人物：僧智道

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共 4 首
逍遥咏 其九 北宋 · 赵炅
五言律诗
天界殊胜理⑴，凡愚不易知（原注：仙凡路隔，愚智道殊，故三天之理未易知也。）。
曩因谁可究⑵，浅近故怀疑⑶。
的实归真性⑷，区邪入正持⑸。
乐耶亲大道⑹，报应自然之⑺。
⑴ 原注：三天之界，既在杳冥之际，仍居罔象之先。究其理者，则超然殊异胜绝，不可得而言也。
⑵ 原注：鍊行之功，动乎生劫。不知其道，从何所生。浩博先因，其谁可究。
⑶ 原注：圆穹之广，沧海之深，窥管井蛙，信之罔及。是知浅近之智故怀疑也。
⑷ 原注：去华务实，返朴陶真。万变虽殊，可以执一而御之，故归真性矣。
⑸ 原注：行无私邪，情绝贪欲。故圣人取含受之腹，去妄视之目，执持大象，善入无为。
⑹ 原注：无为之乐，体乎清静。除察察之政，化淳淳之民，故万物归往也。
⑺ 原注：契玄妙之功，达自然之道。迹超物表，应用无方矣。
逍遥咏 其十八 北宋 · 赵炅
七言律诗
真空达得便须休⑴，二起生三一上求（原注：《老子》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。夫求一之旨，挹流寻源，源流既分，视道如掌，）。
谩说希夷来遂古⑵，还知造化不同流⑶。
伏藏密旨机关内⑷，合会非常本自由⑸。
若遇逢师亲口诀⑹，才年返少保千秋⑺。
⑴ 原注：玄门精鍊，已达真空，尘境既明，恒履大道。
⑵ 原注：大道本来，玄微冲湛，既穷其一，已见其根，是知说道者由之遂古，皆非也。
⑶ 原注：造化分形，其流不一，虽实繁于品类，而咸遂于生成。
⑷ 原注：机有发歇之用，关有开阖之功，玄旨秘藏，卷舒动静，莫不皆由于道也。
⑸ 原注：庶事丛萃，处道无烦，功显自由，应用何极。
⑹ 原注：道无踪迹，心有晦明，若非口授师承，安得神清性逸。
⑺ 原注：大丹内服，遐龄外增，岁月虽迁，海深山固。
阳智道中（甲子） 明 · 金净
五言绝句
密云含雨气，残日晕虹光。
寒暑多迁易，生黎怨彼苍。
过鸿钧洞 当代 · 姜军
七言绝句
三洞繁芜不载名，南华一卷析分明。
参天岱岳秋毫立，古辙长安有路行。
注：飞升崖下涧底，有鸿钧洞。鸿钧老祖道经不载，疑为庄子所言天钧道枢，乃道教形上学之实化。吾道虽好妙理玄言，绝非狂禅，有其宗绍，如道祖所云道生一。南华亦云：一与言为二，二与一为三。梦兄好内典，问以道，某以此答。旧有僧问赵州大道，赵州云大道透长安。