【介绍】： 清江苏常熟人，晚年居苏州，字次峰，号二痴，又号逸泉主人、海隅山樵。

王翚曾孙。

山水承家学。

后从黄鼎游，略变家法，善用枯笔。

竹石小品，得恽寿平疏峭之致，巨幅山水则苍郁沉厚。

王玖，字次峰，号二痴，常熟人。诸生。

【介绍】： 清江苏吴县人，字默存，一字墨岑，号篁村。

学画于黄鼎。

初官河工主簿，乾隆间高宗南巡，以吴十六景画册进呈，召入直。

数年，授户部主事，时年将七十，以老告归，卒于家。

所画山水，多以皴擦取韵。

【生卒】：1679—? 【介绍】： 清江苏无锡人，字西畴，号耕云子。

写山水出黄鼎之门，得其神而不袭其貌，自成一家。

穷困以终。

【介绍】： 清江苏常熟人，字松山。

画山水得元人意，最宜小幅及册页，疏秀可喜。

尝师黄鼎。

亦能刻印。

刘传馨，原名刘启元，字勖鲁，号旅斋，刘师恕之子，以贡生授詹事府主簿。

他以贵介而怡情翰墨，师净垢道人（黄鼎），故工书画，著有《隶辨历代画法宗派说》《爱莲居士诗》等。

黄浚（1891-1937） 字秋岳，室名"花随人圣庵"。

福建闽侯人。

幼为京师译学官学生，有诗名，孙雄收其诗入《四朝诗史》。

17岁毕业，在京任七品小官。

民国后梁启超任财长时聘为秘书。

1924年任国务院参议，为汪精卫看重，招为南京行政院秘书。

后因向日本出卖情报，接头时被捕获，以汉奸罪处决。

汪辟疆所著的《光宣以来诗坛旁记》中称"黄秋岳如凝妆中妇，仪态万方"。

有《尊古斋古鉥集林》、《衡斋藏印》、《衡斋金石识小录》、《尊古斋造像集拓》、《尊古斋陶佛留真》、《壶舟笔记》、《花随人圣庵摭忆》及《补编》等。

施蛰存在《词学》第四辑上发表之《花随人圣盦词话》即从《花随人圣盦摭忆》中选出。

秋岳少治诗，与仲毅、芷青、敷庵诸子知名当世，既而从余治小学、史学、为骈体文，彷佛治公羊治大戴之仪郑堂，治尚书治墨子之问字堂，五七言亦遂与前数子者小异。余生平论诗，以为必具学人之根柢、诗人之性情，而后才力与怀抱相发越，三百篇之大小雅材是已。今人为诗，徒取给于汉魏六朝唐宋诸名家，虽号称钜子，立派别，收召才俊，免于风而不失之憾者盖寡。然余言者，吷庵、审言、无识数人而已。今秋岳短章长谣，骎骎雅材而不遗风人旨趣，近贤中况诸广雅、涧于，殆足方驾，亦以难矣。秋岳为朝官，困王城中，不废啸歌，閒岁出游，求江山助，悽惋之作，都千百篇，付刊将成，叙以勖之，不足为不知者道也。乙丑冬月，石遗老人书于匹园。

光绪丙午，识哲维于北京，年裁十六耳，讷于言，约敕如宿儒，而治学甚力。越三年，己酉，同笔砚大学文科，不久皆弃去。国变后，时时相见谈诗，或纵论时事。未几，樊樊山、易实甫、周沈观、俞恪士、梁任公辈皆集京师，每有赏会，辄并举余与哲维，于是世人遂以齐名相指目矣。顾哲维汎爱而嗜吟，海内之称诗者，鲜不往复唱和，名乃益盛，然独昵近余，每有作，必就商，安而后已，如是者八九年，逮庚申政变，余为逋人，踪迹始稍稍远矣。哲维少好骈俪之文，方弱岁时，即驰书老辈，争论文体，故其为诗亦沈博顽艳，喜作才语。俭腹者读之，如入五都之市，目不暇给。顾独谣孤赏，亦尝为淡远閒适之言，乃知能者之不可以一方囿也。哲维未冠入官，浮沉记室者几三十年，颇不自得。丁丑秋，战事初起，遽以事见法，盖其平日审度国势，主款最力，既不得抒，每有出位之谋，又不自检括，动为雠者所藉口，既以身殉，而国亦随破。及今思之，向者之烛照几先，明若布算，使其言行，其所全不更大耶？余维古今文人，张华、潘岳、陆机、陆云、谢灵运、谢朓、温子升、薛道衡、陈子昂、宋之问、李邕、卢仝、张羽、高启、孙蕡之伦，或死于冤，或中于法，当时之毁誉爱憎，亦至不一矣。及时易事迁，世人诵其文章，震其风采，往往有生不同时之恨，彼贵寿考终，与草木同腐者，使人转不详其名氏，然则人生所尚，殆在此不在彼矣。哲维既喜谈政，胸中抑塞不平之气，一寓于诗，其所非议刺讥，或当或不当，然函孕史事，比附故实，如珠玉出箧，光采烂然，并世作者，未之或先也。方哲维未逝时，书坊贾人将流布其诗，其后遂怵祸谢绝。余急收其稿，以归其子劼之，釐为《聆风簃诗》八卷，且集赀使授诸梓，而以长短句附焉。呜乎！哲维亡矣，其不亡者仅此，余以三十年之交旧，申之以姻亚，追维平日文酒之乐、离合之迹，虽风逝电谢，不可抟捖，然一展卷间，彷佛遇诸纸上，令人悲咽不可仰。回忆哲维临命之岁，序余《爰居阁诗》，脱稿视余，并几赏析，宛然前日事耳。今劼之既刻《聆风簃诗》，乃徵余序，辄以泪濡笔，书此以塞其意，哲维有知，其许我耶。辛巳春，长乐梁鸿志。（录入：顾青翎）

毛进睿，字退思，号复斋。1988年生，广东韶关人，祖籍江西九江。中山大学中国古典文献学博士，从无斋吕君忾先生学粤语吟诵，从沚斋陈永正教授学诗古文辞。中华诗词研究院首届屈原奖诗奖得主。为南园诗派传人、分春馆再传弟子、抗风轩诗教主理人。

夫为诗者、未有不出新、其学诗者、未有不尊古也。

惟汉之乐府、六朝之歌行、乃有太白之风流雄逸、是尊古而不违其出新者。

而屈子之骚、庾兰成之赋、乃有少陵之博雅宏丽、是出新而不厌其尊古者也。

盖诗至于唐、而文体之兼备、实包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是为正体者。

试索其字句声篇、无有不可循之法。

宋人变易其体、蹊径斯生、然其唐人法度犹存焉。

观近人之诗、无法度者甚夥、然遭千古之变、而沉郁之情、足以动人、然其多为变体之衍。

而仅学同光者、多不能得诗之正、其易学者、实糟粕也、试读沧趣散原之诗、又岂惟仅得之于宋人耶。

我领表诗素宗尚唐人、以雄健古雅闻名、若明季之邝湛若屈翁山梁芝五陈元孝、虽身栖海隅、而声播四宇、所作皆雅正之音。

退思兄籍贯江西、而生长于粤、既能诗、才气迥出时辈、倚马之能、下笔万言、其文字清丽雄浑、有鸣金击玉之声。

兄早则肆力于杜韩、兼学同光诸老、已粲然可观、夙得宿老青睐。

又数岁学仙修禅、而复归于儒业、其玄思妙谛、益佐诗情。

近则逾笃于粤中故贤、笃于唐人、求之于古雅雄健之中。

其近年如海上、江行等作、熔今铸古、更见纵横开閤、此是为显者。

而其幽微者、著钩锁连环、血脉贯穿于花柳掩蔽之间、非深知唐人法度者所不能察也。

癸卯初春刘元晦跋于电白。