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《漢語大詞典》:雨晦
语本《诗·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”后用“雨晦”指乱世或艰难的处境。 隋 岑德润 《鸡鸣篇》:“雨晦思君子,关开脱 孟尝 。” 唐 白居易 《除程执恭检校右仆射制》:“雨晦识鷄鸣之信,风高见隼击之威。” 唐 杜牧 《醉后题僧院》诗:“离心忽忽復悽悽,雨晦倾瓶取醉泥。”
《國語辭典》:瞻乌(瞻烏)  拼音:zhān wū
本指乌鸦聚集于在位的小人之屋,人民当求明君而归服。语出《诗经。小雅。正月》:「瞻乌爰止,于谁之屋?」后用以比喻因乱世而无所归依的人民。《后汉书。卷六八。郭太传》:「太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害,林宗哭之于野,恸。既而叹曰:『人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋耳。』」宋。苏轼〈五色雀〉诗:「我穷惟四壁,破屋无瞻乌。」
《國語辭典》:小明  拼音:xiǎo míng
《诗经。小雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉:「小明,大夫悔仕于乱世也。」首章二句为:「明明上天,照临下土。」
《漢語大詞典》:空城雀
乐府杂曲歌辞名。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》:“雀乳四鷇,空城之阿。朝食野粟,夕饮冰河。高飞畏鴟鳶,下飞畏网罗。”后比喻乱世灾民。 唐 李白 《空城雀》诗:“嗷嗷空城雀,身计何戚促!” 唐 王建 《空城雀》诗:“空城雀,何不飞来人家住?空城无人种禾黍。”
《漢語大詞典》:遁秦
(1).谓逃避 秦 的苛政。汉书·梅福传:“ 叔孙通 遁 秦 归 汉 ,製作仪品。”
(2).泛指逃避乱世、苛政。 元 杨维桢 《题〈陶弘景移居图〉》诗:“ 句容 洞天元第八, 茅 家兄弟遁 秦 腊。”
《漢語大詞典》:篡乱(篡亂)
谓篡权乱世。后汉书·张纯传:“自 昭帝 封 安世 ,至 吉 ,传国八世,经歷篡乱,二百年间未尝谴黜,封者莫与为比。” 唐 元稹 《楚歌》之一:“干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。”
分類:篡权乱世
《國語辭典》:逢纷(逢紛)  拼音:féng fēn
遭逢纷乱的时代。
分類:遭遇乱世
《漢語大詞典》:危民
乱世中的百姓。 汉 贾谊 《过秦论》:“安民可与行义,而危民易与为非。” 汉 袁康 越绝书·越绝篇叙外传记:“空社易为福,危民易为德。”
分類:乱世百姓
《漢語大詞典》:遭纷(遭紛)
遭逢乱世。楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉:“遭纷逢凶,蹇离尤兮。” 王逸 注:“言己遭逢纷浊之世,而遇百凶,以蹇蹇之故,遂以得过也。”
分類:遭逢乱世
《漢語大詞典》:犯乱(犯亂)
犯法于乱世。荀子·正论:“故治则刑重,乱则刑轻,犯治之罪固重,犯乱之罪固轻也。” 杨倞 注:“乱世人迫於飢寒,犯法者多,不可尽用重典,当轻也。”
分類:犯法乱世
《漢語大詞典》:昏宠(昏寵)
谓昏乱世道中居于贵宠之位。文选·殷仲文〈解尚书表〉:“遂乃宴安昏宠,叨昧伪封。” 李周翰 注:“宴安,谓晏然自安昏乱之朝,宠,贵也。”
《漢語大詞典》:阮生车(阮生車)
三国 魏 阮籍 生逢乱世,为逃避世事,以嗜酒酣饮为自全之计。晚年更率意驾车,不由径路,任其所至,车迹所穷,辄恸哭而归。见晋书·阮籍传。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳,穷愁犹驾 阮生 车。”
《国语辞典》:辟人之士  拼音:bì rén zhī shì
远离坏人的人。指乱世之时,远离无道君主的人。《论语。微子》:「且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?」
《国语辞典》:接舆歌凤(接舆歌凤)  拼音:jiē yú gē fèng
楚国狂人接舆作歌讥讽孔子在乱世不隐退的故事。见《论语。微子》。后比喻政治腐败混乱,而含有隐退、避世的意思。汉。扬雄《法言。渊骞》:「欲去而恐罹害者也,箕子之洪范,接舆之歌凤也哉。」
《国语辞典》:宁为太平犬,莫作乱离人(宁为太平犬,莫作乱离人)  拼音:níng wéi tài píng quǎn,mò zuò luàn lí rén
(谚语)情愿做太平岁月的狗,也不要在乱世里做个四处流浪的人。感伤乱世里人命的轻贱与无奈。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「担渴担饥担劳苦,此行谁是家乡?叫天叫地叫祖宗,惟愿不逢鞑虏。正是:宁为太平犬,莫作乱离人。」