人物:田豫

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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第一 译经科一
此云吉友。西域国王子也。让位于弟。如吴泰伯。出家东游诸国。永嘉中至关中。值乱渡江。止建邺建初寺。世呼为高座。丞相王茂弘见之曰。我辈人也。太尉庾元规。光禄周伯仁。太常谢幼舆。廷尉桓茂伦。一时名士。皆造门结好。声名著缙绅间。友尝对导解带槃薄。尚书令卞望之适至。友正容肃然。人问其故。对曰王公风鉴期人。卞令范度格物。吾正当以是应之耳。桓廷尉欲为友作目。久而未得。或云尸梨蜜可谓卓朗。桓绝欲以为尽品题之极。大将军王处仲在南夏。闻友为诸公器重。心未然之。及见。不觉欣然致敬。周顗为仆射领选。临入局。过语。叹曰为朝廷选贤。得如君者。真令人无愧耳。顗殁。友尉其孤。对坐作梵呗。清响凌云。又咒语千馀言而去。导曰。外国之不为富贵所惑者。有君一人而已。友笑曰。若使我如诸君。今日岂得在此耶。时传以为名言。友高简不学晋言。以持咒称。初江夏未有咒。友译孔雀明王经诸神咒。以授弟子觅历。咸康中殁。寿八十馀。友好于石子冈行头陀。遂葬其地。成帝为树刹。冢侧有沙门亡其名。自关右来为造寺。号高座。
高僧传·卷第一 译经上
帛尸梨密多罗。
此云吉友。
西域人。
时人呼为高座。
传云。
国王之子当承继世。
而以国让弟。
闇轨太伯。
既而悟心天启。
遂为沙门。
密天姿高朗风神超迈。
直尔对之。
便卓出于物。
晋永嘉中。
始到中国。
值乱仍过江止建初寺。
丞相王导一见而奇之。
以为吾之徒也。
由是名显。
太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼与廷尉桓茂伦。
皆一代名士。
见之终日累叹。
披衿致契。
导尝诣密。
密解带偃伏悟言神解。
时尚书令卞望之亦与密致善。
须臾望之至。
密乃敛衿饰容。
端坐对之。
有问其故。
密曰。
王公风道期人。
卞令轨度格物。
故其然耳。
诸公于是叹其精神洒厉皆得其所。
桓廷尉尝欲为密作目。
久之未得。
有云。
尸梨密可谓卓朗。
于是桓乃咨嗟绝叹。
以为标题之极。
太将军王处仲在南夏。
闻王周诸公皆器重密。
疑以为失。
及见密乃欣振奔。
至一面尽虔。
周顗为仆射。
领选临入过造密。
乃叹曰。
若使太平之世尽得选此贤。
真令人无恨也。
俄而顗遇害。
密往省其孤。
对坐作胡呗三契。
梵响凌云。
次诵咒数千言。
声音高畅颜容不变。
既而挥涕收泪。
神气自若。
其哀乐废兴皆此类也。
王公尝谓密曰。
外国有君一人而已。
密笑曰。
若使我如诸君。
今日岂得在此。
当时为佳言。
密性高简不学晋语。
诸公与之语言。
密虽因传译。
而神领意得顿尽言前。
莫不叹其自然天拔悟得非常。
密善持咒术所向皆验。
初江东未有咒法。
密译出孔雀王经明诸神咒。
又授弟子觅历高声梵呗传响于今。
晋咸康中卒。
春秋八十馀。
诸公闻之痛惜流涕。
桓宣武每云少见高座称其精神著出当年。
琅琊王珉师事于密。
乃为之序曰。
春秋吴楚称子。
传者以为先中国而后四夷岂不以三代之胤行乎殊俗之礼。
以戎狄贪婪无仁让之性乎。
然而卓世之秀。
时生于彼。
逸群之才。
或侔乎兹。
故知天授英伟。
岂俟于华戒。
自此以来唯汉世有金日磾。
然日磾之贤尽于仁孝忠诚德信纯至。
非为明达足论。
高座心造峰极。
交俊以神。
风领朗越过之远矣。
密常在石子冈东行头陀。
既卒因葬于此。
成帝怀其风为树刹冢所。
后有关右沙门来游京师。
乃于冢处起寺。
陈郡谢琨赞成其业。
追旌往事。
仍曰高座寺也。
刘彦𤦆 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时人。
仕楚。
马希范时为长直都指挥使。
希范卒,与学士李宏皋共立马希广。
后汉乾祐二年,马希广兄马希萼以为废长立少,违先王命,起朗州兵,谋攻潭州。
希广欲以国让,彦𤦆固以为不可,乃发兵拒之。
潭兵屡不胜。
三年,长沙陷,彦𤦆奔南唐。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋时大理国王。
曾有功于段氏。
哲宗绍圣中为国人推戴为王。
临终嘱子高泰明以国让段氏。
泰明求段氏余子段正淳立之,改国号为后理国,高氏世相之,专政令,国人称为高国王。