碑满桐乡
鹤拂碑
妇幼碑（又作：幼妇碑 ...）
陈寔碑
堕泪碑（又作：泪碑 羊公碑）
燕山碑
看碑识蔡邕（又作：郭泰碑铭）
韩碑
瘗鹤立碑
荐福莫轰碑
雷轰荐福碑
秦望碑（又作：秦碑）
人口如碑
叔子残碑（又作：岘山碑）
预好为后世名，常言「高岸为谷，深谷为陵」，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰：「焉知此后不为陵谷乎！」
碑沉汉水：咏世事变迁，或喻建立功业。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
极浦沉碑会，秋花落帽筵。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
遥仰沉碑会，鸳鸯玉佩敲。 杜牧 送牛相出镇襄州
碑沉楚山石，珠彻汉江秋。 杨巨源 襄阳乐
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。 温庭筠 中书令裴公挽歌词二首
朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉。……初邑病且死，属其子曰：「我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。」及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
后以母忧去职。尝有二客来吊，不哭而退，化为双鹤，冲天而去，时人异之。
「陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。」南朝梁·刘孝标注引《陶侃别传》：「侃母湛氏，贤明有法训。侃在武昌，与佐吏从容饮燕，常有饮限，或劝犹可少进，侃悽然良久曰：『昔年少，曾有酒失，二亲见约，故不敢踰限。』及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。」
鹤吊陶：指吊丧。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”
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魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字。魏武谓脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩别记所知。脩曰：「黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓『绝妙好辞』也。」魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注引《会稽典录》曰：「上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼。时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，会朗见尚，尚与之饮宴，而子礼方至督酒。尚问朗碑文成未？朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕又题八字曰：『黄绢幼妇，外孙齑臼。』」
脩字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：「黄绢幼妇，外孙蒜臼。」曹公见之不解，而谓德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之。」曹公曰：「卿且勿言，待我思之。」行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：「黄绢色丝，『绝』字也。幼妇少女，『妙』字也；外孙女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辞』字也。谓『绝妙好辞』。」曹公笑曰：「实如孤意。」俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。
色丝文：称赞文章文辞华美。唐赵嘏《题曹娥庙》：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。 刘长卿 无锡东郭送友人游越
越鸟闻花里，曹娥想镜中。 刘长卿 送崔处士先适越
旧石曹娥篆，空山夏禹祠。 刘长卿 送荀八过山阴旧县兼寄剡中诸官
齐戒观华玉，留连叹色丝。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序）
山下祗今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。 李商隐 过故府中武威公交城旧庄感事
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。 李白 送王屋山人魏万还王屋
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 杜甫 偶题
因寻黄绢字，为我吊曹盱。 权德舆 送上虞丞
丽句传黄绢，香名播宋朝。 湛贲 题历山司徒右长史祖宅
黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。 卢肇 被谪连州
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。 薛存诚 御制段太尉碑
青山尽日寻黄绢，沧海经年梦绛纱。 许浑 甘露寺感事贻同志
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太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧于先之。及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：「寔久绝人事，饰巾待终而已。」……中平四年，年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万馀人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。
既卧黔娄衾，空立陈寔碑。 皮日休 七爱诗元鲁山
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」湛曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。」……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
羊公名渐远，唯有岘山碑。 元稹 襄阳道
好辞千古事，堕泪万家人。 刘长卿 朱放自杭州与故里相使君立碑回因以奉简吏部杨侍郎制文
今日登临唯有泪，不知风景在何山。 司空曙 登岘亭
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
羊公碑字在，读罢泪沾襟。 孟浩然 与诸子登岘山
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。 孟浩然 送王昌龄之岭南
宅坏仍思凤，碑存更忆羊。 崔湜 襄阳作
蜀相吟安在，羊公碣已磨。 张九龄 登襄阳岘山
谢公吟望多来此，此地应将岘首齐。 方干 和于中丞登扶风亭
岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。 李涉 过襄阳上于于司空頔
空思羊叔子，堕泪岘山头。 李白 忆襄阳旧游赠马少府巨
且醉习家池，莫看堕泪碑。 李白 襄阳曲四首之四
君不见晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔。 李白 襄阳歌
临溪犹驻马，望岘欲沾裳。 李百药 王师渡汉水经襄阳
岘山风已远，棠树事难追。 李逢吉 再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬
岘山云影畔，棠叶水声前。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
已堕岘山泪，因题零雨诗。 杜甫 随章留后新亭会送诸君
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。 熊孺登 题逍遥楼伤故韦大夫
悠然南望意，自有岘山情。 皎然 九月十日
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。 罗隐 故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。 羊士谔 登郡前山
碑残犹堕泪，城古自归鸦。 羊士谔 题郡南山光福寺即郤拾遗之词也
若更登高岘，看碑定泪流。 贾岛 岐下送友人归襄阳
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。 陈子昂 岘山怀古
风流岘首客，花艳大堤倡。 韩愈 送李尚书赴襄阳八韵得长字
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窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石以纪汉功，纪威德也。
宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。明年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万馀骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万馀，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百馀万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十馀万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：……
勒燕然：咏边塞立功。唐姚合《送任响评事赴沂海》：“孟坚勒燕然，岂独在汉朝？”
燕然山上云，半是离乡魂。 于濆 塞下曲
空留一片石，万古在燕山。 刘长卿 平蕃三首之三
为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。 刘长卿 赋得
勒铭燕然山，万代垂芬郁。 吴融 绵竹山四十韵
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。 吴融 灵池县见早梅
孟坚勒燕然，岂独在汉朝。 姚合 送任畹评事赴沂海
须凿燕然山上石，登科记里是閒名。 姚合 送独孤焕评事赴丰州
伫勒燕然颂，鸣驺计日归。 崔泰之 奉和圣制送张尚书巡边
岂要黄河誓，须勒燕然石。 崔融 塞垣行
燕山应勒颂，麟阁伫名扬。 徐坚 奉和圣制送张说巡边
由来词翰手，今见勒燕然。 徐知仁 奉和圣制张说巡边
燕然如可勒，万里愿从公。 戎昱 泾州观元戎出师
希君勒石返，歌舞入城闉。 李峤 送骆奉礼从军
伫见燕然上，抽毫颂武功。 李峤 钱薛大夫护边
田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。 李昂 从军行
请缨不系越，且向燕然山。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
倚剑登燕然，边峰列嵯峨。 李白 发白马
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。 李益 塞下曲
只今已勒燕然石，北地无人空月明。 李益 统汉峰下
洗剑青海水，刻铭天山石。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。 杜甫 奉酬薛十二判官见赠
龙沙早立功，名向燕然勒。 武元衡 塞下曲
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。 武元衡 幕中诸公有观猎之作因继之
何言投笔去，终作勒铭回。 沈佺期 塞北二首之二
铭勒燕山暮，碑沈汉水春。 温庭筠 中书令裴公挽歌二首之一
气高轻赴难，谁顾燕山铭。 王昌龄 少年行二首之一
燕然山上字，男子见须羞。 王贞白 塞上曲
人知窦车骑，计日勒铭还。 皇甫冉 送常大夫加散骑常侍赴朔方
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。 秦韬玉 边将
会勒燕然石，方传车骑名。 窦威 出塞曲
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。 窦巩 经窦车骑故城
当奋燕然笔，铭功向陇头。 羊士谔 送张郎中副使自南省赴凤翔府幕
更就燕然石，行看奏虏功。 耿湋 送王将军出塞
伫看铭石罢，同听凯歌声。 许景先 奉和圣制送张尚书巡边
勿使燕然上，惟留汉将功。 陈子昂 送魏大从军
岂要铭燕石，平生重武威。 霍总 塞下曲
辞异秦丞相，铭非窦冠军。 韦蟾 上元三首之二
勒功思比宪，决略暗欺陈。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。 骆宾王 边夜有怀
立身多门户，何必燕山铭。 鲍溶 秋思三首之二
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：「『人之云亡，邦国殄瘁』。『瞻乌爰止，不知于谁之屋』耳。」明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千馀人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：「吾为碑铭多矣，皆有德，唯郭有道无愧色耳。」
郭泰碑铭：称颂人生前品行。唐罗隐《围城偶作》：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”
俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马，仍赐金紫。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。
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右《瘗鹤铭》，题云华阳真逸，撰刻于焦山之足，常为江水所没，好事者伺水落时，模而传之。……华阳真逸是顾况道号，今不敢遂以为况者，碑无年月，不知何时，疑前后有人同斯号者也。
彭乘《墨客挥犀》：范文正守鄱阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱，天下饥寒无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱，文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。时人语曰：「有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。」东坡嘲穷措大诗曰：「一夕雷轰荐福碑。」
范文正公镇鄱阳，有书生献诗甚工，文公礼之。书生自言：「天下之至寒饿者，无在某右。」时盛习欧阳率更字，荐福寺碑墨本直千钱。文正为具纸墨，打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕，雷击碎其碑。故时人为之语曰：「有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。」东坡作《穷措大诗》曰：「一夕雷轰荐福碑。」
一夕雷轰荐福碑。
三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。唐·张守节《史记正义》：「其碑见在会稽山上。其文及书皆李斯，其字四寸，画如小指，圆镌。今文字整顿，是小篆字。」
永州太平安禅师，上堂：「有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱，争似太平这里，时丰道泰，商贾骈阗。白米四文一升，萝卜一文一束。不用北头买贱，西头卖贵，自然物及四生，自然利资王化。又怎生说个佛法道理？」良久云：「劝君不用?顽石，路上行人口似碑」
(2).见“ 黄绢幼妇 ”。
(3).谓隐语。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》：“﹝独 班 支使曰﹞得非‘ 大明寺 水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉？”
(4).佛教之经卷。 唐 寒山 《诗》之一二一：“囊里无青蚨，篋中有黄绢。”绢，一本作“ 卷 ”。