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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：收惊（收惊）　　拼音：shōu jīng
民间妇女遇小孩受惊，就拿著孩子的衣服呼唤他的名字的习俗。
分类：民间妇女小孩受惊孩子衣服呼唤名字习俗
《国语辞典》：听香（听香）　　拼音：tīng xiāng
一种台湾旧有的习俗。在中秋夜时，妇女向神明点香默祷，表明欲测的事，而后请示拈香出门的方向，凡在路上所听到的任何声音，皆可以杯珓问神，以预测未来的吉凶。
分类：习俗中秋秋夜时妇女神明点香
《國語辭典》：排手　　拼音：pái shǒu
击掌发誓。《金瓶梅》第一二回：「西门庆道：『你敢与我排手？』那桂姐道：『我和你排一百个手！』」
分類：击掌习俗工人彼此诚信
《漢語大詞典》：流习（流習）
相沿而成的习俗。多含贬义。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“至於朝廷为之置官譔定，而流习所徇，扇以成俗，虽国势不能排夺。” 明 田艺蘅 《留青日札·非文事》：“五经四书，圣学之本，敷为时义，体制亦佳，第流习渐靡，淫泆自恣，殆与词赋不殊。”
分類：相沿习俗多含贬义
《漢語大詞典》：讹俗（訛俗）
亦作“譌俗”。
(1).荒谬的习俗。 唐 高彦休 《唐阙史·荥阳公清俭》：“僕常病浇态讹俗，骄侈自奉，思得以还淳返朴，敦厚风俗。”
(2).指文字的讹体与俗体。 宋 徐铉 《重建宓子贱碑阴记》：“而又字体譌俗，文词舛误，今以 贾氏 集校而正之。” 清 邓显鹤 《例修职郎岁贡生邹君墓志铭》：“卷中无譌俗字，通政大奇之。”
分類：荒谬文字习俗俗体
《漢語大詞典》：悲染丝（悲染絲）
《墨子·所染》：“ 子墨子 言见染丝者而叹，曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄……故染不可不慎也！’”后以“悲染丝”为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。”亦作“ 悲素丝 ”、“ 悲丝染 ”。 唐 李白 《古风》之五九：“惻惻泣路岐，哀哀悲素丝。” 清 丘逢甲 《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”亦省作“ 悲丝 ”。 唐 罗隐 《谗书·屏赋》：“ 阮 何情而泣路， 墨 何事而悲丝。” 清 无名氏 《万金记·顽梗》：“天末徒号鴟，可怜泣路悲丝，忠肝义胆，至今寝食常思。”
分類：习俗影响由此感叹
《漢語大詞典》：地俗
地方的风俗；人世的习俗。《周礼·地官·诵训》：“掌道方慝，以詔辟忌，以知地俗。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“遵天条，拜真神，分手时天堂易上；泥地俗，信魔鬼，尽头处地狱难逃。”
分類：风俗人世习俗
《漢語大詞典》：却霜（卻霜）
亦作“却霜”。 古时 鲜卑 族一种祈暖却寒的习俗。《宋书·索虏传》：“其俗以四月祠天，六月末率大众至 阴山 ，谓之却霜。 阴山 去 平城 六百里，深远饶树木，霜雪未尝释，盖欲以暖气却寒也。”
分類：鲜卑习俗
《國語辭典》：立规矩（立規矩）　　拼音：lì guī ju
旧时习俗。长者起居，幼者在其旁侍立。《红楼梦》第二九回：「到明儿我在正面楼上，你在旁边楼上，你也不用到我这边来立规矩。」
分類：时习习俗长者起居旁侍侍立
《漢語大詞典》：补天穿（補天穿）
古代民间习俗。《岁时广记·系煎饼》引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 江 东俗号正月二十日为天穿日，以红缕繫煎饼饵置屋上，谓之补天穿。”
分類：民间习俗
《漢語大詞典》：轶俗（軼俗）
超脱习俗。 明 何景明 《与李空同论诗书》：“今 空同 之才足以命世，其志金石可断，又有超代軼俗之见。”
分類：超脱习俗
《漢語大詞典》：忌作
唐 宋 习俗谓春、秋社日停做针线。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷九：“今人家闺房，遇春秋社日，不作组紃，谓之忌作。乃知 唐 时已有此忌，循习至今也。”
分類：习俗秋社社日做针线
《漢語大詞典》：声习（聲習）
犹言风气习俗。 清 吴敏树 《与篠岑论文派书》：“弟生居穷乡，少师友见闻之益，亦幸不遭声习濡染之害。”
分類：风气气习习俗
《漢語大詞典》：曲俗
鄙陋的习俗。《后汉书·马融传》：“今以曲俗咫尺之羞，灭无貲之躯，殆非 老 庄 所谓也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。”
分類：鄙陋习俗
《国语辞典》：公普　　拼音：gōng pǔ
台湾习俗将中元普渡时，由寺庙所主持的祭典仪式称为「公普」；而民间所祭则称为「私普」。
分类：习俗中元普渡寺庙所主主持祭典仪式