【介绍】： 清直隶祁州人，字静之。

刁包子。

不应科举。

从父刁包友王馀佑及颜元治学。

手录父遗书，与四方学者切磋。

年逾六十，手录谕诸子以居官致富为戒。

【介绍】： 清直隶博野人，字文若。

诸生。

颜元门人。

老而不遇，学者称为逸叟。

卒年七十九。

私谥孝端先生。

辑有《颜习斋先生言行录》、《颜习斋先生辟异录》。

自著有《哀感录》、《女范淑烈集》、《农书一隅》。

【生卒】：1648—1710 【介绍】： 清顺天大兴人，字昆绳，一字或庵。

康熙三十二年举人。

初从魏禧学为古文。

晚年师事颜元。

与刘献廷、李塨最为知己。

喜谈前代掌故、古今兴亡之故。

有《平书》、《居业堂集》。

王源，字昆绳，号或庵，大兴人。康熙甲子举人。

【生卒】：1659—1733 【介绍】： 清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。

康熙二十九年举人。

曾任通州学正。

颜元弟子。

常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。

有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、《恕谷后集》及为辟经所作传注。

李塨，字刚主，号恕谷，蠡县人。康熙庚午举人，官通州学正。从祀孔庙。

施琼芳（1815～1868），初名龙文，字见田，一字昭德，号珠垣。

中进士后，改名琼芳。

清台湾县治（今台南市）人。

生性恬淡，好学不倦，遍读经史诸子百家。

道光十七年（1837）拔贡，连捷乡试。

隔年参加礼闱，落榜，遂伫留京城，闭门苦读，杜绝浮华奔竞之习。

与林晴皋、冯虚谷、蔡廷兰等结为至交，常相唱和。

道光乙巳（1845）中恩科进士，铨选六部主事，久滞京城后，始补为江苏知县。

未就职，乞养回乡。

返台担任海东书院山长，潜心性理之学，以培养后进为己任。

施氏生平著作颇多，从作品中可见其「恬退」之性格。

近人王国璠谓施琼芳作品径端言正，繁芜尽去，得迹象浑然之旨；其诗则荟集众人长处，有清妙之音，而无奥衍之病，可谓东宁诗坛大家。

乙未之际，作品散佚过半，仅《春秋节要》与《石兰山馆遗稿》由其子嗣士洁携渡中国大陆，方得以保存。

1958年台南市文献委员黄典权从施氏后裔处取得抄本五册，将之点校，刊于《台南文化》六卷一期。

1964年秋，施氏后代将家藏所有施琼芳、施士洁遗稿全数交给黄典权，1965年点校排印，刊于《台南文化》八卷一期。

1992年3月又由高志彬主编，龙文出版社刊印《石兰山馆遗稿》。

该诗集前附施琼芳手抄稿，后附《台南文化》刊本共二十二卷，一至六卷为古文与骈文，七至十六卷为古今体诗，十七至十八卷为补馀古今体诗，十九至二十二卷试帖诗。

兹以龙文出版社刊印，黄典权所藏抄本为底本，进行编校。

（施懿琳撰）

【生卒】：1691—1767 【介绍】： 清江苏上元人，先世为安徽歙县人，原名默，字启生，号绵庄，晚号青溪居士。

诸生。

早年读颜元《四存编》，服膺其学，于是以颜李之说，弥缝程朱之不足。

读书极博，而皆归于实用。

乾隆元年，举博学鸿词，未中，自此弃举业，闭户穷经。

著有《易通》、《大易择言》、《尚书通议》、《青溪诗说》、《春秋识小录》、《礼说》、《青溪诗文集》。

程廷祚，原名默，字绵庄，号青溪，上元人。诸生，乾隆丙辰举博学鸿词，己巳举经学。有《岫云阁诗钞》。

【生卒】：1691—1748 【介绍】： 清直隶博野人，字元孚，学者据所居堂名，称健馀先生。

雍正二年进士，授主事，官至吏部侍郎。

家居设义仓、义田、义学。

推崇颜元之学，而仍宗主程朱。

有《君鉴》、《臣鉴》、《士鉴》、《健馀先生文集》等。

尹会一，字元孚，号健余，博野人。雍正甲辰进士，官至吏部侍郎。有《健余诗草》。

字元孚，直隶博陵人。雍正癸卯进士，官至吏部侍郎。著有《健馀诗草》。

【介绍】： 清直隶蠡县人，字法乾。

诸生。

少有文名，后治经学礼，颜元闻而纳交，共学凡四十年。

元于其说，每有所取。

【生卒】：1615—1683 【介绍】： 明末清初直隶蠡县人，字洞初，号晦夫。

明诸生。

入清不事科举，潜心理学。

颜元见其手录日记及所辑《性理通鉴》诸书，大为叹服，书其姓名于屏上，出入拱揖，以志向往。

卒后，学者私谥孝悫先生。

释德润，字香谷，姓俞氏，新添人也。

以明万历己未正月二十一日生，生时有僧到门口唱偈云：“元正三七，眉横鼻直，日月同明，川流不息。

”其父问之，不答而去。

因记之，以占其异。

稍长，习文艺颇不后人，独喜近僧侣，谭内典，尝与宝华上人相契，后其父宦滇，随之任，每叹世路崎岖，超然名利。

丁酉，抵腾越，入云峰山，从心安剃度，精勤罔懈。

后谒阿山，示以无踪迹三字，研穷晨夕，因行头陀行。

建刹接众，聚食千指，常坐门外诵咒祈求，香供依蒲连翩而集，众赖以赡。

经行四十馀日，夜闻钟声，静中一惊，汗流浃背，觉无踪迹三字悠悠窅窅，浑然无间，身心俱空矣。

庚子岁荒，斗米数金，加以大疫，润恻然悯之，更募赈饥，率徒掩骼不可亿计，郡县钦崇，为额其寺曰普济。

由是道风远鬯。

复叩诸方，亲承妙谛，后谒半生老人于昆明五华寺，机缘有契，授以拂偈。

庚子春初，率众为破老人拈香祝寿，亦正月二十一日，与己生辰月日相同，忽悟前僧遗偈日月同明者，信有因也。

壬子冬，崔方伯之英延主常乐，岁久荒废，张公国忠、何公拱极感润精诚，施拾 钜资，重修殿宇，新建廓庑。

壬戌冬，主昆明胜因。

癸亥九月，镇安将军马公遣使相迓，谓常乐重经修饰，大功告成，毕乃愿力，率众归来，当所欣许。

即翩然还止，然润已先期走柬，谢诸檀越，及远近二众，故复院一日，即示疾遄化，口吐白气，悠然而逝，寿六十五。