1.旧时官秩分九等，称为「九品」，每品又分正从。唐。韩愈〈上宰相书〉：「九品之位其可望，一亩之宫其可怀。」
2.九卿。《国语。周语中》：「内官不过九御，外官不过九品。」
3.泛指九个等级。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「仙变成真，真变成神，或谓之圣，各有九品。」

三国时魏文帝定九品官人法，郡邑设小中正，州设大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上报大中正，核实后上报司徒，司徒再核，然后付吏部选用。晋、南北朝皆因袭其制，至隋始废。

指九卿。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿。”《南史·袁湛传》：“ 怀玉 父大司农 绰 见居列卿，妻不宜从子。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 寇忠愍公 之贬也，初以列卿知 安州 ，既而，又贬 衡州 副使，又贬 道州 别驾。” 明 李贽 《初潭集·师友三·为文》：“ 太叔广 甚辩给，而 挚仲治 长於翰墨，俱为列卿。”

(1).古代群臣外朝之位，树九棘为标识，以区分等级职位。《周礼·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉……右九棘，公、侯、伯、子、男位焉。” 郑玄 注：“树棘以为立者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。”后因以九棘为九卿的代称。《后汉书·寇荣传》：“臣思入国门，坐於胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。” 明 李东阳 《送钱先生致仕》诗：“加冠号冢宰，名位班九棘。”
(2).药名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“其次则含地黄煎，或含玄胆汤及蛇脂丸，九棘散，则已动者更牢。”

九卿。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“三事、九司，宏儒硕生。” 李善 注：“九司，九卿也。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌》之十一：“六典联事，九司咸则。”详“ 九卿 ”。

周代称少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为「九卿」。后用以指中央的九等高级官职，唯历代名称多所变更。《儒林外史》第三五回：「自此以后，九卿六部的官，无一个不来拜望请教。」

1.三公九卿的简称。《论语。子罕》：「出则事公卿，入则事父兄。」
2.比喻高位、高官。宋。苏轼 洗儿戏作诗：「惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」《初刻拍案惊奇》卷九：「却又读书能文，敬礼贤士，一时公卿间，多称诵他好处。」

职官名。秦始置，九卿之一，掌刑狱。北齐以后称「大理寺卿」。《汉书。卷六四上。朱买臣传》：「后汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。」《三国演义》第四○回：「操大怒，遂命廷尉捕捉孔融。」

(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。”
(2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。”

职官名。秦置，汉时九卿之一，掌宫门警卫。汉景帝时改称为中大夫令，旋复旧名。魏晋以下多沿置。隋时改掌军器仪仗帐幕之事。唐宋因之，南宋高宗建炎后并入工部。元称卫尉院，明废。

古时掌管刑狱的官署。因古时最初听讼断狱于棘木之下，故称为「棘寺」。唐。刘长卿 西庭夜燕喜评事兄拜会诗：「棘寺初衔命，梅仙已误身。」也称为「大理寺」。

(1).古传 舜 设置的九个大臣。《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。” 颜师古 注：“《尚书》： 禹 作司空， 弃 后稷， 契 司徒， 咎繇 作士， 垂 共工， 益 朕虞， 伯夷 秩宗， 夔 典乐， 龙 纳言，凡九官也。” 唐 杜牧 《上李太尉论江贼书》：“虽九官事 舜 ，十人佐 周 ，校於太尉，未可为比。”
(2).泛指九卿六部的中央官员。《南齐书·乐志》：“六典联事，九官列序。” 宋 叶适 《纪纲一》：“自 尧 舜 已来，外有岳牧，内有九官，一以制度，颁以文告。”

(1).九卿的职位。《汉书·韦玄成传》：“明明天子，俊德烈烈，不遂我遗，恤我九列。” 颜师古 注：“九列，卿之位，谓少府。”《晋书·儒林传·韦謏》：“前后四登九列，六在尚书，二为侍中，再为太子太傅，封 京兆公 。” 唐 张说 《祈国公碑》：“﹝ 祈公 ﹞贵踰九列，荣并三台。” 章炳麟 《学变》：“法家之教，任贤考功，期于九列，皆得其人。”
(2).九星。《逸周书·成开》：“天有九列，别时阴阳。” 卢文弨 校引 惠栋 云：“九列即九星。” 朱右曾 校释：“苍龙、朱鸟、岁星、荧惑、填星，阳也；咸池、元武、太白、辰星，阴也。”

(1).指三公九卿。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“宦者夺人主之威，三九死庸竖之手。” 宋 范成大 《再次韵呈宗伟温伯》：“行当侍紫极，槐棘位三九。”
(2).指韭葅、生韭等三种韭菜。“九”为“韭”的谐音。喻清贫。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“ 何侯 方丈， 庾郎 三九。” 宋 刘子翚 《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。”
(3).即三九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气，谚云：一九二九，相唤弗出手，三九二十七，篱头吹觱篥。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“寒否寒否，刚是昨宵三九。” 鲁光 《中国姑娘》：“她夏练三伏，冬练三九，成千上万次地挥动长臂苦练枯燥乏味的基本功。”
(4).三九相乘，谓二十七。《宋史·礼志二》：“﹝郊坛﹞，三成用三九之数，广二十七丈。”

九卿的官署。《左传·隐公七年》“初， 戎 朝于 周 ，发币于公卿， 凡伯 弗宾” 晋 杜预 注：“如今计献，诣公府、卿寺。” 孔颖达 疏：“自 汉 以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。” 杨伯峻 注：“据《仪礼·聘礼》，贵宾於朝君以后，又访问公卿，公卿接待之於祖庙，復又私相见面，两次皆有财礼。”《隶释·汉太尉陈球碑》“君讳 球 ，字 伯真 ” 宋 洪适 释：“ 陈 公名 球 ， 下邳 淮浦 人，三剖郡符，五入卿寺，再为三公， 灵帝 光和 二年卒。”

(1).古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。” 郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”
(2).指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。” 王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕 《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”
(3).即九庙。天子的祖庙。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九庙》：“ 武德 元年始立四庙， 正观 七年立七庙， 开元 十年增太庙为九室。”
(4).道教谓人体中的“上宫”(脑)和“九窍”。《黄庭内景经·常念》：“九室正虚神明舍。” 梁丘子 注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”

1.荆棘之林。《文选。左思。吴都赋》：「亦犹棘林萤耀，而与夫桪木龙烛也。」
2.神话传说中东方荒远之地。《淮南子。地形》：「东方曰棘林，曰桑野。」
3.古时听讼断狱于棘槐之下，后用于指称法庭。《文选。王融。永明九年策秀才文五首之三》：「胏石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。」