人物简介
【生卒】：1810—1883 【介绍】： 清江苏吴县人，初名曾鉴，字绂庭。潘曾莹弟。道光二十年举人，官内阁侍读，以父潘世恩年老，致仕。工诗文。有《陔兰书屋诗集》。晚晴簃诗汇·卷一四三
潘曾绶，初名曾鉴，字绂庭，吴县人。道光庚子举人，官内阁侍读。赠三品卿衔。有《陔兰书屋诗集》。词学图录
潘曾绶（1810-1883） 初名曾鉴，字绂庭。吴县人。潘世恩子，曾沂、曾莹弟，潘祖荫父。道光二十年（1840）举人，历官内阁中书、内阁诗读等。以父年高致仕，引疾归养。父丧终，不复出。后以祖荫贵，就养京师，优游文史，宏奖后进，布衣萧然，无异寒素。老病杜门，仅与李慈铭相往还。工诗文和词，又軎弹琴。符葆森《国朝正雅集》云其"为诗清丽有则，无贵介气。" 生平事迹，见其自订《绂庭先生年谱》。有《兰陔书屋诗集》、《花好月圆室词》等词集。周凯曾为绘《紫藤花馆填词图》。周凯(1779-1837) 字仲礼，号芸皋，清富阳县城宜家弄人。少年时代曾向阳湖派领袖、散文家恽敬、张惠言学习古文。嘉庆十年(1805)成进士，殿试二甲，授翰林院庶吉士，继任编修、国史馆纂修、提调等职。在京期间，与林则徐、魏源、龚自珍等结"宣南诗社"，为京都二十四诗人之一。
人物简介
释昌涛，字静涵，晚别蕖汀道人。铜山刘氏子也。父道远，母曹氏，皆苏之望族。曾梦入大寺，八宝华严，天童鹿女，散花莲沼，髣髴神光。鼓浪池中，葩叶浮动，感而诞子。故涛生禀夙慧。幼好典籍，妙解声韵，尤善鼓琴高山流水。时有出尘之思，每寄情于诗画。一幅丹青，半江风雨，望之翛然。顾性独信佛，究心律论。始披剃时，礼铜山吉祥庵达中长老，授《大品》、《维摩》。坚持钦听，六时无倦。道光十年，始来京邑法源寺，依止信修律师。信乃释学津梁，幽燕冠冕 。服勤左右，顺时请业。受具之后，志在博闻。寺有普照法师者，本信弟子。义府道宗，禅林雄伯。高据首座，说经硁硁。涛乃从学，四棱著地，负帙淹留，专功九载，穷竟端源，统解玄微，宿齿晚秀，咸推翘楚。会西闉广济寺，年久残破，葺饰非易。欲得清望，以振法雷，乃举涛继席。丙午岁入主其寺。以苦行严律，感诸檀那。相国潘祖荫，尚书乔松年，皆首自施舍，助盈补亏。寒暑六易，功始告成。辉生金碧，人有羡心。咸丰二年，院事粗具。群逆来触，至不堪忍。涛乃反心自照，顿悟烦恼菩提两大俱空。因作偈曰：“不求好，不学坏，东倒西倾皆自在。无牵缠，无挂碍，何须著意逃禅外。我心虚兮心常泰，一粒粟中见世界。”且谓“华严五十三参，忽见我佛如来遍满十方，清香异常，若非回向坚固则负佛矣。”十年庚申，粤寇未平，外夷乘隙抵瑕，陈兵大沽。京都震撼，四众惶扰，纷纷逃匿。涛独晏然，薰修焚楮，默为国祝，终获安谧。同治六年，醇亲王展谒西陵，暮还过寺，与钟王孚王，偕访止宿。夜镫寒⿰（山宵），对榻联吟。涛口占三章献之，王俱能诗，即韵和歌，并见刻石。话尽宵分，忽焉惊顾，若有所戚。因言将为诸王，修福禳祸。王亦唯唯，殊未介意。俄而钟王暴薨，方悟涛言有为，互相骇叹。诏涛入邸梵诵，乃设七日方等忏法。邸中侍从，咸梦王来致谢，信仰尤笃。八年己巳十月，奉命主席法源。入院之辰，王公将迎。车骑麈嚣，阗咽门𨞠。涛益自下，受宠若惊。于时祸乱初平，疮痍未息。愚氓贪勇，罔识义方。法藉人弘，因欲传化。新侣侁侁，望风景附。光绪四年戊寅，授僧录司副印。五年己卯三月，德宗方在髫龄，思瞻佛海。车驾幸临，贲然戾止。涛方出定，率众趋迓。望尘合掌，天颜有喜。十年甲申，转僧录司正印。时宇内大宁，京邑学僧，来自荒远，投诚请授，即为敷弘。三十年中，传戒者八，济度千百馀人。涛每躬处座端，横经陈说，莫不娓娓，听受自是。传镫不绝，于今多矣。又念更历艰苦，仗境起法，恐道犹未明，深滋愧悚。因发愿启箧，尽阅三藏。用是兢业，持以自强。就缘讲绎，仪轨华约，无不翘心。故二时法会，必香汁洒地，熏炉引前。去秽务严，钦若戒律。每震铃鼓，动盈万指。屯赴供舍，为俦罕匹。是以善气感通，成大功德。武圣文昌，并启祠宇。清瑞文端公、文文忠公赀助尤多。轮奂既闳，僧纲就绪。颇厌烦尘，思契禅寂。光绪九年癸未，乃付院事于徒海祥。净室悠然，专事贝藏。手披目送，貌瘁神怡。尝自作《虚心图记》，述其生平，名公巨卿，纷相题赠，百数十家，并刻诸石。以光绪十九年癸巳，卒于寺寮。寿七十有七，腊六十有三。起塔柳村，表其清德。
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【生卒】：1830—1894 【介绍】： 清浙江会稽人，字㤅伯，号莼客。室名越缦堂。光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权要。于人不轻许可，讥评所及，不免有信口雌黄之失。甲午战争起，败讯至，感愤郁郁，卒于官。学识渊博，为文沉博，诗尤工，自成一家，于史功力尤深。日记三十余年不断，朝廷政事、读书心得无不收录，为一生心力所萃。另有《白华绛跗阁诗词》、《越缦堂文集》等。文章多从日记抄出，余著尚多，均无刻本。晚晴簃诗汇·卷一七三
李慈铭，原名模，字㤅伯，一字莼客，晚号越缦，会稽人。光绪庚辰进士，历官山西道监察御史。有《白华绛柎阁诗集》。词学图录
李慈铭(1830-1894) 字爱伯，号莼客，又号霞川花隐，初名模，字式侯。会稽(今绍兴)人。光绪六年(1880)进士。授户部江南司郎中。擢监察御史。不避权贵，数上疏言事。闻甲午之战报忧愤咯血，旋卒。通经史百家之言，学殖渊博。骈文雅秀可观。所作日记，以宏富著称。有《越缦堂文集》、《白华绛跗阁诗》、《杏花香雪斋诗》、《越缦堂日记》、《霞川花隐词》。白华绛跗阁诗甲集至己集初定本·自序
杏花香雪斋诗·樊增祥序白华绛跗阁者，先王母建以奉佛者也。阁下植棠梨树一，高出阁甍，下承以紫薇二，皆与阁櫩齐。予四五岁时即从王母识字于阁中，比十岁，好读唐人诗，先君子督课经甚急，不得携诗塾中，皆私置此阁，暇即取读，且仿为之。此盖予学诗之始矣。呜呼！自此汔今，忽忽三十年，家之变凡几，国之变凡几，而予之诗亦凡几变其格。丙午、己酉、壬子、乙卯、己未，凡五次删定其集，而始得此六卷，诗仅四百首，不其难而可感与？平生所作之诗，不啻数千首也，所读之书与所为之业，自经史以及稗说、梵夹、词曲，亦无不涉猎而模仿之也。所学于史为稍通，见于作者，有古文，有骈俪文，有词，有乐府，有杂说杂考杂志，综之为笔记，而己所得意莫如诗。其为诗也，溯汉汔今，数千百家，源流正变，奇耦真伪，无不贯于匈中，亦无不最其长而学之，而所致力莫如杜。呜呼！来者之工，吾不得而穷之矣，往者则历历可指也，以吾絜之，不知其同与？异与？过与？不及与？后世谁为论定吾文者，而并世悠悠之口，又不足恃，则还以吾定吾文而已。夫贵远忽近，中智之士，多不能免，况予之孤特自晦，言貌禄位不足以动人，而又日月逝于上，体貌衰于下，今年三十有四矣，所得止此，而欲藉是以传，不亦悲乎？诗自甲辰汔壬戌，分甲、乙、丙、丁、戊、己六卷，都为一集，写定于京师周相国邸中。时贼破乡里，焚阁已一载矣。后二十五年，为光绪丁亥，颓然老矣。同人多劝手定诗文集，以为身后计。文尚未暇，先定诗集。乃属同邑年家子娄生同轨续写壬戌以后诗，至甲戌，复得四卷，编为《白华绛柎阁诗初集》，将以次年戊子属友人持往吴门，觅佳手刻之。未及时而余大病，病甫起而余妇疾作，淹历岁时，至戊子四月之末，遂有臼炊之梦。所积剞劂之资，悉耗于丧病，事复辍矣。去岁庚寅，吾友王子继香由庶常授官编修，乞假归，乃持是集以往，竭束修所得，缮写付刊，写官梓人，皆精其选，雠校之役，皆身任之。王子，余中表景瑗先生之中子也，家世雅故，契谊日竺。其学锐晋迨群，文藻葩流，照映一世，视余之朽驽钝废，不足一哂。而殷殷此覆瓿之文字，惟恐其不传，此非特性情之癖嗜，盖以余之一身葡人世之百艰，其所经者，由家及国，沧海之变故，固亦多矣，存其诗，亦足以徵闾里之见闻，乡邦之文献，而国是朝局之是非，亦或有可考焉。夫身后之名，本不足恃，况以余之谫劣，其不传于后无疑也，而王子之盛心，则不可以无述。刻既成，聊于前序之后缀而记之。其同时之力欲传余集者，则故尚书潘文勤公、前祭酒王君益吾、故福建知府何竟山（澄）、同年陶仲彝县令（在铭）、曾圣与比部（之撰）、王韬夫水部（彦威），及门樊云门庶常（增祥）、孙子宜孝廉（星华），皆黾勉相率，切于己事，或摘尤杀青，或写副未竟，其古谊乐善，皆后人所当知也，并记之。辛卯七月十三日，越缦老人慈铭再记于京邸轩翠舫。自光绪乙亥以后，为《杏花香雪斋诗》二集，当次第写出之。又记。
光绪癸巳，余宰渭南，初刻《樊山集》。以书抵李会稽师求序，先生诺之。二年未下笔，遽于甲午冬归道山矣。人情于所厚善，每思为垂世之文以传之，视之愈重，则出之亦愈艰。余生平师友若张文襄、鹿文端、李会稽、黄醴陵四公，皆欲列其行状以待后之史官，若廉生、伯熙两祭酒，又生前以志铭相属者，而至今犹负诺，责诚重之，诚难之也。 《越缦堂诗文集》凡一再刻，而《日记》数十册直至庚申岁甫经蔡鹤庼太史集资付印，起同治癸亥四月，讫光绪己丑七月，凡廿七年，得书五十一本，分为八函。劭学之士，几欲家置一编矣。先生诗集刊至甲戌冬而止，后此所作，皆在日记中。同门孙君师郑晚隶门墙，笃于风谊，举先生未刻稿手自编录，都七百六十一篇，釐为十卷，将以付诸剞劂，以余与先生积数十年性情文字之契，属为弁言。 夫先生之诗，自为之而自道之，已屡见于日记中矣。世以其言近誇大，不无后言，其实先生之学原本经术，而于三通、廿四史致力尤□且深，又天姿高亮，记诵精博，故其为诗也，无一语不鲜明，无一字不典覈。其朝庙诸作，如国有大事，王臣蹇蹇廷立而议；山林诸作，如吴越湖山，烟水云岚，鲜翠夺目；其忧愤诸作，如寒熊吼林，怒马突阵，而语无偏宕，少陵稷卨之心也；其閒适诸作，如幽谷鸣禽，烟畦采玉，又如老坡瓢笠，飘然与神仙游，华阳真逸之侣也。至于悼念弟妹，哀挽友朋，语挚情深，泪长心远，如玄鹤唳夜，青鹃挂枝，使读者如辞汉铜仙，汍澜无已。若夫寄耳琴笙，游目衫扇，题红笺于北里，貌翠饰于西园，莫不百琲成文，十香在抱，是又极閒情之致，拾香草之遗焉。盖先生于词，无所不有，而剔其纤者、琐者、妖者、亵者；于体无所不工，而去其僿者、僻者、晦者、犷者。盖不知几经简斥，几经烹煅，而始成此金昭玉粹、天高日晶之至文也。 犹忆癸未冬谒选入都，别三年矣。相见出别后日记示余曰：「此中有《包英姑歌》《题北齐校书图》二篇，乃晚年最经意之作。」余读竟叹曰：「《校书图》诗，金风亭长容能为之，然考据略同，赡丽必逊。至《英姑歌》，则竹垞不能为，西河或能为之，然有此古音，无此奇采。至《题校书图》，则西河又不能为。国朝二百年诗家坛席，先生专之矣。」先生莞尔曰：「吾门有赐，可与言诗。」又尝语增祥曰：「今作者虽多，皆仅有其一体。倘杂试十题，鲜不缩手噤口者。若夫精深华妙，八面受敌而为大家，则吾与子不敢多让。」言既，相视而笑。呜呼！「生存华屋处，零落归山邱」，古人且不欲过西州门，吾忍复读先生之诗哉？自光绪己丑后讫甲午六月，尚有日记八本存敝箧中，其中约有诗文百馀篇，会当检出付师郑续钞，以成全璧。 辛酉腊日受业樊增祥谨序。二家词钞·樊增祥序
会稽李先生尝曰：「今世词家，独吾与子珍、云门耳。」然见人佳作，辄称叹不置。尝曰：「周东鸥人品猥下，至其小词，《花间》不逮。」又从余扇头见张蘩父大令词，叹曰：「世未尝无作手也。」居常轻复堂先生，及见复翁评余《东溪草堂乐府》，则又曰：「非解人不为此语。」世皆疑先生褊心易怒，不知其爱才若渴，月旦极公也。 先生填词始道光庚戌，其少作曰《松下集》，仅存十三首。自己未入都，乙丑还浙，中间羁旅幽忧，兵戈危慄，感时伤逝，永叹长言，所为乐府，探原《小雅》，把臂三闾，温、韦以下不中作仆。迨辛未计偕再官农部，自是遂无归山之日。贺湖烟水，禹庙莺花，一篇之中，三致意焉。时或结兴兰荃，寓情巾舄，要归无邪之义，无愆正始之音。洎乎晚年，弥入化境。余少先生十六岁。辛未春为登龙之始，一见若平生欢。及丙子报罢，居先生宅，过夏遂与汝翼、韬夫、仲彝、子珍同受业焉。先生尤重余。是冬居保阳书局，先生寓书曰：「文章骨肉之契，微吾子无可语者。」每有所作，必录以见诒。余所得先生诗词书牍，积一巨簏，燬于庚子之变，为可惜也。 先生诗及骈体文，先有刻本，散文则甲申岁属余寿平钞得四十许篇，今已散轶。词则辛未以前手钞成帙，自后所作，散见《日记》中。韬夫京卿录为一册，先生并手稿授之曰：「吾词尽于是矣。」先生殁四年，余再入都，韬夫以词钞授余，俾付手民，迟至今日始果。此缘因先生视余为黄梅之慧能，苏门之淮海，遂附拙词于后，题曰《二家词钞》。恨秦越间阻，求子珍词不可得。吾曩欲刻四家馆课，近欲刻三家词，皆仅得二家而止。若伯熙、廉生、子珍者，并人海虬鸾，神仙官府，遗鳞坠羽，俱足千秋。终当蒐求付梓，以竟吾志，不使幽冥之中负此良友也。 光绪壬寅五月樊增祥叙。越缦堂诗续集·由云龙序
会稽李莼客先生词章考据之学为清季冠，读书馀暇，尤工为诗词，自髫龀迄于老不辍。而其手定刊行者仅《白华绛跗阁初、次集》十卷，自甲辰至甲戌，八百五十首。自乙亥以后所为《杏花香雪斋诗》二集，迄未付梓。岁壬戌，得北京浙江公会景印先生《越缦堂日记》五十一册，公馀浏览，则先生未梓之作悉散见于《日记》中。因顺次编录自乙亥至甲申之诗，都为十卷，以继《白华绛跗集》之后。于是先生平生所作殆十得八九矣。先生一生备历艰屯，家国变故一寓之于诗，自谓：「存之足以徵闾里之见闻，乡邦之文献，而国是朝局之是非亦或有可考焉。」至其沉酣典籍，摛词渊雅，气息醇粹，功候湛深，读者当自得之，固无俟卮语之导扬也。 共和十一年冬，姚安由云龙识于涵翠楼。杏花香雪斋诗·跋
右《杏花香雪斋诗》八集，合古今体得八百二十八首，莼老后《白华绛柎阁集》而作也。甲寅冬，湘于袁梦白词丈欧钵罗室获睹钞本，宝之，亟借钞甲乙丙丁戊五集，寄莼老之哲嗣承侯世丈，丐其雠校，馀以它故不竟。乙卯秋，湘在沪辑《大夏丛刊》，录载不数十章，《丛刊》以忤项城帝政而殇，深惜不获以全豹示世。今年春，吾友陈子瘦厓于《越铎报》有《国学选粹》之辑，索稿于湘，乃出向所钞者实之。时梦丈已参军皖省，复驰柬索己庚辛三集。历时数月，始克成书，匆促会椠，鲁鱼亥豕，间不能免。至壬癸二集，搜访几遍，卒不可得。殆莼老未曾检订？或已散佚与？湘懵昧末学，景企先型，欲附微辞，深虞玷污，然频挹墨香，益證缘定，不敢自閟，勉缀数言。莼老有灵，或所笑恕。质诸袁、陈，毋诮唐突则幸矣。丁巳七月，后学张钟湘天汉谨跋，李徐生翁为之书。杏花香雪斋诗·识
先族曾祖莼客公博览强记，经史大家。馀事韵语，冠绝当代。昔公之门人王子献太史为梓《白华绛柎阁诗初集》十卷，为甲辰至甲戌三十年间之作，皆公手自编定。其乙亥以迄癸巳，曰《杏花香雪斋诗二集》，亦十卷，民初时里人张君天汉谋于公之嗣子承侯公，刊于《越铎日报》之《国学选粹》栏，逐日刊布，别成单行本一种，但仅甲至辛八卷耳，其壬、癸二卷则久湮无闻矣。（由君云龙就日记中乙亥年以降所存诗，著为《越缦堂诗续集》，由商务印书馆出版，以继《白华绛柎阁》之后。校以张君之刊，则遗落甚多。盖张君仅印数部，由君与商务主者俱未曾见，又不知别有诗草存焉。）春初，族祖璧臣公殁，发遗笥，得此本以归公家。而承侯族祖早卒，后人昧昧不复知文，辄流落坊肆。夏归里，以重金访得之。观其书迹修整，非寻常钞胥所能。求鉴于嘘尘族祖，识为承侯公手笔，而以民国四年随日记携以之平，由樊云门先生校定者。予既幸后卷之出，又获观承侯公之楷法与樊先生之校字，发石渠之秘笈不是过矣。所缺憾者，则公之原草竟佚亡不可得见，而前八卷之钞本又于前年转辗入杭人王君之手，乃不胜其怅怅耳。但即以此赓续张君之刊，俾成完璧，亦无憾矣。虽然，典我敝裘，易此遗迹，再欲谋梓，何可希冀？嗟乎！以白屋为名山，固公之幸而不幸；荒斋有遗编，亦寒而不寒也。已抱残守缺，以待梓者。 二十四年九月，李济锵谨识。越缦堂诗话·序
清季诗家以吾越李莼客先生为冠。《白华绛柎阁集》，近百年来无与辈者。去冬，北京浙江公会景印《越缦堂日记》手稿成，都五十一册。余因举记中论诗之语，编录为三卷，不特先生宗旨即此可见，诚细籀之，其于诗学岂曰小补？亦艺苑之宝书矣。惜同治癸亥以前十四册，光绪己丑以后八册，（蔡元培氏撰《印行日记缘起》同治癸亥，「同治」误「咸丰」；光绪己丑，「己丑」误「戊子」。癸亥为同治二年，先生三十五岁。己丑为光绪十五年，先生六十一岁。）缘事未付印，诗话之编仍未得全耳。考节刊先生日记者，以《绍兴公报》社为最蚤，清宣统庚戌冬也。次《古学汇刊》，次《文艺杂志》，次《文艺丛书》，卷帙皆无多，或才数叶，然有为景印本所无者。盖皆自未印稿本中出。今检录之，得如干条，别为「卷下之下」云。 共和十年四月望，晨起啜茗已，谨识。后学诸暨蒋瑞藻。（录入：顾青翎）
人物简介
徐乃昌（1866-1946） 字积余，号随庵，室名积学斋、积余斋、小檀栾室、镜影楼等。安徽南陵县人。光绪十九年（1893）举人，江苏候补知府，官至江南盐法道兼金陵关监督。藏金石、图籍甚富。缪荃孙云："学问淹博、收藏富有，冠冕皖南。" 又为刻书家，所刻书皆精善，艺林推崇。所藏宋元刊本收入《随庵丛书》者凡16种。藏有稿本《砚溪先生遗稿》、《小谟馆室诗集》等。其他自刻之书，尚有《积学斋丛书》20种（皆清人未刻之著作）、《小檀栾室汇刻闺秀百家词》100种，以及《积余斋丛书》21种、《怀幽杂俎》12种、《随庵所著书四种》等，总数近200种，为近代以一己之力刊刻图籍最多之藏家。《随庵藏器目》为其藏古器物目录，著录钟、铎、鼎共92件，多阮芸台、何梦华、潘伯寅、吴平斋、吴清卿、刘铁云等人旧藏。身后藏品尽散，其后人曾于老西门设一书店售其未尽之书，未几书尽店歇。佳本多归天津李嗣香，藏书家黄裳及复旦大学图书馆均有所得。金石碑刻拓本万余张于解放初辗转归于华东师范大学图书馆，该馆为之特制大樟木柜三，分类贮藏。有《积学斋藏书目》、《积学斋藏书记》等。
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