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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:扁担饭(扁担饭)  拼音:biǎn dan fàn
一天只吃中午一餐。像扁担中间有实的支点,而两端是空的而得名。如:「抗战时期,经常吃的是扁担饭。」
《国语辞典》:打午尖  拼音:dǎ wǔ jiān
旅途上中午休息、吃饭。《绿野仙踪》第一二回:「刚到了平阳府地界,见一大饭馆,便下马打午尖。」
《国语辞典》:子午卯酉  拼音:zǐ wǔ mǎo yǒu
子午,表示从半夜到中午。卯酉,表示从日出到日落。子午卯酉比喻从头到尾,完完整整。《负曝闲谈》第一六回:「黄子文把编造的假话,子午卯酉,说了一遍。」《文明小史》第五五回:「于是派人把萧楚涛寻著了,子午卯酉告诉了他一遍。」
《国语辞典》:热雷雨(热雷雨)  拼音:rè léi yǔ
湿热的夏日午后所发展的气团雷雨。
《国语辞典》:天文时(天文时)  拼音:tiān wén shí
平均太阳时。其法自正午起至翌日正午止,连续作二十四小时计算,不分上下午。也称为「天文日」。
《漢語大詞典》:非时食(非時食)
佛教戒律。正午以前为时,正午以后为非时,时则食,非时则不得食。但饮苏油、蜜、石蜜果汁等。名非时食。 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“佛经戒比丘非时食,盖其法过午则不食也。” 宋 张镃 《谢岂庵饷澄粉圆子》诗“始知可助非时供”自注:“释氏斋后食,名非时食。”参见“ 非时浆 ”。
《漢語大詞典》:非时浆(非時漿)
佛教语。佛家称苏油、蜜、石蜜果汁等为非时浆。 晋 法显 佛国记:“劝化供养僧,作非时浆。” 晋 法显 佛国记:“客僧往到,旧僧迎送,代担衣鉢,给洗足水,涂足油,与非时浆。”
《漢語大詞典》:过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮 癸巳存稿·午食:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”
《漢語大詞典》:八七会议
1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议。会议清算了大革命后期以陈独秀为代表的右倾投降主义错误,通过了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针,选出了由瞿秋白主持中央领导工作的临时中央政治局。这次会议对于挽救大革命失败所造成的危局,实现党的战略转变起了重要作用。
《國語辭典》:傍晌  拼音:bāng shǎng
接近中午的时候。如:「傍晌时分」。
《國語辭典》:沈腰潘鬓(沈腰潘鬢)  拼音:shěn yāo pān bìn
沈腰,沈约因病日瘦,腰带逐渐宽松。参见「沈腰」条。潘鬓,潘岳的鬓发中年已斑白。参见「潘岳鬓白」条。沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱,早生白发。南唐。李煜破阵子。四十年来〉词:「一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥!」也作「潘鬓沈腰」。
《漢語大詞典》:前半天
上午。从清晨到正午十二点的一段时间。
《國語辭典》:日中必彗  拼音:rì zhōng bì huì
彗,曝晒。日中必彗指要晒东西须趁正中午的时候。比喻作事要把握良机。《六韬。卷一。文韬。守士》:「日中必彗,操刀必割,执斧必伐,日中不彗,是谓失时。」
《國語辭典》:日中则昃(日中則昃)  拼音:rì zhōng zé zè
昃,太阳向西。日中则昃指过了中午,太阳就要西斜。比喻事物盛极而衰。《易经。丰卦。彖曰》:「日中则昃,月盈则食。」元。无名氏《来生债》第二折:「你但看日中则昃,月满则亏,这都是无往不复。」
《漢語大詞典》:晌午大错(晌午大錯)
谓正午已经过去了很久。红楼梦第十五回:“里面的堂客皆是 凤姐 张罗接待,先从显官誥命散起,也到晌午大错时方散尽了。”
《國語辭典》:晌午歪  拼音:shǎng huo wāi
下午一到两点之间。