人物简介
【生卒】：1362—1428 【介绍】： 明福建长乐人，字思孝。洪武中以儒士授罗田县丞。善文辞，工篆籀。永乐初诏能书者储翰林，登与华亭沈度、吴县滕用亨同入选。历十年始授中书舍人。登每见残碑断碣，必穷搜摩拓，审度而辨定之。有《石田吟稿》。明诗纪事·乙签·卷六
登字思孝，长乐人，仲进子。以荐为罗田县丞，改兰溪，又改浮梁。永乐初，以能书居翰林，擢中书舍人。有《石田吟稿》四卷。（《东里集》：永乐甲申，诏吏部简能书者储翰林，思孝以篆籀最先至。时吴中滕用亨待诏翰林，工篆籀，自视天下无愈己者，且恃春秋高，轻后进，往往折屈之稠人广坐中。恩孝就用亨语之戾许叔重者十数事相辩难，用亨乃始默然不复自矜。时四明王尹实篆书擅名海内，考据精博，亦推思孝。恩孝于六书本原，精考详究，周、秦以来石刻，虽残缺剥落，岁月氏名无可考审，度其出某代某人，率中七八。其收蓄之富，欧阳文忠、赵明诚之后所仅见。朝廷大篇，率出其手。田按：祝允明《书述》称二陈，壁伤矜局，登略上之。又谓程氏父子篆隶擅名，斯业既鲜，不得不与。考南云篆法，原出思孝，盖皆不甚与之也。西杨称思孝考据精博，收蓄石刻为欧、赵后所仅见。惜未著一书，以为来者援据。馀、检《福建通志》录闽人著述，仅及思孝《石田吟稿》四卷，其他无闻，是可深憾耳！）
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【生卒】：1479—1511 【介绍】： 明吴县人，字昌毅。弘治十八年进士，授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。少精文理，长称文雄，诗甲海内，名满士林。跻身江东三才子、吴中四才子、前七子和十才子之列。著有《迪功集》、《谈艺录》等。槜李诗系·卷三十九
字昌谷吴县人官博士御选明诗姓名爵里
字昌榖一字昌国吴县人弘治乙丑进士除大理寺左寺副左迁国子博士有迪功集又叹叹焦桐鹦鹉花间野兴自惭等集明诗纪事·丁签·卷二
祯卿字昌谷，一字昌国，吴人。弘治乙丑进士，除大理寺左寺副，降国子博士。有《迪功集》六卷，又有《叹叹》、《焦桐》、《鹦鹉》、《花间》、《野兴》、《自惭》等集。 （《四库总目》：祯卿论诗宗旨见于《谈艺录》及《与李梦阳第一书》。如云：「古诗三百可以博其源，遗篇十九可以约其趣，乐府雄高可以励其气，《离骚》深永可以裨其思。」又云：「绳汉之武，其流也犹至于魏；宗晋之体，其弊不可以悉。」据其所谈，仍北地摹古之门径。特梦阳才雄而气盛，故枵张其词；祯卿虑澹而思深，故密运以意。当时不能与梦阳争先，日久论定，亦不与梦阳俱废。 《国宝新编》：昌谷专门诗学，究订体裁，上探《骚》、《雅》，下括高、岑，取充栋之草，删存百一，成一家之言，至今海内奉如圭璧。 皇甫涍《少玄集》：诗之为艺，独异众体。昌谷韵度鲜朗，情言超莹，而原其趣，参之以神，要其构，极之以变。考则古昔，往往冥契。君之于诗，可以继轨二晋，标冠一代。 《皇甫汸司勋集》：徐集独综菁英，莫可瑕类，非其佳秽自得，去取过严乎？ 《环溪诗话》：徐迪功诗如洞天仙子，偶落人间，不作风尘中语。 《艺苑卮言》：徐昌谷诗如白云自流，山泉泠然，残雪在地，掩映新月。又如飞天仙人，偶游下界，不染尘俗。昌谷自选《迪功集》，咸自精美，无复可憾。近皇甫氏为刻《外集》，袁氏为刻五集，即少年所称「文章江左家家玉，烟月扬州树树花」者是已。不知舞阳、绛、灌既贵后，为人称其屠狗吹箫，以为佳事，宁不泚颡。 王世懋《艺圃撷馀》：诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称王、孟。明其徐昌谷、高子业乎？二君诗大不同，而皆巧于用短。徐能以高韵胜，有蝉蜕轩举之风；高能以深情胜，有秋闺怨妇之态。更千百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响。 《国雅》：徐昌谷豪纵英裁，格高调雅，驰骋于汉唐之间，婉而有味，浑而无迹，诸体高妙，都无累句可删。 《续吴先贤赞》；徐昌谷初与唐寅、文壁游，其诗逸丽。迨见李一何制作，遂变而益遒，研极诗之变。逆其初，由卿云以来，至西京之盛，沿魏、晋而下，其所攻论甚严，谈艺之作，出钟嵘矣。吴之文自昌谷始变而为六代。 《王稚登晋陵集》：武宗之时，文士辈出。李君赤帜于关西，徐子白眉于东海。李资弘亮，徐学精深。长才绝力，则徐不逮李；清声古色，则李不逮徐。 《明诗选》：陈卧子曰：「昌谷似与仲默同源，然仲默俊逸，昌谷矜贵，又自有殊。」宋辕文曰：「昌谷如秋夜银河，烂烂垂地。何、李刻意少陵，迪功独宗太白，不若嘉清时七子同境也。」 王士禛《居易录》：徐昌国《谈艺录》：「未睹钧天之美，则《北里》为工；不咏《开雎》之乱，则《桑中》为隽。」当是既见空同之后，深悔其吴耳！ 田按：昌谷才力不及李、何富健，而清词逸格，矫矫出群，不授后人指摘。良由存诗不多耳。《谈艺》一录，清言微旨，可俪严沧浪。）
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孙方，字思行，进士出身，官至监察御史，为云阳孙氏敦伦堂第15世传人。工诗文，翰墨与唐寅、祝允明齐名。收藏书画甚精富。世人得其所藏，皆珍秘之。著有《七峰山人集》。
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张天赋（一四八八—一五五五），字汝德，号叶冈，别号爱梅道人。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。
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【生卒】：1426—1498 【介绍】： 明常州府江阴人，字华伯。正统十年进士。授户部主事，官至户部郎中。工诗画。有《卞郎中集》。槜李诗系·卷三十九
字华伯江阴人景泰间官郎中御选明诗姓名爵里
字华伯，江阴人。正统乙丑进士官户部郎中有兰堂集明诗纪事·乙签·卷十七
荣字华伯，江阴人。正统乙丑进士，官户部郎中。有《卞郎中集》七卷。（《四库总目》：荣在景泰间盛有诗名，居郎署二十年，朝骑甫归，持牍乞诗者捧塞户限，日应百篇。汤沐《公馀日录》盛称其「状元自是渴睡汉，宰相须用读书人」一联，以为虽有剪裁，浑无痕迹。盖亦俊才，然所作亦多浅率，盖得之太易也。《麓堂诗话》：诗在卷册中易看，入集便难看。古人诗集非大家数，除选出者鲜有可观。卞户部华伯在景泰间盛有诗名，对客挥翰，敏捷无比，近刻为全集，殆不逮所闻。《乌衣佳话》：诗人志向各自不同，如题渔父之作，有美其山水之乐者，有悯其风波之苦者。卞户部华伯云：「天外闲云物外情，功名真似一线轻。浪花深处船如舞，只为心安不受惊。」祝希哲云：「荻花风紧水生鳞，山色浮空淡抹银。总道江南好风景，从前都属打渔人。」是皆羡其乐也。李西涯云：「渔家生事苦难胜，尽日江头未满罾。回首不知天已暮，晚风吹鬓雪鬅鬙。」唐子畏云：「朱门公子馔鲜鳞，争诧金盘一尺银。谁信深溪狼虎里，满身风雨是渔人。」文徵明云：「小舟生长五湖滨，雨笠风蓑不去身。三尺银鳊数斤鲤，长年辛苦只供人。」是皆怜其苦也。属意虽不同，而写咏景物，各极其妙。）
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【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。甬上耆旧诗·卷十四
初名坊字存礼坐法窜吴中更名道生字人翁以书法名人称丰考功书亦称南禺外史人翁少负异才中嘉靖癸未进士授礼部主事值世庙议崇兴献礼人翁与父学士熙同哭谏受杖阙下改南考功主事坐事谪同知通州罢归学士既没戍所人翁复言其父前谏大礼非出本意因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙相嵩主其议上从之然人翁竟不得录用归益自诞放晚年卒于僧舍所著经学诸书持议诡僻学者莫宗之盖人翁生平大略若此石仓历代诗选于人翁传后复载张大司马考功集序曰公质禀灵奇才彰卓诡论事则谈锋横出摛词则藻撰立成士林儗之凤毛艺苑方诸逸驷然而性不谐俗行或盭中片语合意辄出肺肝相啖睚眦蒙瞋立援戈矛相刺亦或誉嫫母为婵娟斥兰荃为薋菉旁若无人罕所顾忌知者以为诡激不知者以为穷奇也由是雌黄间作转相诋諆出有争席之夫居无式闾之敬鹑衣蓝缕湿突不炊僮仆绝粒而逋亡宾客过门而不入顑颔煢独以终其身不亦悲天曹氏曰人翁负俗多累蒙谤下流司马持论瑕瑜不掩使后人犹有抚卷叹息者人翁可以无憾于九京矣弇州谓考功诗如沙苑马恣情驰骤中多败蹶亦就其人定之耳其实人翁诗于步骤极閒深合古法虽时写牢骚殊未尽其狂也御选明诗姓名爵里
字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。明诗纪事·丁签·卷十一（下）
坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）
人物简介
【生卒】：1494—1533 【介绍】： 明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。明诗纪事·丁签·卷十一（下）
宠字履仁，更字履吉，吴人。以诸生贡入太学。有《雅宜山人集》十卷。（《国宝新编》：王履吉清夷廉旷，与物无竞，人拟之黄叔度。诗辞刻尚风骨，摆脱轻靡，陶熔李、杜，汰涤情文，既正体裁，复灭蹊径，可谓后来之高足。惜乎天不假年，进而未止，学士观其汗血可也。行书疏秀出尘，颇得晋法。《胥台集》：山人诗才力雄阔，醉篇丽赡，去轻靡而就沈著，尚铺缀而略陶熔。又白雀》诸篇，与兴寄冲玄，思调清逸，遂窥陶、谢之堂，几入王、孟之室。《甫田集》：王君风仪玉立，举止轩揭，读书石湖之上，偃息长林丰草间，含曛赋诗，倚席而歌，邈然有千载之思。《绩吴先贤赞》：吴书学自宋克、祝允明逮王宠皆名得魏、晋法。宠所为诗与文徵明相若，而格少尚之。《艺苑卮言》：王履吉诗如乡少年久游都会，风流详雅而不尽脱本来面目。又似扬州大宴，虽鲑珍水陆而时有宿味。《四友斋丛说》：文衡山之后，当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼之人品高旷，故神韵超绝，迥出诸人之上。雅宜诗清警绝伦，无一点尘俗气，真所谓天上谪仙人也，所欠者沈著耳。《六砚斋笔记》：王履吉不以画名，偶然兴到，随笔点染，深得大拟、云林墨外之趣。可见高人胸中无所不能。《无声诗史》：雅宜山人书法出入晋、唐，持亦清新绝俗，作画仿黄子久，苍秀处不减徵仲。尝自题云：「远岸疏林斜日外，春风碧水草堂前。匡庐突兀开屏障，坐看银河一道悬。」 《明诗选》：李舒章曰：「履吉风华烨烨，自有骏骨。」陈卧子曰：「履吉中首山诗，追踪颜光禄。」 《列朝诗集》：王履吉初学于蔡九逵，其后游边、顾之间，浸浸改辕而北。《明诗别裁》：履吉圭臬颜、谢，痕迹未融。然尔时吴中诗格以履吉为最。七言律亦颇沈郁，或者必以摹古短之何也。《田按》：履吉五古步趋颜、谢，亦时希踪左、阮，固是吴中俊特。其《赠边太常》诗云：「中州两龙奋东鲁，一夙摩倾倒李何。」与边至矣。牧斋北辕之论，是履吉得力处，不得以此訾议。）
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