一枝黄昏斜照水
东林社
林暗疑降虎
百万化鱼
柏林
上林眠柳
上林书（又作：上林书绝 ...）
林木激越（又作：林木馀声 声振林杪）
不用道林钱（又作：道林钱）
桑林没东海
少林立雪
倪生经锄
支道林（又作：林公 道林）
邓林
林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：「世界间事皆能为之，独不能担粪与著棋。」
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常汎小艇，游西湖诸寺，客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。
林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
谢灵运，祖玄有功晋室。灵运为康乐公主孙，龚封康乐公，文章为江左第一。尝著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。寻山陟岭，必造幽峻。至庐山，一见远公，肃然心伏。乃即寺筑台翻《涅槃经》，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号白莲社。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之，石也。他日射之，终不能入矣。广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。
勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德之至也，色以形于外也。诗曰：「王猷允塞，徐方既来。」
李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉。射之，一矢即毙，断其髑髅以为枕，示服猛也。铸铜象其形为溲器，示厌辱之也。他日，复猎于冥山之阳，又见卧虎，射之，没矢饮羽，进而视之，乃石也，其形类虎，退而更射，镞破簳折而石不伤。余尝以问杨子云，子云曰：「至诚则金石为开。」
精感石没羽，岂忘惮险艰。 李白 豫章行
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进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：「赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。」
是时御史府吏舍百馀区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰「朝夕乌」，乌去不来者数月，长老异之。后二岁馀，朱博为大司空，奏言「帝王之道不必相袭，各繇时务。高皇帝以圣德受命，建立鸿业，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临，历载二百年，天下安宁。
乌府客：喻指御史。唐武元衡《酬元十二》：“偶寻乌府客，同醉习家池。”
繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭然金炉。 丁仙芝 戏赠姚侍御
几年乌府内，何处逐凫归。 刘商 送林侍御东阳秩满赴上都
骢马朝天疾，台乌向日飞。 刘商 送杨閒侍御拜命赴上都
肃穆乌台上，雍容粉署中。 刘长卿 落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳
贞为台里柏，芳作省中兰。 包何 和苗员外寓直中书
乌台情已洽，凤阁分弥浓。 姚合 和门下李相钱西蜀相公
乌府偶为吏，沧江长在心。 姚合 洛下夜会寄贾岛
故人荆府掾，尚有柏台威。 孟浩然 闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户因以投寄
欣逢柏台友，共谒聪公禅。 孟浩然 陪李侍御访聪上人禅居
为报乌台客，须怜白发催。 岑参 西亭送蒋侍御还京
台寒柏树绿，江暖柳条黄。 岑参 送裴侍御赴岁入京
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌钱有作奉酬
柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。 崔道融 寄李左司
气清蒲海曲，声满柏台中。 张九龄 酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作
柏台简行李，兰殿锡朝衣。 张说 奉和圣制送宇文融安辑户口应制
应令柏台长对户，别来相望独寥寥。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
冷冷玉漏初三滴，金觞已半酡。共向柏台窥雅量，澄波万顷见天和。 李群玉 长沙陪裴大夫夜宴
祖席离乌府，归帆转蜃楼。 李频 送许浑侍御赴润州
群乌自朝夕，白马休横行。 杜甫 八哀诗赠左仆射郑国公严公武
唯馀旧台柏，萧瑟九原中。 杜甫 哭长孙侍御（一作杜诵诗以下四首。他集互见。）
乌台俯麟阁，长夏白头吟。 杜甫 夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京
门掩清曹晚，静将乌府邻。 林宽 寄省中知己
宴语暌兰室，辉荣亚柏台。 权德舆 送黔中裴中丞阁老赴任
柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。 武元衡 台中题壁
偶寻乌府客，同醉习家池。 武元衡 酬元十二
独吟多暇日，应寄柏台书。 无可 冬夜姚侍御宅送李廓少府
茅山就一徵，柏署起三载。 王昌龄 宿灞上寄侍御玙第
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。 王起 和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗
柏台今上客，竹使旧朝班。 皎然 同卢使君幼平郊外送阎侍御归台
仁为桂江雨，威是柏台霜。 皎然 因游支硎寺寄邢端公
伫瞻双阙凤，思见柏台乌。 皎然 送路少府使京兼觐侍御兄
五湖游不厌，柏署迹如遗。 皎然 酬崔侍御见赠
乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。 卢溵 和李尚书命妓钱崔侍御
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。 窦巩 江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵
谁问乌台客，家山忆桂丛。 羊士谔 和窦吏部雪中寓直
垂银棘庭印，持斧柏台纲。 苑咸 送大理正摄御史判凉州别驾
故林怀柏悦，新幄阻兰薰。 苏味道 使岭南闻崔马二御史并拜台郎
鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。 钱起 清泥驿迎献王侍御
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。 陶雍 和兵部侍郎省中四松诗
席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。 韦庄 和集贤侯学士分司丁侍御秋日雨霁之作
鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。 高适 东平旅游奉赠薛太守二十四韵
青袍早许淹花幕，霜简方闻谢柏台。 齐己 闻王员外新恩有寄
《三辅故事》云：「汉武帝苑中有柳，状如人，号曰人柳，一日三起三眠。」
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初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
长安豪民郭行先，有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：「我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临窗泣血书。慇勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于厅上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，燕后飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之。
雁书：喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁，金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书，寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北，飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书，音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心，系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去，归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到，江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语，愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄，愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到，音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊，啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落，过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达，狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷，书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
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「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋·张湛注：「二人，秦国之善歌者。」
遏云歌：喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》：”蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”
清唱云不去，弹弦风飒来。 岑参 登凉州尹台寺
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
翠帽珠篇斗丝管，一弹一奏云欲断。 崔颢 卢姬篇
舞态疑回紫阳女，歌声似遏彩云仙。 戎昱 开元观陪杜大夫中元日观乐
响发行云驻，声随子夜新。 李峤 歌
清歌遏流云，艳舞有馀闲。 李白 南都行
收处远缲烟，孤直縆云定。 杜牧 赠沈学士张歌人
吾闻昔秦青，倾侧天下耳。 杜甫 听杨氏歌
小妇无所作，娇歌遏行云。 权德舆 三妇诗
连连贯珠并，袅袅遏云频。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪
度曲飘清汉，馀音遏晓云。 王起 贡举人谒先师闻雅乐
蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。 罗隐 春思
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。 顾况 歌
一声直入青云去，多少悲欢起此时。 高骈 赠歌者二首之一
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「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」
支遁遣使求买仰山之侧沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：「欲来辄给，岂闻巢、由买山而隐遁。」
沃洲能共隐，不用道林钱。 刘长卿 初到碧涧招明契上人
支遁初求道，深公笑买山。 孟浩然 宿立公房
于焉已是忘机地，何用将金别买山。 朱庆馀 归故园
失意因休便买山，白云深处寄柴关。 李涉 山居送僧
巢父将许由，未闻买山隐。 李白 北山独酌寄韦六
从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。 杜荀鹤 乱后山居
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。 白居易 端居咏怀
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。 蔡京 假节邕交道由吴溪
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。 陆畅 送独孤秀才下第归太白山
终当学支遁，买取个青山。 齐己 渚宫莫问诗一十五首之四
王维爱甚难抛画，支遁高多不惜钱。 齐己 题郑郎中谷仰山居
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麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
桑田：喻世事变迁极快、极大。或谓时间久远。唐王绩《游仙四首》之一：“自悲生死促。无暇待桑田。”
独往不可群，沧海成桑田。 储光羲 献八舅东归
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 刘希夷 代悲白头翁
容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。 刘希夷 春女行
井田唯有草，海水变为桑。 吴少微 过汉故城
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。 吕岩 七言
金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。 孟云卿 行路难
桑田东海变，麋鹿姑苏游。 张九龄 经江览旧迹至玄武湖
万事如桑海，悲来欲恸神。 戎昱 秋望兴庆宫
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。 戎昱 赠别张附马
倏忽桑田变，谗言亦已空。 戴叔伦 湘中怀古
毫末成围海变田，单家依旧住溪边。 戴叔伦 过珥渎单老
洪涛经变野，翠岛屡成桑。 李世民 春日望海
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。 李商隐 一片
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。 李商隐 寄远
声流尘作劫，业固海成田。 李峤 奉和天枢成宴夷夏群僚应制
行看负薪客，坐使桑田变。 李深 游烂柯山四首
他日更来人世看，又应东海变桑田。 李程 赠毛仙翁
闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。 李端 与道者别
自言万物有移改，始信桑田变成海。 李端 赠康洽
桑田如可见，沧海几时空。 李端 雪夜寻太白道士
借问蓬莱水，谁逢清浅年。 李群玉 洞庭乾二首之一
伤心云梦泽，岁岁作桑田。 李群玉 洞庭干二首
已观蓬海变，谁厌柏梁灾。 李义 奉和幸长安故城未央宫应制
少年安得长少年，海波尚变为桑田。 李贺 啁少年
桑海年应积，桃源路不穷。 杨炯 和辅先入昊天观星瞻
人非冢已荒，海变田应燥。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微
桑田代已变，池草春犹碧。 湛贲 伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事
浮云今可驾，沧海自成尘。 王勃 出境游山二首
井田唯有草，海水变为桑。 王绩 过汉故城
深谷变为岸，桑田成海水。 白居易 读史五首
何时种桃核，几度看桑田。 皇甫冉 祭张公洞二首
红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。 卢僎 十月梅花书赠
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。 卢照邻 长安古意
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。 若虚 乐仙观
当其侧陋时，河水清且潾。沧桑一以变，莽然翳荆榛。 萧颖士 过河滨和文学张志尹
碧海桑田何处在，笙歌一听一遥遥。 薛曜 送道士入天台
坐看楼阁成丘墟，莫话桑田变成海。 贯休 偶作五首
试就湖边披草径，莫疑东海变桑田。君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。 赵冬曦 灉湖作
桑田未闻改，日月曾几昏。 邵谒 览张骞传
坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院
朝饮河生尘，暮饮海绝流。 韩愈 双鸟诗
君不见雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。 冯著 行路难
桃实千年非易待，桑田一变已难寻。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
青鸟更不来，麻姑断书信，乃知东海水，清浅谁能问。 鲍溶 怀仙二首
时有僧神光者。旷达之士也。久居伊洛。博览群书善谈玄理。每叹曰。孔老之教礼术风规。庄易之书未尽妙理。近闻。达磨大士住止少林。至人不遥。当造玄境。乃往彼晨夕参承。师常端坐面墙。莫闻诲励。光自惟曰。昔人求道敲骨取髓刺血济饥。布发掩泥投崖饲虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜天大雨雪。光坚立不动。迟明积雪过膝。师悯而问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门广度群品。
十一月二十三日届于洛阳当后魏孝明太和十年也。寓止于嵩山少林寺。面壁而坐终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。时有僧神光者。旷达之士也。久居伊洛。博览群书善谈玄理。每叹曰。孔老之教礼术风规。庄易之书未尽妙理。近闻。达磨大士住止少林。至人不遥。当造玄境。乃往彼晨夕参承。师常端坐面墙。莫闻诲励。光自惟曰。昔人求道敲骨取髓刺血济饥。布发掩泥投崖饲虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜天大雨雪。光坚立不动。迟明积雪过膝。师悯而问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门广度群品。师曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀真乘徒劳勤苦。光闻师诲励。潜取利刀自断左臂。置于师前。师知是法器。乃曰。诸佛最初求道为法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。师遂因与易名曰慧可。
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儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。」
皇甫谧字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：「孝经云：『三牲之养，犹为不孝。』汝今年馀二十，目不存教，心不入道，无以慰我。」因叹曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！」因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：「贫道重其神骏。」南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》曰：「支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝于馀杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。 刘长卿 秋夜有怀高三十五适兼呈空上人
支公身欲老，长在沃州多。 刘长卿 赠普门上人
偶与支公论，人间自共传。 司空曙 寄准上人
旧依支遁宿，曾与戴颙来。 司空曙 过坚上人故院与李端同赋
韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。 司空曙 过卢秦卿旧居
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。 唐彦谦 西明寺威公盆池新稻
支公好闲寂，庭宇爱林篁。 严维 僧房避暑
方外主人名道林，怕将水月净身心。 严维 宿天竺寺
只应访支遁，时得话诗篇。 姚合 寄嵩岳程光范
晚憩支公室，故人逢右军。 孟浩然 同王九题就师山房
给园支遁隐，虚寂养身和。 孟浩然 晚春题远上人南亭
晚途归旧壑，偶与支公邻。 孟浩然 还山贻湛法师
徒郁仲举思，讵回道林辙。 宋之问 见南山夕阳召监师不至
日西倒山寺，林下逢支公。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人
闻君寻野寺，便宿支公房。 岑参 闻崔十二侍御灌口夜宿报恩寺
此心竟谁證，回憩支公床。 崔国辅 宿法华寺
支公已寂灭，影塔山上古。 崔曙 宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人
寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。 张祜 题灵彻上人旧房
支公何处在，神理竟茫茫。 张谓 哭护国上人
曾共刘咨议，同时事道林。 戎昱 衡阳春日游僧院
步入招提路，因之访道林。 戴叔伦 游少林寺
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。 昙域 怀齐己
孤标可玩不可取，能使支公道场古。 朱湾 题段上人院壁画古松
病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。 李咸用 同玄昶上人观山榴
谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。 李白 别山僧
卓绝道门秀，谈玄乃支公。 李白 将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓
今日逢支遁，高谈出有无。 李白 赠宣州灵源寺仲浚公
虽游道林室，亦举陶潜杯。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
泉声宜远听，入夜对支公。 李端 宿深上人院听远泉
支公有方便，一愿启玄关。 李端 宿云际寺赠深上人
独将支遁去，欲往戴颙家。 李端 送暕上人游春
道林才不世，惠远德过人。 杜甫 大云寺赞公房四首之二
空忝许询辈，难酬支遁词。 杜甫 巳上人茅斋
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。 杜荀鹤 中山临上人院观牡丹寄诸从事
他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。 柳宗元 韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。 杨巨源 题清凉寺
一听林公法，灵嘉愿寄身。 武元衡 夏与熊王二秀才同宿僧院
戴颙今日称居士，支遁他年识领军。 温庭筠 重游圭峰宗密禅师精庐
身归沃洲老，名与支公接。 皇甫曾 赠沛禅师
此身知是妄，远远诣支公。 耿湋 诣顺公问道
古院林公住，疏篁近井桃。 耿湋 题藏公院
祗缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。 贯休 蜀王入大慈寺听讲
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。 贯休 蜀王登福感寺塔三首
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。 贯休 遇道者
支公禅寂处，时有鹤来巢。 韩偓 永明禅师房
旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。 鲍溶 赠真公影堂
皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。 齐己 爱吟
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。毕沅云：「邓林即桃林也，邓、桃音相近。」
又西九十里，曰夸父之山，其木多棕?，多竹箭，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
「夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。」
夸父逐日：多指事业未竟或不自量力，亦用于歌颂勇敢奋斗精神。唐柳宗元《行路难三首》其一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”
邓林：喻树林。拄杖。晋陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。 僧鸾 苦热行
偏啄邓林求一虫，虫孔未穿长觜秃。 元稹 有鸟二十章
安得潜渊虬，拔壑超邓林。 元稹 谕宝二首
北走摧邓林，东去落扶桑。 吕温 风咏
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。 张说 喜度岭
夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。 杜光庭 怀古今
子提健笔来，势若夸父渴。 杜牧 池州送孟迟先辈
瘗夭追潘岳，持危觅邓林。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。须臾力尽道渴死，孤鼠蜂蚁争噬吞。 柳宗元 行路难三首之一
夸父亦何愚，竞走先自疲。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。 皎然 效古
海水非不广，邓林岂无枝。 韩愈 海水
朝饮河生尘，暮饮海绝流。 韩愈 双鸟诗
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「鸿雁，美宣王也。」或以为流民喜得安定之所而作之诗。首章二句为：「鸿雁于飞，肃肃其羽。」因以为篇名。
2.比喻世事变迁。明。杨珽《龙膏记》第三○出：「看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户婵娟，休恋著舞镜飞鸾。」
3.地名。春秋时虢国属地，约于今河南省阌乡县东北。
(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃 支公 。” 宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值 支公 久不归。”
(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。”