关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
尧舜询刍
  

《诗经·大雅·板》
「我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍尧」汉·毛氏传:「刍尧,采薪者。」东汉·郑玄笺:「服,事也。我所言乃今之急事,女无笑之。古之贤者有言:『有疑事当与薪采者谋之。』匹夫匹妇或知及之,况于我乎。」

例句

杞梓无遗用,刍荛不忘询。 元稹 代曲江老人一百韵(年十六时作)

刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。 徐夤 忆潼关早行

肯销金翠书屏上,谁把刍荛过日东。 徐夤 渤海宾贡高元固先辈闽中相访云本国人写得夤斩蛇剑御沟水人生几何赋(一本无家字)家皆以金书列为屏障因而有赠

尧舜尚询刍,公乎听无忽。 陆龟蒙 杂讽九首

典故

《老子》第五章
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
《庄子》外篇·卷五下《天运》
夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。

例句

刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。 李绅 南梁行

谁念复刍狗,山河独偏丧。 卢照邻 奉使益州至长安发钟阳驿

典故
人如玉
 
南州高士
 
奠生刍
 
徒步陈鸡絮
 
束刍吊
  
生刍一束
 
生刍人
 
空谷人如玉

相关人物
徐稚
 
郭太
 
郭林宗


《毛诗正义》卷十一之一〈小雅·鸿雁之什·白驹〉~379~
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥。皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客。皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期。慎尔优游,勉尔遁思。皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束。其人如玉,毋金玉尔音,而有遐心。汉·郑玄笺:「此戒之也。女行所舍主人之饩虽薄,要就贤人,其德如玉然。」唐·孔颖达疏:「当得其人如玉者而就之,不可以贪饩而弃贤也。」
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·徐稚〉~747~
尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂,容为设饭,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:「为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?」及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去众怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。诗不云乎,『生刍一束,其人如玉。』吾无德以堪之。」

例句

旧交封宿草,衰鬓重生刍。 李绅 趋翰苑遭诬搆四十六韵

停觞一摇笔,聊寄生刍吟。 李群玉 将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第

禅草回中使,生刍引吊宾。 褚亮 伤始平李少府正己

典故

《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉~2798~
主父偃,齐国临菑人也。学长短从横术,晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐。家贫,假贷无所得,北游燕、赵、中山,皆莫能厚,客甚困。以诸侯莫足游者,元光元年,乃西入关见卫将军。将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之,乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴,曰:昔秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,海内为一,功齐三代。务胜不休,欲攻匈奴,李斯谏曰:「不可。夫匈奴无城郭之居,委积之守,迁徙鸟举,难得而制。轻兵深入,粮食必绝;运粮以行,重不及事。得其地,不足以为利;得其民,不可调而守也。胜必弃之,非民父母。靡敝中国,甘心匈奴,非完计也。」秦皇帝不听,遂使蒙恬将兵而攻胡,却地千里,以河为境。地固泽卤,不生五谷,然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年,死者不可胜数,终不能踰河而北。是岂人众之不足,兵革之不备哉?其势不可也。又使天下飞刍挽粟,起于黄、腄、琅邪负海之郡,转输北河,率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮饷,女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝,孤寡老弱不能相养,道死者相望,盖天下始叛也。唐·颜师古注曰:「运载刍?,令其疾至,故曰飞刍也。挽谓引车船也,音晚。」
典故
青刍白饭


《全唐诗》卷二百一十九〈入奏行赠西山检察使窦侍御钱〉
窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶【置在迎风露寒之玉壶】。蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。政用疏通合典则【整用疏通合典则】,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏【甲兵未息人未苏】,天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须【窦氏检察才能俱】。运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿呼【斩木火井寒猿呼】。八州刺史思一战,三城守边却可图【案:剑南西川节度统松、维、恭、蓬、雅、黎、姚、悉八州。姚、维、松三州。当吐蕃冲要。一云。彭州有三守捉城。又有七盘、安远、龙溪三城。皆在茂州界上也。】。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊【密奉圣旨恩应殊】。绣衣春当霄汉立【绣衣飘飘霄汉立】,䌽服日向庭闱趋【䌽服日向庭闱趋。开济入所仰。飞腾正时须】【䌽服粲粲庭闱趋。开济入所仰。飞腾正时须】。省郎京尹必俯拾【省郎京尹必相付】,江花未落还成都。江花未落还成都【案:一本无此叠句。】【江花还成都多暇】,肯访浣花老翁无【公来肯访浣花老】。为君酤酒满眼酤【为君酣酒满眼酤】【云携酒肯访浣花老。为君著衫捋髭须】,与奴白饭马青刍【案:一本无此句。】。
《國語辭典》:刍荛(芻蕘)  拼音:chú ráo
1.割草砍柴。《孟子。梁惠王下》:「文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。」
2.割草砍柴的人。《淮南子。主术》:「然而群臣志达效忠者,希不困其身,使言之而是,虽在褐夫刍荛,犹不可弃也。」
3.谦称自己是草野鄙陋的人。唐。李白〈与韩荆州书〉:「若赐观刍荛,请给以纸笔。」
《國語辭典》:生刍(生芻)  拼音:shēng chú
1.乾草。比喻微薄的礼品。《诗经。小雅。白驹》:「生刍一束,其人如玉。」
2.吊丧的祭礼。《后汉书。卷五三。徐稚传》:「及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。」
《國語辭典》:刍狗(芻狗)  拼音:chú gǒu
古时用草编结成的狗形,供祭祀用,用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。《老子》第五章:「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。」《三国志。卷二九。魏书。方技传。周宣》:「刍狗者,祭神之物。」
分類:祭祀本义
《漢語大詞典》:刍粟(芻粟)
刍粮。 宋 曾巩 《王中正种谔降官制》:“兵西出则近,而尔等东繇 绥德 回远之路,以疲士马,费芻粟,致功用不集。”明史·杨博传:“时 右衞 围六月,守将 王德 战亡,城中芻粟且尽,士死守无二心。”
《國語辭典》:苾刍(苾芻)  拼音:bì chú
佛教用语。男子出家受具足戒者的通称。梵语bhikṣu的音译。女性出家受具足戒者称「苾刍尼」(梵语bhikṣuṇī)。《瑜伽师地论》卷六:「苾刍当知于诸法中,假立有我。」也作「比丘」、「比邱」。
《漢語大詞典》:飞刍(飛芻)
见“ 飞芻輓粟 ”。
《國語辭典》:飞刍挽粟(飛芻輓粟)  拼音:fēi chú wǎn sù
令人载运刍草与粮食急速而至。《汉书。卷六四上。主父偃传》:「使天下飞刍挽粟,起于黄、腄、琅邪负海之郡,转输北河,率三十钟而致一石。」也作「飞米转刍」、「飞刍转饷」、「飞刍挽粒」、「飞刍挽粮」。
《國語辭典》:刍豢(芻豢)  拼音:chú huàn
刍,吃草的牲口。豢,食谷的牲口。刍豢指牛、羊与犬、猪等。《孟子。告子上》:「理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。」《史记。卷一二九。货殖传。序》:「耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。」
《國語辭典》:束刍(束芻)  拼音:shù chú
1.将乾草裍扎成束。古代用以比喻男女成婚。《诗经。唐风。绸缪》:「绸缪束刍,三星在隅。」也作「束薪」。
2.成束的乾草。《宋史。卷二七二。列传。荆罕儒》:「罕儒令人负束刍径趋太原门,焚其东门。」《聊斋志异。卷二。潍水狐》:「倘执束刍而诱之,则帖耳辑首,喜言朅勒矣。」
3.祭品。明。李东阳 望狄梁公祠用前韵诗:「寄远束刍谁与致,冲寒瘦马不胜骑。」《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「致祭曰束刍,春祭曰礿,夏祭曰禘。」
《國語辭典》:束薪  拼音:shù xīn
1.扎裍柴木。唐。皮日休 奉和鲁望樵人诗。樵子:「束薪白云湿,负担春日暮。」宋。陆游〈园中晚饭示儿子〉诗:「涧底束薪供晚爨,街头粜米续晨舂。」
2.古代用以比喻男女成婚。《诗经。唐风。绸缪》:「绸缪束薪,三星在天。」也作「束刍」。
《國語辭典》:刍粮(芻糧)  拼音:chú liáng
粮草。《新五代史。卷二七。唐臣传。刘延朗传》:「是时,高祖悉握精兵在北,馈运刍粮,远近劳弊。」
《國語辭典》:刍秣(芻秣)  拼音:chú mò
饲养牛马的草料。《周礼。天官。大宰》:「以九式均节财用,一曰祭祀之式,……七曰刍秣之式。」《周书。卷一八。王思政传》:「于是修城郭,起楼橹,营田农,积刍秣,凡可以守禦者,皆具焉。」
分類:牛马饲料