人物:僧圣教

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高一志 朝代:明末

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: Alphonsus Vagnoni(1566—1640) 明末来华天主教传教士。
初名王丰肃。
意大利人。
字则圣。
万历三十三年抵澳门,旋赴南京传教。
四十四年,沈淮上疏奏请禁教后,被驱逐押解澳门。
后专心著述,并教授神学。
天启四年改名高一志,重入内地,奉派往山西绛州、蒲州传教。
著有《教要解略》、《天主圣教圣人行实》、《童幼育》、《空际格致》、《寰宇始末》等。
鲁日满 朝代:清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1624—1676 【介绍】: 清初来华天主教传教士。
比利时人。
字谦受。
顺治十六年抵中国澳门。
初在浙江,后往常熟等地传教。
时值战乱,信教者颇多,并有知识层入教。
康熙三年杨光先兴历狱,被押至北京,继而押至广州圈禁。
十年,禁令撤销后重返江南传教。
传教注重儿童教育,设立学校多所。
卒于太仓。
著有《问世编》、《教要六端》、《圣教要理》等。

人物简介

人物简介
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛山(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。
光绪二十年(1894),中举人。
翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。
戊戌维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。
时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。
曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。
清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。
曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。
八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。
兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。
后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。
光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事学与著述。
1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。
他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。
宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。
其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。
民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。
民国17年农历六月初三日逝世。
著有《元书》等书传世。
有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。