人物简介
毛进睿,字退思,号复斋。1988年生,广东韶关人,祖籍江西九江。中山大学中国古典文献学博士,从无斋吕君忾先生学粤语吟诵,从沚斋陈永正教授学诗古文辞。中华诗词研究院首届屈原奖诗奖得主。为南园诗派传人、分春馆再传弟子、抗风轩诗教主理人。抗风轩诗文钞·跋
夫为诗者、未有不出新、其学诗者、未有不尊古也。惟汉之乐府、六朝之歌行、乃有太白之风流雄逸、是尊古而不违其出新者。而屈子之骚、庾兰成之赋、乃有少陵之博雅宏丽、是出新而不厌其尊古者也。盖诗至于唐、而文体之兼备、实包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是为正体者。试索其字句声篇、无有不可循之法。宋人变易其体、蹊径斯生、然其唐人法度犹存焉。观近人之诗、无法度者甚夥、然遭千古之变、而沉郁之情、足以动人、然其多为变体之衍。而仅学同光者、多不能得诗之正、其易学者、实糟粕也、试读沧趣散原之诗、又岂惟仅得之于宋人耶。我领表诗素宗尚唐人、以雄健古雅闻名、若明季之邝湛若屈翁山梁芝五陈元孝、虽身栖海隅、而声播四宇、所作皆雅正之音。退思兄籍贯江西、而生长于粤、既能诗、才气迥出时辈、倚马之能、下笔万言、其文字清丽雄浑、有鸣金击玉之声。兄早则肆力于杜韩、兼学同光诸老、已粲然可观、夙得宿老青睐。又数岁学仙修禅、而复归于儒业、其玄思妙谛、益佐诗情。近则逾笃于粤中故贤、笃于唐人、求之于古雅雄健之中。其近年如海上、江行等作、熔今铸古、更见纵横开閤、此是为显者。而其幽微者、著钩锁连环、血脉贯穿于花柳掩蔽之间、非深知唐人法度者所不能察也。癸卯初春刘元晦跋于电白。
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【介绍】: 明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。全粤诗·卷五三一
韩日缵(一五七八-一六三五),字绪仲,号若海。博罗人。鸣凤(一五四三-一六一二)子。明神宗万历三十五年(一六〇七)进士。选授翰林院检讨。历官至礼部尚书、经筵讲官,纂修两朝实录。前后两充会试同考,得士如方应祥、黄道周、倪元璐、冯元飙等,皆以文章气节事功著称于时。晚年奉命教习馆员,条上馆规六款,曰端心术、习启沃、敦素风、正文体、练经济、养器识,砥砺士风,切于时弊。卒谥文恪。清光绪《惠州府志》卷三十二、清道光《广东通志》卷二九一等皆有传。有《韩文恪公文集》首二卷(拟御制文、日讲讲章、疏稿)、二十一卷、末一卷(启、杂著、询荛录、敬梓录)。清屈大均《广东文选》卷九、卷一一有传。
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王煐,字子千,号盘麓,又号紫诠,宝坻人。诸生,历官浙江温处道。有《忆雪楼诗》。简介
王煐,字子千,号盘麓、南区、南村、紫诠,直隶宝坻(今属天津市)人,生于清顺治八年(1651),卒年不详(按应卒于1726年,即清雍正四年),康熙间以贡生授光禄寺丞,晋刑部郎,后出任惠州知府、浙江温处副使。先后与朱彝尊、姜辰英、赵执信、屈大均、梁佩兰等著名文人交游。耽诗,嗜山水,晚游吴越而终。
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【生卒】:?—1646 【介绍】: 明广东番禺人,字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文,工画山水。崇祯中,陈子壮荐遂球为经济名儒,以母老不赴。明亡,方应陈子壮荐,为南明隆武朝,兵部职方司主事,提督广东兵援赣州,城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。全粤诗·卷六○一
御选明诗姓名爵里黎遂球(一六○二 — 一六四六),字美周。番禺人。五六岁能读书,九岁能文工诗,人称绝代才子。明熹宗天启七年(一六二七)举人。明思宗崇祯元年(一六二八),赴试过金陵,会影园集赋黄牡丹诗,即席成十首,钱谦益置第一,人称“牡丹状元”。时边疆多事,诏举经济名儒,礼部侍郎陈子壮首以遂球荐,以母老未就。崇祯十七年,清军陷北京,遂球闻变痛哭,誓死报国。福王立,徵拜兵部职方司主事,监督广东兵赴赣。乃罄其家产,治铁铳五百函,并火器药弩之属,以资军用。城破,遂球下城,督健卒数百人奋呼巷战,胁中三矢,与其弟遂琪,仆卢从赞、梁阿义、陈广金等三十馀人,同日战死。追赠兵部尚书,谥忠悯。著有《莲须阁集》二十六卷。事见集中所附查继佐撰传,又清屈大均《皇明四朝成仁录》卷九、清道光《广东通志》卷二八五有传。黎遂球诗,现存明崇祯十七年四知堂居士抄本《迦陵集》不分卷、《莲须阁诗集》十卷(《莲须阁集》二十六卷,前十卷为诗集,后十六卷为文集)。今以《迦陵集》,及遂球之子黎延祖清康熙三十四年刊本《莲须阁集》为整理底本(简称康熙本),参校清伍崇曜诗雪轩道光二十年刊本《莲须阁集》(简称道光本)。补辑清康熙三十三年陈恭尹选黎延祖校刊本《番禺黎氏存诗汇选》(简称汇选本)所录遂球诗一卷。他本辑得佚诗,附于末卷之后。
字美周,畨禺人。天启丁夘举人有莲须阁诗集
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何准道,字旦兼,号茜园。香山(今中山)人。吾驺长子。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。官至吏科给事中。清兵入粤,吾驺督师三水,准道从父军中。国势瓦解,遂遁迹不出,与屈大均、高俨、谢长文、陈子升多酬和,并多方外交。著有《玄英阁稿》、《棕山诗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
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【生卒】:1604—1650 【介绍】: 明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。全粤诗·卷六八九
邝露(一六〇四—一六五〇),字湛若,号海雪。南海人。明神宗万历四十六年(一六一八)补诸生。督学使者尝以恭、宽、信、敏、慧为题考试,露以真、行、篆、隶、八分五体书之,督学大怒,黜置五等,露大笑弃去,不复应试。明思宗崇祯七年(一六三四)上元夜,露跨马与诸公子联骑游灯市,值邑令前驱至,露醉不避,且吟诗讥讽。令怒,将加罪。遂亡命广西,遍寻鬼门、铜柱旧迹,游于岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司,为瑶人女首领云亸娘掌书记。归著《赤雅》一书,纪其山川风土及女君、天姬,歌舞、战阵之制。后更纵游燕、齐、吴、楚间,赋诗数百篇,声名震于中原。明桂王永历二年(一六四八),以荐得擢中书舍人。永历四年,奉使还广州。清兵入粤,露与诸将戮力死守,凡十阅月。城陷,不食,抱绿绮琴端坐所居海雪堂,啸歌以待,从容就死。又著有《峤雅》二卷。其诗意境深窈,词采华茂,人称粤中屈原。清道光《广东通志》卷二八五有传。邝露诗,以清初海雪堂本为《峤雅》底本(简称清初本),参校清道光年间重刻本(简称道光本)、咸丰年间邝廷瑶《海雪集笺》(简称咸丰本)、清屈大均《广东新语》及清温汝能《粤东诗海》所选邝露诗。
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释福聚,字文海,号二愚。姓骆氏,义乌人也。父林,母载氏。夙契净根,并修善果。尝梦月华流辉,著身皆白,感而有孕。诞育之夕,神光下烛。暗室生明,闾里惊异。方及髫龄,独自度桥。骇坠水中,不能游泳。顷之,似闻人语曰:绍隆之业,其在斯乎。少焉浮出,因得拯救。由是永念慈航,归心普济。年近志学,依溧水上方寺静生剃染。初习讲诵,渐通义趣。日礼佛号,自课清修。苦行十年,志虑湛定。乃诣宝华得戒于闵缘,外检律表,内澈圆光。寻事游参,经历八载。尝叩天童天目,默印深契。咸以肩承正法,远相期许。然机锋捷悟,终属言筌。波提木叉,乃照宝相。复上华山,闵已迁化,珍辉主席。方以真如正觉,丕倡宗风。既承洽契,遂令入室。未几,珍辉示疾,亲付祖衣。弥扇戒芬,龙象景从。鸣鹤九皋,声闻于天。时世宗耄勤,深求梵典。延揽高僧,研味弘旨。虽秦徵童寿,汉请摩腾,道契冥符,蔑以加兹。雍正十二年春,福聚奉诏入都,卓锡悯忠寺。屡承圣眷,宠幸时临。讨穷藏法,实悦帝心。悯忠主席法藏律师,同出南山,方敷讲座。仰福宿德,瞻此帝徽,如爝火见日,光耀自息。私维远引,以避贤智,未几迁化。而世宗倾慕益切,恩渥载隆。复新厥庙,更称法源。御制碑文,立石庑下。垂兹宸翰,播扬弘奖。特开戒坛,命和硕庄亲王及内府官从,董理坛事,普给衣钵,传授法戒。期中弟子千八百九人,吁亦盛矣。在昔世尊常随听法,才千二百五十人,兹乃过之。家国休祥,德人爰降。上下孚应,有感斯通。是以宏戒之日,天朗气清,庆云微荫,倏焉龙见,围绕中庭。四众嗟异,传为奇瑞。乃临坛讲毕,逡巡静退,坚请还山。盖澹定之怀,本无留恋。欲得三昧,永离十缠。于是悯忠继席慧宽,,别创寺宇,名曰“定慧”。而法源嗣位,更传弟子性实。由兹得徒,遂辞帝里,言旋华山。复蒙赐紫,赠施有加。重发内帑,修饰宝华。殿宇寮舍,百美具臻。荣光绚赫,一时无比。四方缁白,皈向弥殷。敷筵举拂,日不暇给。尝以世宗所示心要,诱掖初机,参考推寻,老而弥笃。课馀所辑,有《瑜伽补注》、《施食仪观》、《南山宗统》、《宝华志馀》诸编。寂于乾隆乙酉八月二日,寿八十,腊七十,坐夏五十有四。依法阇维,金光烛天。烬馀,获舍利数十,粒莹如珠。弟子八十二人,建窣都于龙山之巅。性实于乾隆癸亥,为建寿塔于京都彰仪门外柳巷村,和硕显亲王为之铭云。
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