人物:释圆信

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僧宏瑜 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清僧。
浙江会稽人,俗姓王,名作霖,号月章。
明中书舍人。
皈依雪峤和尚
画山水学大痴,兼长画仙佛像,书法真草俱佳。
僧行森 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清僧。广东博罗人,俗姓黎,号茆溪。受法于通琇,居杭州龙溪庵。顺治间随师至京师,召对称旨,留京师数年。顺治帝欲封为禅师。以身为弟子,不敢与师同受封号,力辞,复还龙溪。雍正间追封明道正觉禅师。有《语录》。
新续高僧传·灵感篇第六之三
释行森,字筇溪,别号慈翁。
姓黎氏,博罗人。
生质清颖,器宇神俊。
年及壮,游,偶感疲困,倚枕间,忽闻鼓吹声,顿省根源,不从他有。
遂决志出家,依雪峤信
寂后,乃参大觉普济能仁国师玉林琇,洞明心要。
琇令分座说法,四众参承,机辩敏捷,解说入妙。
一时目为大鹏劈海,且称为“森铁棒”云。
及开化龙溪,缁侣云集。
清室龙兴,世祖入关,奠鼎燕京,崇礼佛乘,诏集高僧。
时顺治戊戌,玉林琇应召入都,因令森主报恩。
己亥,玉林还山,森奉诏留京师。
世祖恩眷,礼遇优渥,屡降谕旨,欲加封号。
森以师弟不敢并受,辞之甚力。
既而请谒五台,宿显通寺。
寺前遇一老妪,手持竹篮,口嚼石子。
与语,深明宗旨,呼森为大通佛。
自五台还京,乞归龙溪。
世祖名所居寺曰圆照。
御书题赐,以宠异之。
森持律精纯,导众严整,雅有百丈风。
受世祖知遇甚深,及其归里,如日边云影,既离绛霄,即随意孤飞断崖荒水间,不挂一丝。
康熙十六年游华岩,曰:“此中修篁奇石,可以卧数江帆。
吾老此矣。
”乃自刻化期,手书封龛偈而寂。
春秋六十有四,僧腊三十有六。
至雍正十一年,追封“明道正觉禅师”。
御题赞曰:“一人首出,八表升平。
爰有龙象,僧中之英。
十虚融摄,正眼洞明。
日光月华,水绿山青。”

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十二
释本画,字天岳,别号寒泉子,姓萧氏,蕲春人。
幼性聪慧,年方四周,听塾师诵书,随声咿唔,曰:“我亦能诵。
”试之果然。
因令从读,日数百言,颖异迈俦。
稍长,随父避寇匡卢,恍然旧游,白父出家,就大林慧剃染,锐志苦学。
偶尔婴疾,乃礼诵习禅,以资静摄。
因阅镫录“藏身处灭踪迹,没踪迹处莫藏身”,怀疑不已。
一日晓起,宿鸟飞鸣,有省。
时往参雪峤信于开先,问:“某也坠地二十年,未知坠地事。
”机语契合,从兹服膺。
后依山翁忞于布木台,会天童密云示寂,相随过四明,乃于龛前受具足戒。
明年,忞继席,尝于侍立次,问:“大慧谓:参禅贵得命根断,若命根未断时如何?
”忞喝曰:“汝识何为命根!
”乃豁然而悟。
后再参于云门,书云门大树授之。
又参箬庵问于夹山、玉林琇于大雄,皆器重之。
忞往台州广润时,招画至,忞即升座告众,授以衣拂。
后结茅于黄石岩,三年移牧石庵,首开法于龙门。
迁海会,历杭之佛日清流,越之平阳,尝再至焉,为日最久。
康熙丙子,延居天童,年已七十六矣。
圣祖南巡,赐宸翰石砚诸物至山,画对使赋诗,恭谢盛典。
癸未冬,营寿藏于东谷。
乙酉春,搆归来庵退休,命弟子伟载乘主院事。
是冬,书偈云:“辞世向谁辞,西方太远哉?
不如遗蜕葬山阿,日听长松响天籁。
”伏枕数日,吉祥而逝,寿八十五,腊七十三。
有《六会语录》及《牧石吟诗卷》《直木堂》《晚云楼》诸集。