字伯和，贵阳人，大学士士英子。国亡后，卖卜金陵以死。士英当国，华亭顾在观为杨龙友所引入士英幕，尝言阮大铖不可用。大铖欲起钩党之狱，在观说伯和泣谏，赖以稍止。是亦能干蛊者。（王昶《
春融堂集·顾在观传》：在观，字观生，华亭人。博览群史，于古今治乱之原、人才臧否之数，能识其所以然。华亭教谕杨文骢命子师事焉。马士英总督凤阳，以文骢故，辟置幕府。时论者抨击不休，士英患之。在观曰：“公素怀坦白，无所附丽，今昵怀宁，故众情不免致疑。”阮大铖闻，大恚。士英辅政，在观首以“起用老成，分别邪正”为言，一时若嘉兴徐石麒、会稽刘宗周、长洲徐研、华亭许誉卿、夏允彝、陈子龙并登启事。而大铖憾东林诸人，思诬以谋立他藩，一网尽之，最后嗾安远侯柳某上疏。大铖先诣士英，属以严旨票拟，士英笑不应。大铖怒曰：“东林间谍，坐在汝家，我固知无能为也。”在观尝语士英：“大铖才智雄杰，一朝得志，为所欲为，必不顾其后，是事关公门户，且系于万世清议，不宜强为迁就。”士英之子銮亦以此意极言之。其时不致启白马清流之祸者，在观力也。）伯和尝与杜于皇倡和，（杜浚《变雅堂集》：《马伯和宅海棠分得醒字》：“把酒来花下，看山坐水亭。鬓毛疏更白，春色晓多青。丽蕊关心赏，妍枝议胆瓶。一酣拚竟日，三月不宜醒。”《伯和落一齿，有诗为余诵之，复用其才字》：“齿落闻新句，痴虫试尔才。无多妨肉食，全不碍衔杯。老怯边风入，人窥笑口开。何妨杜陵叟，车辅半摧颓。”《雨中再酌伯和斋》：“细雨春泥薄，支筇问索居。话间尊酒至，何处管弦徐。池水行将起，篱花渐欲舒。频来惭款洽，挈榼意何如。”）诗亦雅澹新警。（
卓尔堪《遗民诗》：伯和壮岁，值南都新建，进言不听，常怀忧郁，绝意仕进。及国破家亡，君子亦深谅之。晚年垂帘白下，有《咏美人三十六绝句》，寓意有在。）
