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《国语辞典》：分岔 拼音：fēn chà
路或山的分歧口。如：「驾车到了分岔的路口都要特别小心。」
《漢語大詞典》：倍谲（倍譎）
(1).见“ 倍僪 ”。
(2).相互分歧。
《庄子·天下》：“ 相里勤 之弟子， 五侯 之徒，南方之 墨 者 苦获 、 己齿 、 邓陵子 之属，俱诵
《墨经》，而倍譎不同，相谓别 墨 。” 明
归有光 《乞致仕疏》：“今之论学者，所以倍譎不相入为此也。”
《漢語大詞典》：倍僪
亦作“ 倍譎 ”。 太阳周围的光气。
《吕氏春秋·明理》：“其日有鬭蚀，有倍僪，有晕珥。” 高诱 注：“倍僪、晕珥，皆日旁之危气也。在两旁反出为倍，在上反出为僪。”
《文子·精诚》：“君臣乖心，倍譎见乎天。”
《漢語大詞典》：歧迷
分歧迷离。 清
方东树 《〈切问斋文钞〉书后》：“循 陆氏 之言，而证以卷中之文。将使义理日以歧迷，文体日以卑伪。”
《漢語大詞典》：异己分子（異己分子）
亦作“异己分子”。 指集体组织中在立场、政见或重大问题上与本组织有严重分歧或敌对的人。 谢文清 《和方志敏同志在一起》：“混进来的富农、阶级异己分子则大都跑向白区。”
《国语辞典》：毗卢遮那（毗卢遮那） 拼音：pí lú zhē nà
释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。也译作「遍一切处」、「大日」、「卢舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
《国语辞典》：配水支管 拼音：pèi shuǐ zhī guǎn
自配水干管分歧而出，主要用于接装用户水管的配水管。
《国语辞典》：披发藻目（披发藻目） 拼音：pī fǎ zǎo mù
绿藻植物门的一目，植物体呈丝状，不分歧。细胞具一个细胞核及一个片状叶绿体。可行藻体断裂或游动孢子无性繁殖，亦能行配子结合之有性繁殖。
《国语辞典》：彊干弱枝（彊干弱枝） 拼音：qiáng gàn ruò zhī
语本《史记。卷十七。汉兴以来诸侯王年表。序》：「而汉郡八九十，形错诸侯閒，犬牙相临，秉其阨塞地利，彊本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。」比喻强化根本主权力量，削弱分歧的势力。也作「强本弱枝」、「强干弱枝」。
《国语辞典》：海葡萄 拼音：hǎi pú tao
植物名。蓼科海葡萄属。落叶乔木。茎分歧，枝多呈弯曲状。叶革质，互生，阔心形，全缘，基部心形，表面浓绿而有光泽，中肋及侧脉均呈红色。叶柄基部具有鞘状托叶。花成总状排列，白色而有芳香。花序初时直立，结果后即向下悬垂。果实也称为「海葡萄」，浑圆累垂成串，状似葡萄，可供食用。
《国语辞典》：叉劈 拼音：chǎ pi
两相分歧。如：「走叉劈啦，那能遇得见。」
《国语辞典》：千日菊 拼音：qiān rì jú
植物名。菊科百日菊属，一年生草本。枝分歧而繁茂，叶对生，呈广卵形。夏日开花，头状花序单一顶生，径五至六公分，紫红色、橘黄色、红色或黄色。也称为「百日菊」。
《國語辭典》：大吵大闹（大吵大鬧） 拼音：dà chǎo dà nào
大声的吵闹。如：「这点芝麻小事，不值得大吵大闹。」
《漢語大詞典》：沮异（沮異）
谓情绪低落，意见分歧。
《魏书·咸阳王禧传》：“初欲勒兵直入 金墉 ，众怀沮异， 禧 心因缓。自旦达晡，计不能决，遂约不洩而散。”
