慈惺圃名国璋字奉峨惺圃其号也与常理斋居相近同学素契时相唱酬癸酉惺圃举于乡理斋犹未第也及理斋仕蜀惺圃尚家居邮筒往来遥为赓和不异曩时至戊戌腥【腥：惺】圃始捷南宫官农曹而理斋死于难已六年又七年惺圃亦卒于京邸矣惺圃之逝也一子方幼理斋之荫嗣衣轩已为唐县宰闻其丧来吊见书笥纷然狼籍家人舁敝簏于庭将焚废纸衣轩恐其有当存也止而捡之则爱吟草殉节录及惺圃自为诗俱杂于其中焉衣轩得之大惊且悲且喜因宝持以付余余既为之刻理斋诸诗而惺圃之诗分年编录观其庚寅草有寄和理斋诗然后知爱吟草之所以幸存者以理斋之寄之也观其癸巳草有哭理斋八首然后知殉节录之所以幸存者以惺圃访求而珍藏之也噫二人生前莫逆情见乎词而是诗同出于故纸中其不为灰烬者几希以理斋之清才峻节天固不忍没亦岂非惺圃在堂之魂魄有以护持之而然耶用是于惺圃之诗有关于理斋者节录而附刻之若其全诗则俟别为汇梓焉乾隆庚戌仲夏王尔烈叙并书

释行洪，字云锡，姓尹氏，公安人也。

生有瑞徵，儿时珍重过于掌珠，性独悱悯，见宰家畜，号泣趋避，人疑其怯。

八载失怙，随母作苦。

明季兵燹四起，母子离散，为寇所获。

乙酉，随至当阳，潜身遁去，隐匿佛寺，得师颖秀，遂从剃落。

未几，栖于熊口精舍，更肄经说。

庚寅冬，诣普护禅林听遍云讲授《法华》，复从受戒，数年尽得其传，便跻讲座，尝于寿圣、法云敷演弘旨，辩如涌泉，其从如水。

偶憩枝江昙华寺，夜闻钟声有省，说偈曰：“何人一击定更钟，破我疑团千万重。

彻底掀翻都罄尽，从今永不落顽空。

”已而设讲于公安慧庆松滋龙华，舟车碌碌颇不暇给。

忽自忖曰：“既为佛子，当究佛乘，何得高坐自恣，徒逞雄辩耶？

”庚子冬，散众云游，谒常熟新塔浮石，讯问之馀，机缘相契，授以书记，随侍九载，夙夜罔懈，偕至吴江遁村报恩寺。

一日入室，浮云：“马祖一喝，因甚百丈耳聋三日？

”曰：“不许夜行刚把火，投明始到走盘珠。

”浮云：“是何意旨？

”曰：“杲日当空新宇宙，山河大地一时明。

”又问：“世尊不说、迦叶不闻是何境界？

”曰：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

”浮曰：“老僧所问汝还闻否？

”曰：“若将耳听终难会，眼裹闻声便是奇。

”浮为首肯，授以衣拂。

丙午浮寂，寻归楚省，颖秀于荆州云华。

丁未，延主千华山昆卢寺，癸丑，受荆城祇园请。

无何，三藩告变。

甲寅冬，避于玉安山，有长者熊玉亭刱建六合丛林，三县翕然合词礼聘。

丁巳，大贝勒遣官持谕，卫护备至，贝勒尝读洪卷子有“不可眼裹无筋”之语而疑之。

后遇于常德，举以相难，洪笑谢曰：“难逃圣鉴。

”遂相视莫逆。

丁卯春，游南岳，道出新店，龙周两居士留之度夏，乃开筑竺云精舍。

戊辰夏，龙湾人士请居三鸦。

庚午六月，转草市西来寺，寻还三鸦。

康熙三十年辛未正月三日示疾，留偈而别，壬申十月迎骨归，塔枝江六合寺旁。

洪七坐道场，有《语录》十卷。

【介绍】： 清浙江平湖人，字英一，别字孝山。

顺治四年，以选贡生赴吏部，授平阳府通判，历同知登州府、南雄知府。

丁父忧后补思州知府。

告归后四年卒，年六十五。

在平阳守城百日，御姜镶叛军。

在南阳，禁止平南藩府人员擅役百姓。

建天峰书院。

有《越吟》、《晋吟》、《种玉亭词》、《踞胜台词》。

世楷，字英一，号孝山，晚号锢翁，浚睿长子。顺治戊子以贡授平阳判。姜镶搆乱被围五旬楷固守继乃诱降李建泰平其党迁登州郡丞判帅海时行闻其名勿敢犯海寇张名振联䑸深入计却之升南雄太守一以仁厚为治民戴之若怙恃时两藩龙票横行粤中楷不为屈奸僧指南倚势为害立毙诸杖建天峰书院以训士丁外补补思州乞归卒有越吟秋吟晋吟齐吟岭外思阳等集诗格直追开宝合雅归风不独为湖中领袖也