1.职官名：(1)周朝设置，由三公兼任。(2)汉制每乡置三老一人，负责教化乡人。也称为「乡耆」。
2.没见过世面的乡下人。《红楼梦》第六○回：「这是他们哄你这乡老呢！这不是硝，这是茉莉粉。」
3.称乡中长老。如：「乡老的经验丰富，咱们还是听他的吧！」

1.本指三台星，古人以为有三公之象，因用以指三公之位或宰辅重臣。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「三公上应台阶，下同元首。」唐。章怀太子。注：「言三公上象天之台阶，下与人君同体也。」《文选。王俭。褚渊碑文》：「内谟帷幄，外曜台阶。远无不肃，迩无不怀。」
2.敬称他人的居处。如：「请问台阶何处？」
3.砖石砌成，可供上下的阶梯。《红楼梦》第五六回：「忽上了台阶，进入屋内，只见榻上有一个人卧著。」
4.比喻事情有转圜的馀地或机会。如：「只要你给他一个台阶下，事情就很容易解决了。」

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

古代以三台象征三公，因借指三公之位或泛指高官。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。” 唐 姚合 《使两浙赠罗隐》诗：“何当 世祖 从人望，早以公台命 卓侯 。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“ 竇仪 自 周朝 以来，负文章识度，有望於时，搢绅许以庙廊之器， 仪 因以公台自许，急於大用。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 雷州 司户参军 丁谓 ，顷自书生，获升科第，因缘险佞，据窃公台，贿赂苞苴，盈於私室。”

槐树。据《周礼》， 周 代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中多栽植，因称。 南朝 梁元帝 《漏刻铭》：“宫槐晚合，月桂宵暉。” 唐 王维 《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多緑苔。应门但迎扫，畏有山僧来。” 宋 黄庭坚 《次韵王荆公题西太一宫壁》之二：“晚风池莲香度，晓日宫槐影西。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“宫槐古树閲沧田，掛寒烟，倚頽垣。”

古称三公为台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。语本 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足。”《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“儼然王公之量，鬱有台鼎之姿。” 明 沈采《千金记·谒相》：“昔为刀笔之流，今居台鼎之职。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·浮签》：“秀才本色基台鼎，元老深情託倡酬。”

人名。战国时赵国的处士，生卒年不详，藏于博徒，和信陵君结交。

战国 时 赵 处士 毛公 与 薛公 的合称。 毛公 藏于博徒， 薛公 藏于卖浆家。 魏 公子 信陵君 客 赵 ，闻二人名，折节往从之游。后 秦 兵攻 魏 ， 信陵君 不归，二人力劝其归救 魏国 ，终于大破 秦 军。事详《史记·魏公子列传》。后亦泛指有才能而受到器重的布衣之士。 唐 李白 《博平郑太守自庐山千里相寻却之武陵立马赠别》诗：“ 邯郸 能屈节，访博从 毛 薛 。” 清 陈维嵩 《满江红·秋日经信陵君祠》词：“我詎不如 毛 薛 辈，君寧甘与 原 尝 亚？”

《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为 汉 人训释《诗经》之作。《汉书·艺文志》著录三十卷，但言 毛公 作，未著其名。 东汉 郑玄 《诗谱》称“ 鲁 人 大毛公 为《詁训传》於其家， 河间献王 得而献之，以 小毛公 为博士。”至 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言 大毛公 为 汉 鲁国 人 毛亨 ， 小毛公 为 汉 赵国 人 毛萇 。后世因以《故训传》为 毛亨 作，亦有以为乃 毛萇 作或 毛亨 作而 萇 有所增益者。其诂训大抵本先 秦 学者的意见，保存了许多古义，虽有错误，但仍为研究《诗经》的重要文献，通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。 东汉 郑玄 《毛诗传笺》及 唐 孔颖达 《毛诗正义》，为笺释疏解《毛传》之作。 清 代研究《毛传》，著名的有 陈奂 的《诗毛氏传疏》和 马瑞辰 的《毛诗传笺通释》。参阅 王国维 《观堂集林别集·书〈毛诗故训传〉后》。

《后汉书·刘平王望等传序》：“ 庐江 毛义 少节 ，家贫，以孝行称。 南阳 人 张奉 慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以 义 守令， 义 奉檄而入，喜动颜色。 奉 者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及 义 母死，去官行服……后举贤良，公车徵，遂不至。 张奉 叹曰：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。’”后因以“毛子檄”为孝子不贪利禄，只为养亲而出仕之典实。 明 高启 《送倪雅》诗：“交游结深欢，离别生远念。聊持 毛子 檄，暂脱 刘生 剑。”

三公、宰相之称。唐。李公佐《南柯记》：「王甚重之，赐食邑，锡爵位，居台辅。」也称为「台弼」、「台鼎」、「台衮」、「台衡」、「台铉」。

(1). 汉 制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。后世因之。亦用以泛称国家最高行政长官。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“三府制法，未闻赦彼有罪，狱货惟宝者也。”《后汉书·承宫传》：“三府更辟，皆不应。” 李贤 注：“三府，谓太尉、司徒、司空府。” 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“一丘无自逸，三府会招贤。” 清 顾炎武 《郡县论九》：“有学术才能而思自见于世者，其县令得而举之，三府得而辟之，其亦可以无失士矣。”
(2).通判的别称。官品低于知府、同知，故称。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这通判是个三府，所以他一个六品官，和四品的知府是平行的，拜会时只拿个晚生帖子。”

(1).种植槐树的庭院。 汉 公孙诡 《文鹿赋》：“麀鹿濯濯，来我槐庭，食我槐叶，怀我德声。” 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。”
(2).三公之位。亦指三公。《晋书·王戎王衍传论》：“ 濬冲 善发谈端， 夷甫 仰希方外，登槐庭之显列，顾 漆园 而高视。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁祕书丞，赞道槐庭，司文天阁。” 唐 杨炯 《大周明威将军梁公神道碑》：“幽壠埋魂，终降槐庭之赠；高门纳駟，式居茅社之封。”

(1).上公之命服。衮，古代帝王、上公的礼服。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 丁晋公 、 冯魏公 ，位三公侍中，而未尝冠貂蝉。 杜祁公 相甫百日，当 庆历 四年郊祠，貂冠公衮，又升輅奉册，改諡诸后。”
(2).指三公一类的显职。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“谨致祭於故相赠太师令公 吕公 之灵……忧劳疾生，辞去台衡，命登公衮，以养高年，如处嘉遁。” 宋 王安石 《贺留守太尉启》：“伏维留守太尉，朝廷伟材，宗庙贵器，华问既大，宠禄用光……将坛之拜既崇，公衮之归岂晚。”

1.周太师尹氏。《诗经。小雅。节南山》：「赫赫师尹，民具尔瞻。」
2.各属官的首长。《书经。洪范》：「卿士惟月，师尹惟日。」《国语。鲁语下》：「日中考政，与百官之政事，师尹维旅、牧、相宣序民事。」

(1).指三公九卿。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“宦者夺人主之威，三九死庸竖之手。” 宋 范成大 《再次韵呈宗伟温伯》：“行当侍紫极，槐棘位三九。”
(2).指韭葅、生韭等三种韭菜。“九”为“韭”的谐音。喻清贫。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“ 何侯 方丈， 庾郎 三九。” 宋 刘子翚 《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。”
(3).即三九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气，谚云：一九二九，相唤弗出手，三九二十七，篱头吹觱篥。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“寒否寒否，刚是昨宵三九。” 鲁光 《中国姑娘》：“她夏练三伏，冬练三九，成千上万次地挥动长臂苦练枯燥乏味的基本功。”
(4).三九相乘，谓二十七。《宋史·礼志二》：“﹝郊坛﹞，三成用三九之数，广二十七丈。”

1.命令三公辅政行事。《礼记。月令》：「命相布德和令、行庆施惠，下及兆民。」
2.任命宰相。《宋史。卷三五八。李纲传上》：「李纲为金人所恶，虽已命相，宜及其未至罢之。」

古代以帝星（北极星）附近的三台星象徵三公之位，后以台席指宰相。《旧唐书。卷一七○。列传。裴度》：「由是遥听鼓鼙，更张琴瑟，烦我台席，董兹戎旃。」《资治通鉴。卷二四三。唐纪五九。敬宗宝历元年》：「奇章公甫离台席，方镇重宰相，所以尊朝廷也。」元。胡三省。注：「宰相之位，取象三台，故曰台席。」