有严（一○二一——一一○一），字昙武，号楂庵，俗姓胡，临海（今浙江临海）人。十四受具戒于阅寿禅师，复谒神照法师学台教，博通三藏，潜志净土。任台州崇善寺。晚岁隐居，庐于楂木之傍，二十年中，专事净业。建中靖国元年卒，年八十一。著《法华经玄签备检》四卷、《法华经文句记笺难》四卷、《摩诃止观辅行助览》四卷，今存。见《释门正统》卷六，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷二七。

有严。

台之临海胡氏子。

母将孕。

号痛顿什。

其兄沙门宗本曰。

是必有异。

若生男当出家。

母闻合掌以许。

既而痛止。

果生男。

六岁从师。

十四受具戒阅寿禅师。

心赋若有所悟。

即往东山。

谒神炤。

于一心三观之道。

法华三昧之行。

莫不神解。

而躬行之。

尝读止观。

至不思议境。

曰。

万法惟一心。

心外无一法。

心法不可得。

是名妙三千。

初主无相。

慧因法真。

自赤城迁东掖。

举师以代。

尝谓。

去佛久远。

人迷自性。

凡宣演之际。

必近指一心。

使之易领。

闻者皆能有入。

绍圣中。

郡请主东掖。

师曰。

智者年未五十。

已散徒众。

吾老矣。

可堪此耶。

卒不赴。

隐居故山东峰。

庐于楂木之傍。

因自号楂庵。

一钵无长物。

躬拾薪汲水。

食唯三白。

二十年中。

专事净业。

以安养为故乡。

作怀净土诗八章。

辞情凄切。

人多乐诵。

母病目。

师对观音。

想日精摩尼手。

母即梦神擎日当前。

觉而目明。

师于三昧中。

多获瑞应。

不可枚举。

建中靖国元年。

定中见天神。

告曰。

师净业成矣。

又梦池中生大莲华。

天乐四列。

乃作饯归净土之诗。

越七日。

趺坐而化。

以陶器。

塔于庵北。

有光在塔。

如月形。

三夕乃没。

释有严，字楂庵，姓胡氏，临海人。六岁侬灵鹫从师，年十四进具。往东山学于神照，契一心三观之旨，修法华三昧。寻主赤城寺。绍圣中，隐故山东峰，卢于楂木之旁，因以为号。有严严戒律，一钵之外，不蓄分寸。所修三昧，每见瑞应，专事净业。其所谕述多激劝往生。建中靖国元年孟夏，一日入定，若天神降空中曰：“师戒珠圆，净业成矣。”又梦池中大莲华，天乐围绕，乃作《自饯诗》示众。后七日跏趺而化。

【生卒】：?—1150 【介绍】： 金女真人，本名斡骨刺。

熙宗时尚代国公主，为驸马都尉。

累官尚书左丞，与右丞相秉德杀熙宗，海陵立，封王，拜左丞相。

后被指为与宗本谋反，被杀。

【介绍】： 宋眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。

任希夷（一一五六～？

），字伯起，号斯庵。

伯雨曾孙。

其先眉州（今四川眉山）人，徙居邵武（今属福建）。

弱冠登孝宗淳熙二年（一一七五）进士第（明嘉靖《邵武府志》卷八）。

调浦城簿、萧山丞。

宁宗开禧初为太常寺主簿。

嘉定四年（一二一一），以宗正丞兼太子舍人。

累迁礼部尚书兼给事中。

十二年，签书枢密院事，十三年，兼参知政事（《宋史》卷四○《宁宗本纪》）。

十四年，出知福州（《宋会要辑稿》职官七八之六三）。

卒谥宣献。

有《斯庵集》，已佚。

《宋史》卷三九五、明嘉靖《邵武府志》卷一三有传。

　任希夷诗，据《锦绣万花谷》、《全芳备祖》等书所录，编为一卷。

任希夷（一一五六——？），字伯起，号斯庵，眉山（今四川眉山）人，伯雨四世孙，徙居邵武。从朱熹学。登淳熙二年进士第，调建宁府浦城簿。开禧初，主太常簿，迁礼部尚书，兼给事中。嘉定十二年自吏部尚书除端明殿学士、签书枢密院事，次年知枢密院事兼权参知政事。罢，提举洞霄宫。卒谥宣献。希夷刻意问学，笃信力行，甚为朱熹所重。著有《斯庵集》。见《宋史》卷三九五本传，《宋宰辅编年续录》卷二，嘉靖《邵武府志》卷八。

释大通，号善本，俗姓董，颍州（今安徽阜阳市）人。及长，博极群书而无仕宦之意。与弟善思往京师地藏院，选经得度，习毗尼。东游至姑苏，礼圆照于瑞光。神宗元丰七年（一○八四），渡淮，留太守岩。久之，出住双林，迁净慈，寻徙法云寺。为青原下十二世，慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

禅师名善本。生董氏。汉仲舒之后也。其先家太康仲舒村。大父琪。父温。皆官于颖。遂为颖人。初母无子。祷于佛像前。誓曰。得子必以事佛。即蔬食。俄娠。及生本骨相秀异。方晬而孤。母育于叔祖玠之家。既长博学。操履清修。母亡哀毁过礼。无仕宦意。辟谷学道。隐于笔工。然气刚不屈。沈默白眼公卿。嘉祐八年。与弟善思。俱至京师。藉名显圣地藏院。试所习为大僧。其师圆成律师惠揖者。谓人曰。本它日当有海内名。乃生我法中乎。圆成使听习毗尼。随喜杂华。夜梦见童子。如世所𦘕善财。合掌导而南。既觉曰。诸佛菩萨。加被我矣。其欲我南询诸友乎。时圆照禅师。道振吴中。本径造姑苏。谒于瑞光。圆照坐定。特顾之。本默契宗旨。服勤五年。尽得其要。其整顿提撕之纲。研练差别之智。纵横舒卷。度越前规。一时辈流。无出其右。圆照倚之。以大其家。以季父事圆通秀公。秀住庐山栖贤。出入卧内。如寂子之于东寺。元丰七年春。绝九江游淮山。遍礼祖塔。眷浮山岩丛之胜。有终焉志。遂居太守岩。久之出世。住婺州双林六年。浙东道俗追崇。至谓傅大士复生。移住钱塘净慈。继圆照之后。食堂日千馀口。仰给于檀施。而供养庄严之盛。游者疑在诸天(或云西天)。时号大小本　神考(或作哲宗)闻其名。有诏住上都法云寺。赐号大通禅师。又继圆通之后。本玉立孤峻。俨临清(或云千众)众。如万山环天柱。让其高寒。然精粗与众共。未尝以言徇物。以色假人。王公贵人。施舍日填门。厦屋万础。涂金镂碧。如地涌宝坊。住八年。请于　朝。愿归老于西湖之上。诏可。遂东还。庵龙山崇德。杜门却扫。与世相忘。又十年。天下愿见。而不可得。独与法子思睿俱。睿与余善。为予言其平生。曰。临众三十年。未尝笑。及闲居时。抵掌笑语。问其故。曰不庄敬。何以率众。吾昔为丛林。故强行之。非性实然也。所至见尽佛菩萨行立之像。不敢坐伊蒲塞馔。以鱼胾。名者不食。其真诚敬事。防心离过。类如此。大观三年十二月甲子。屈三指谓左右曰。止有三日已而。果殁。有异禽翔鸣于庭而去。塔全身于上方。阅世七十有五(或三)。坐四十有五夏。 赞曰。本出云门之后。望雪窦为四世嫡孙。平居作止。直视不瞬。及其升堂演唱。则左右顾。如象王回旋。学者多自此悟入。方其将终之夕。越僧梦本归兜率天。味其为人。居处服玩。行己利物。日新其德。不置之诸天。尚何之哉。

善本。族董氏。汉仲舒之后也。其先家大康仲舒村。大父琪。父温。皆官于颖。遂为颖人。母无子。祷白衣大士。誓曰。得子必以事佛。即蔬食俄娠。及生骨相秀异。方晬而孤。母育于叔祖玠之家。既长博学。操履清修。母亡哀毁过礼。无仕宦意。气刚不屈。沉嘿白眼公卿。嘉祐八年。至京师地藏院。试通经得度。习毗尼。随喜杂华。夜梦见童子。如世所画善财。合掌导而南。既觉曰。诸佛菩萨。加被我矣。其欲我南询乎。时圆照道振吴中。造焉。照一见知为法器。特顾之。服勤五年。尽得其要。其整顿提撕之纲。研练差别之智。纵横卷舒。度越前规。一时流辈。无出其右。圆照倚之。以大其家。元丰七年。遍游居浮山太守岩。出世住婺州双林。移钱塘净慈。继圆照后。法席冠江浙。时号大小本云。上闻其名。有诏住上都法云寺。赐号大通禅师。师玉立孤峻。未尝以言徇物。以色假人。王公贵人。施舍填门。而精粗与众共。住八年。请于朝。愿归老西湖。诏可。遂东还。庵龙山崇德。杜门却扫。与世相忘。天下愿见不可得。师临众三十年。未尝笑。及闲居时。抵掌笑语。问其故。曰。不庄敬何以率众。吾昔为丛林。故强行之。非性实然也。所至见佛菩萨行立之像。不敢坐。伊蒲塞馔。以鱼胾名者不食。其真诚敬事。防心离过。类如此。大观三年十二月甲子。屈三指谓左右曰。止有三日。已而果殁。有异禽。翔鸣于庭而去。塔全身于上方。阅世七十五。坐四十五夏。

（释宗本）弟子善本，姓董氏，开封人。

母祷佛而生，及长，试《华严经》得度，师事圆照，时称大本、小本。

诏住上都法云寺，赐号“大通”。

后归杭州象坞寺，杜门却扫，专修净业。

有僧定中见方丈弥陀佛，示金色身。

大观三年十二月甲子，屈三指告门人曰：“止有三日耳。

”及期趺坐，西面而去。

【生卒】：?—1154 【介绍】： 金奚人，本名遥折。

启海陵杀熙宗夺位之谋。

海陵立，为秘书监。

又为海陵构致宗本等“反”状，陷之于死地。

得升为平章政事，后为右丞相，兼中书令，势倾朝廷。

后恐海陵疑己，谋立亡辽之后，事觉，被杀。

【生卒】：1161—1238 【介绍】： 宋眉州丹棱人，字季允，人称悦斋先生。李壁弟。光宗绍熙元年进士。历知潼川等府。擢礼部侍郎，出任沿江制置副使兼知鄂州等，又除四川制置使兼知成都府，在任为政安静，强兵备边。后以礼部尚书召还。理宗端平元年，奏请将周敦颐、程颢、程颐、张载从祀。迁资政殿学士，出知眉州。以史学传家，有文名。从张栻游，求道甚锐。卒谥文肃。有《皇宋十朝纲要》、《悦斋集》。

李埴（一一六一～一二三八）（生年据《鹤山集》卷六四《跋静春先生刘子澄帖》淳熙五年年十八推定），字季允（《南宋馆阁续录》卷八），一作季永（《齐东野语》卷八），号悦斋，眉州丹棱（今属四川）人。

焘子。

光宗绍熙元年（一一九○）进士。

宁宗庆元三年（一一九七），除秘书省正字。

嘉定四年（一二一一），除成都府路提刑（《宋史》卷三九《宁宗本纪》三）。

六年，为国史院编修官、实录院检讨官，除秘书少监、起居舍人（《南宋馆阁续录》卷九、七）。

理宗绍定四年（一二三一），为四川制置使兼知成都府（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。

嘉熙二年，以同签书枢密院事督视江淮京湖军马，同年卒（《宋史》卷四二《理宗本纪》二）。

有《悦斋集》，已佚。

《宋元学案》卷七一、《宋史翼》卷二五有传。

今录诗五首。

李埴（约1161～1238年） 宋代官员。字季允，一作季永，号悦斋。四川眉州丹棱人。光宗绍熙元年（1190）进士，历官秘书省正字、国史院编修官、实录院检讨官、常德知府、沿江制置副使兼知鄂州、四川宣抚使知成都府、资政殿学士礼部尚书，卒谥文肃。与父李焘、弟李壁皆有文名，蜀人比之三苏。有《皇宋十朝纲要》等。所作《鄂州重修北榭记》为《黄鹄山志》收录，是有关黄鹤楼的重要文献；原有“《鄂州重修北榭记》碑”在黄鹤楼后斗姥阁下，该碑与北榭今皆已不存。

李𡌴（一一六一——一二三八），字季允，号悦斋，眉州丹棱（今四川丹棱）人，李焘子。登绍熙元年进士第。任秘书省正字，除校书郎。历知江陵、潼川、常德、夔州。开禧、嘉定间历湖北、成都提刑。召为吏部郎官，兼国史院编修官，擢秘书少监、起居舍人，江东制置副使。绍定四年除四川制置使、知成都府。召赴阙，拜权刑部尚书。嘉熙元年为同知枢密院事、四川宣抚使、知成都。明年，为沿江制置副使，兼知鄂州。六月卒，谥文肃。著有文集、《皇宋十朝纲要》（存）、《续帝学》、《赵鼎行状》、《公侯守宰士庶通礼》等。见《鹤山集》卷六四《跋静春先生刘子澄帖》、《宋会要辑稿》蕃夷五之六九、方域一八之二七、《南宋馆阁续录》卷七、八、九，《宋史》卷三九、四一、四二、二○三、二○四，《宋史翼》卷二五，《南宋制抚年表》卷上、下。