家族的前一代。《二十年目睹之怪现状》第二二回：「因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。」

1.家族的上一代。如：「没有上辈子的努力，那来今日的富足。」
2.前世。如：「你能娶到她，是你上辈子修来的福气。」

祖先、前人。元。刘唐卿《降桑椹》第一折：「富贵荣华祖辈传，常行方便自然安。」

淫乱。烝，指与上辈淫乱。 曹亚伯 《武昌革命真史·宣布满清罪状檄》：“胡酋以盗嫂为美谈，以淫妹为法制。其他淫烝，史不絶书。”一本作“ 淫蒸 ”。

乱伦之行。烝是淫及上辈，报是淫及下辈。 康有为 《大同书》辛部第十四章：“大同之世……无亲无属，故无復有乱宗、凟伦、烝报之恶。” 章炳麟 《讨满洲檄》：“ 多尔袞 以盗嫂为美谈， 玄燁 以淫妹为法制，其他烝报，史不絶书。”

泛称历代先祖。如：「你如今作恶多端，真是辱及祖宗三代！」、「如今一考就上，真是祖宗三代都在保祐啊！」

形容旧时大家庭中，公婆、伯叔、妯娌、子侄等几代人同居，人口层次复杂的情形。《金瓶梅》第三七回：「大人家的营生，三层大，两层小，知道怎样的！」《醒世姻缘传》第六八回：「只是狄员外乔乔的，你三层大，两层小，只怕自家主不下来。」

【佛学大辞典】
（术语）三辈之一。与上品同。

【佛学大辞典】
（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：「上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。」

【三藏法数】
（此观于上品中，又分上中下三品）上辈上品上生者，谓欲生彼国，当发三心：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生，一者，慈心不杀，具诸戒行；二者，读诵大乘方等经典；三者，修行六念，回向发愿，愿生彼国。此人精进勇猛，故阿弥陀佛与观世音、大势至无数化佛，百千比丘，执金刚台，至行者前。阿弥陀佛放大光明照行者身，与诸菩萨授手迎接。行者自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛闻法，即得悟无生法忍也。上辈上品中生者，谓能于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德，求生极乐国土。命欲终时，阿弥陀佛与观世音、大势至，无量大众，持紫金台，至行者前，授手迎接，行者自见坐紫金台，合掌赞佛，如一念顷，即生彼国七宝池中，佛及菩萨俱时放光，照行者身；经于七日，得无生忍也。上辈上品下生者，谓亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德，求生乐国，命欲终时，阿弥陀佛及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，来迎行者。坐已，华合，即生七宝池中，七日乃得见佛。三七日后，于诸佛前，闻甚深法，经三小劫，住欢喜地也。（六念者，谓念佛、念法、念僧、念天、念施、念戒也。梵语比丘，华言乞士。无生法忍者，谓一切法本来不生，于此法中，而能忍可印證也。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。小劫者，谓人寿八万四千岁时，百年减一岁，如是减至十岁，又增至八万四千岁，此一增一减，为一小劫也。）