛 出书……件件俱全,岂不可贺!”参见“ 河图 ”。
《國語辭典》:河图(河圖)  拼音:hé tú
相传伏羲氏见龙马负图出于河,遂据其文,以画八卦,称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「我阐河图,陈洛范,秉台衡。」又因河图字呈绿色,故也称为「绿图」。
《漢語大詞典》:吉云(吉雲)
五色云。古人以为吉祥之兆。旧题 汉 郭宪 洞冥记卷二:“帝曰:‘何谓吉云?’ 朔 曰:‘其国俗之云气占吉凶。若乐事,则满室云起,五色照人,著於草树,皆成五色露珠,甚甘。’” 唐 白行简 《五色露赋》:“徵勒毕之言,以为国泰;验吉云之説,乃辨时康。”
《漢語大詞典》:祥异(祥異)
(1).吉祥与灾异。后汉书·杨赐传:“ 光和 元年,有虹蜺昼降於 嘉德殿 前……﹝帝﹞使中常侍 曹节 、 王甫 问以祥异祸福所在。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“又 段成式 酉阳杂俎《玉格》一卷,所记鬼神祥异,而类之谱録中,盖以为品玉之书。”
(2).指妖异。清史稿·灾异志一:“明史·五行志著其祥异,而削事应之附会,其言诚韙矣。”
《漢語大詞典》:祥辉(祥輝)
吉祥的光彩。 唐 于季子 《咏云》:“瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,汎水结鱼鳞。”
分類:吉祥光彩
《漢語大詞典》:祥占
谓预卜吉祥。 宋 范成大 《上元纪吴下节物俳谐体三十二韵》:“价喜膏油贱,祥占雨雪晴。”
《國語辭典》:休徵  拼音:xiū zhēng
吉兆。《汉书。卷一二。平帝纪。赞曰》:「休徵嘉应,颂声并作。」《文选。史岑。出师颂》:「休徵自至,寿考无疆。」
分類:吉祥征兆
《漢語大詞典》:瑞竹
竹之一种,似合欢竹。 元 李衎 《竹谱详录·神异品·瑞竹》:“瑞竹生 洛阳 。 司马温公 独乐 园中竹一本,去地二尺,分为二干,并生六节,节间容线,復合为一。”世多以之象征吉祥。宋史·神宗纪二:“是月, 南康军 甘露降, 眉州 生瑞竹。” 元 虞集 《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园》诗:“闻道故园生瑞竹,令人归兴满江干。”《群音类选·龙泉记·寿祝椿堂》:“人景似 蓬 瀛 ,瑞竹蟠桃满瑶席。”