苗生有渐兮时不可踰。揠而求长兮是谓甚愚。谓坐致其滋茂。翻立见其萎枯。欲速之诚虽切。受益之理固无。计牵挽之功。虽则劳止。在播植之道。不亦疏乎。原夫势惟探掇。心则陵遽。曾本固之靡思。徒末大以生虑。附丽无所。同伐木而蹶根。援引靡辞。似拔茅之连茹。苟离根而去本。必有损而无助。然则抽轧奚补。枯槁是招。虽尽区区之意。弥损芃芃之苗。助长且乖于载绩。速成空望于一朝。殊不知润以膏泽。托兹沃壤。待天时以煦。资地力以养。谅物生之有恒。何力拔而能长。岂不以立心有惑。措手无疑。俄见宛其死矣。犹云有以助之。不发悟于尽瘁。空深迷于务滋。谓短长皆由于已。谓迟速不系乎时。劳而无功。殄乃自致。方握兰而势并。比捽草而功异。增高之望莫从。尽揠之助爰至。徇躁求之性。始望如云。乖驯致之方。终贻委地。逆其理而如是。伤其物而由斯。欲益为谋。冀有秋之弥疾。过求生害。嗟不日而巳萎。是以君子。明于休咎。每因缘于根本。不苟且于华茂。推于命。俟于时。无若宋人之大谬。

王者亲政以虔。迟明于未明之前。伫来朝于昧爽。爰设燎以光宣。烂然具举。赫以相鲜。燧人载驰。俾流光而烛地。偫后咸造。将辨物以朝天。时也四照方阳。千官是候。星尚泛于银汉。夜未穷于玉漏。烘广庭之际。赩以朱阳。曜紫微之傍。皎如白昼。伊有烂之通照。契无私之光覆。于是逮其时。灼其姿。影摇丹槛。光动彤墀。凌霜气而炎威转炽。拂轻飙而委烬潜遗。设必有因。盖欲司其明也。幽无不察。岂假望而畏之。事光乎国典。咏美乎周诗。如是则称兰膏者自灭影于是夜。言金釭者敢呈辉于此时。岂设王庭。其照能广。既烈烈之傍达。亦勤勤于睿想。尚早斯至。激环佩以锵洋。居高匪遑。烛宫闱而曭朗。功殊甸燎。事美兰薰。焚五夜而幽明巳辨。辉九重而鹓鹭斯分。小投炬以流景。嗤衔璧之呈文。息其燄而恒让朝日。浮其烟而乍杂瑞云。有以启天颜。辉至德。燐乱炳焕。荧煌翕赩。连珠户而散彩。映丹桂而混色。懿夫勋烈有融。用舍合理。当其晦可燔以生。让其明可扑灭而止。原燎纵而奚匹。爟火通而何以。未若兹燎之举。天庭之隈。可使九门洞启。诸侯毕来。

蚁为质兮微眇。珠有窍而虚圆。苟一缕之是系。虽九曲而可穿。当通幽以洞微。丝莫能贯。俾有条而不紊。蚁可知先。始蠢蠕以中出。稍连绵而外延。岂不以内彼鸿辉。曳兹纤缕。才容小往之径。乍见规行之迂（于武切曲回貌见集韵）。入惟追曲。穷莹质以诚难。途匪履端。观巧历而可数。宛转而进。萦纡是寻。似登折坂之峻。如出重泉之深。始九折以渐达。终一贯而克任。去似洞中。方游剖蚌之质。动殊床下。奚闻斗牛之音。是知圣者之使。宛如穷理。诚在小而罔遗。俾入微而有以。蚁周游而在内。进必束身。丝抽缕以贯中。屈如绕指。隔青荧而可见。如遥绕而未已。苟非委实而行之。安得茹柔而展矣。诘屈若兹。周流出之。当曲转之中。才可容发。既旁通之后。亦既牵丝。苟柔弱之是引。则缭绕而奚辞。虽云曲径而入。终殊在垤之时。斯则贯累累而匪匹。达规规而如一。求蹊而投彼夜光。出室而曾非时术。兹虫也。小而近智。故可以穿无颣之质。

海环四方。东为之沧。有巨鳌兮。其大无极。戴仙山兮。其力难量。是山也根无附丽。彼鳌也势则腾骧。积浪沦涟。拖其身而欻以动荡。攒峰回互。加于首而随以低昂。岂不以禀兹魁大。举其峻极。当一动一息之际。见翻海迥山之力。延颈而偫岭腾青。耸身而半天映黑。徵物象之无比。见神用之罕测。亘横天极地之质。邈尔形标。冠蓬莱方丈之尊。轻如首饰。然则神岳之高兮莫知。大鳌之壮兮若兹。视鲲鹏如纤芥。比嵩华于毫釐。嵚崟之容。初结根于无地。突兀之状。终冠首于此时。举其大。吞舟不足称也。喻于小。戴胜有以似之。观其转峰峦。偃波浪。万派沸渭。特立放旷。荷至重而非重。见大壮而用壮。风水之运。赑屃而上。摩天垠邱山可胜。崷崒而高标海上。蓬台之灵。神仙之扃。独冠岧亭。横截沧溟。莫究其广大之形。溪谷陵阜。崭岩纷纠。仰戴于首。无可无不。乃与夫天地相久者哉。兹岭磅礡。随流混沦。耸切云之高。且知其抗首。鼓翻波之势。想见其侧身。顺时而或踊或跃。推理而乃圣乃神。比愚公之移有异。想龙伯之钓无因。兹可谓气冠渺瀰。力均造化。则鳌之戴山也。以地载之力相亚。

风之壮兮。长川凝闭。狐之听兮。将往复滞。虑陷身之有咎。常属耳而未济。究阴冰之厚薄。听潜流之微细。蹀足将举。故轸坠泉之忧。倾首不移。酷似枕流之势。岂不以禀心回惑。澄思精专。欲趑趄以未进。恐凝冱之匪坚。青荧在目。慑慄临川。蹑彼素姿。恐有希夷之韵。忧其翠潋。忽生步武之前。何危疑以立身。非果敢以行已。不处其薄。岂陷而止。虫疑之理有殊。鹤警之听可比。俯连白之上。唯恐有闻。顾莫赤之躯。重其所履。若将坠而常怯致身。谓盖厚而方敢举趾。且夫冰结也徒称百丈。狐疑也何啻三思。顾流音之蔑尔。增杀气以凄其。同夫不可陷也。曷肯闻斯行之。所以汔济等在梁之固。保安同履地之时。盖由乎惧彼其融。处于不磷。虽硙硙而罔释。犹兢兢以克慎。冯河有志。且居安以思危。濡尾是忧。故易退而难进。观其俯皓质。映清光。惟审固而后行。或逗挠而不遑。审固而或行或止。逗挠而若迎若将。猜忌罔恤。虽称妖妇之化。戒慎为意。未踰君子之防。所以志无坚决。状若虚伫。想清流之若惊。知素履之有所。谅蹑虚以为警。将保全以为大。俟无闻而后行。岂贻乎灭趾之害。

物有相感。动无不济。嗟水母之不明。假虾目以能睨。因依倚以自警。当行止而有制。荷兹盼睐。非唯一目之所加。游彼波澜。固亦两心之潜契。生虽异禀。趣则同途。托清明之馀照。导茫昧之微躯。诚有利于攸往。胡可去其斯须。唯暗是投。唯明是假。彼动容而有类。此转盼而奚舍。乍若蒙驹之未视。从彼母兮。又似瞽人之将行。待彼相者。备察察于清矑之际。共悠悠于碧波之下。俾其诚以明之。是同我之身也。斯则目非独见。用必更相。形质既资于自晦。视瞻每比于偷光。分水类之馀睛。每能瞿瞿。游泉室而有路。曾不伥伥。虽则视之不见。终似闇然而章。岂不以水母为名。虾居其首。委双眸而不吝。当四望之能久。处浩浩之无际。瞻之在前。俾冥冥之有知。不曰我后。由是审利害之所宜。俾出处之从时。合之则昭然发蒙。固无隐也。离之则寂尔无睹。岂不默而。既精诚之是达。在终始以相持。我无尔虞。既（一作恒）司明之不替。而（一作尔）为我目。其在暗而无疑。则知明不自守。昧者为偶。物有察而应心。功有踰于假手。是同久要之道。曾不吾欺。每思一盼之恩。惭非己有。