杨浚，字雪沧，侯官人。咸丰壬子举人，官内阁中书。有《冠悔堂诗钞》。

杨浚（1830～1890）字雪沧，号健公，又号冠悔道人。

祖籍福建晋江，后迁福建侯官。

咸丰二年（1852）中举，同治四年（1865）任内阁中书，及国史、方略两馆校对官。

杨氏为福建著名藏书家，同治五年（1866）应左宗堂之邀，入福州正谊书局，重刊先贤遗书。

同治八年（1869）游台，受淡水同知陈培桂之聘，纂修《淡水厅志》；并应郑用锡子嗣郑如梁之请，编纂《北郭园全集》，首开清代北台湾文学专著出版之先河。

同治九年（1870）修志完成后离台。

晚年致力讲学，曾任教于漳州丹霞书院、霞文书院，厦门紫阳书院，金门浯江书院。

著有《冠悔堂诗文钞》、《冠悔堂赋钞》、《冠悔堂骈体文钞》、《冠悔堂楹语》、《杨雪沧稿本》。

　　兹以泉州图书馆藏之《冠悔堂诗钞》为底本进行编校。

该诗钞收录道光二十七年至光绪十六年（1847～1890）间古今体诗共一千五百多首，其中卷三己巳（1869）至庚午（1870）共十九首，为杨氏在台之作。

许宗衡于诗集前序文云：「卷中各体均深稳有骨，七言律尤高迈，间有似冬郎玉溪生者，而风格转胜。

盖韵味非常，不可以貌袭也。

七古有逸气略近太白，题魏午庄鹰鹿图一作，又似元遗山，皆非近时率尔为诗者所解。

」由此略可见其诗之风格与特色。

另连横《台湾诗乘》、吴幅员《台湾诗钞》中亦辑有杨浚诗，可作为编校参考。

（施懿琳撰）

字瞻衡，江南昆山人。诸生。○瞻衡处困穷，有客欲招之北往，已卜期矣，缘其配病痫不能往，一二年，夫妇并寒饿死。文人之卮，此为尤甚。

释显文，字魁印。

姓杨氏，易人也。

幼有慈性，与群儿嬉戏，见草虫跃跃，相诫勿伤。

父知其有自，年十一途之永阳高明寺，投觉实祝发。

弱冠得戒于西域山慈霞。

自是识深力果，每念出家将求闻道，何敢自逸。

乃游温阳红螺山，昼夜精勤，诵《楞严》、《法华》诸经，研穷六载，洞悉奥旨。

然自以为囿于一隅，见闻憾寡，欲遍名山，以廓知识。

遂造九华翠峰，日趋讲座，顿悟性海，受持《华严·如来出现品》。

游江乘赤山，依法忍参向上一宗。

偶逢石子击足，忽惊呼有省。

由是深窥堂奥，结习尽除。

壬寅春，结茅庐山，旦暮勤修，胁不著席，几出死生。

刘观察思训耳其道誉，请主金陵毗庐。

斯时新学方行，倡毁偶像，多假僧堂，改为校舍。

毗卢殿宇蚤已佔去，神像迁移蒙诸污秽。

显文至此，惄焉伤之，思所以救护，未得其端。

会江南官吏公宴至寺，或询法要，或契禅机。

显文为具道学徒鸱张，佛地弗宁，惨雨凄风，目不忍睹，非赖大德，莫由保持。

诸公皆为动容，合词以请制府，魏公光焘竟如其议，别建学堂。

寺复旧观，佛龛神貌，更极尊严。

群侣庆幸，叹其遭逢。

而显文但感善缘，愧无酬答。

唯是大阐宗风，春夏演讲，秋冬勤参，发明心地。

时或弘戒一期，食众数百人，而寺无盖藏。

前后制府，若周公馥、端公方，皆分盐馀助之，故无竭乏。

宣统初元，腊将终，示微疾。

与天台谛闲论慧命，当体无生。

俄而复曰：“色相虽圆，阐扬华严，心犹未已。

”因问后事如何，乃曰：“心显身中主，意隐两家宾。

火后一堆骨，且休认为真。

”即说偈曰：“参透人间世事禅，半如云影半如烟。

有时得遇东风便，直向山头驾铁船。

”言讫而寂，年五十有三。

有《法语》一卷，弟子清池为之记录，且刊行焉。