禹氏，名淑静，字素靖，吴守正妻，居崇德石门镇。

元季，苗獠之乱，亟与夫操舟以遁。

苗及之叱淑静止淑静度不免遂抱幼女投水死明日得尸僵立如生藁葬其地守正入越亦死兵间遗孤德昂无依去金华山中为僧后渡钱塘省墓宋学士濂序以送之称其至孝有儒行会修元史德昂入京以母死事告于史氏遂得列传归庐母墓榜曰白云先垄镇人表为贞母阡徐一夔有记胡奎有诗云石门山前箭如雨朝别良人暮为鬼石门山下百尺泉一日身死名千年至今石门山下路烈妇人称禹家墓墓前斜日一僧归即是当年十岁儿又明初德祥法师诗云双树不单伐土中无怨根双鱼得一网水中无怨魂石门水不深不著无义金石门坟不高凛乎三尺刀

【生卒】：1301?—1385 【介绍】： 元明间浙江湖州人，字叔明，以隐居于仁和之黄鹤山，号黄鹤山樵，亦作黄鹤樵者，又号香光居士。赵孟頫外孙。敏于文，工画山水人物，与黄公望、倪瓒、吴镇为元末四家。元末曾官理问。画山水师巨然，得外氏法，诗画与倪瓒齐名。芒鞋竹杖，居山中几三十年，作画均以“万壑在胸”为基础。明洪武初知泰安州，尝谒胡惟庸于私第，惟庸既诛，牵连下狱瘐死。

蒙字叔明，吴兴人。

元末官理问。

洪武初，为泰安知州。

坐胡党死。

（王达《听雨楼诸贤记》：王蒙字叔明，号黄鹤山樵，赵松雪之外孙也。

素好画，得外氏法，然不求姘于时，惟假笔意以寓其天机之妙。

为文章不尚矩度，顷刻数千言可就。

都穆《谈纂》。

王叔明洪武初为泰安知州，泰安厅事后有楼三间，正对泰山。

叔明画泰山之胜，张绢素于壁，每兴至，辄一举笔，凡三年而画成，傅色都了。

时陈惟允为济南经历，与叔明皆妙于画，且相契厚。

一日胥会值大雪，山景愈妙，叔明谓惟允曰：「改此画为雪景可乎？

」惟允曰：「如傅色何？

」叔明曰：「我姑试之。

」以笔涂粉，色殊不活。

惟允沈思良久，曰：「我得之矣。

」为小弓夹粉笔、张满弹之，粉落绢上，俨若飞舞之势，皆相顾以为神奇。

叔明就题其上曰《岱宗密雪图》。

自誇以为无一俗笔，后惟允固欲得之，叔明因辍以赠。

陈氏宝此图百年，非赏鉴家不出，松江张学政廷采，好奇之士，亦善丹青，闻陈氏蓄是图，往观之，卧其下两日不去，以为斯世不复有是笔也。

徐武功尤爱之，尝谓客曰：「予昔亲登泰山，是以知斯图之妙。

诸君未尝登，其妙处不尽知也。

」后以三十千归嘉兴姚御史公绶，未几姚氏火作，此画亦付煨烬。

惜哉！

王世贞《弇州山人四部稿》：黄鹤山樵王叔明为钱塘崔彦晖作《云林小隐图》。

叔明所长在重岩复嶂、枫丹栗黄，宏丽之致耳。

而此图则清远滃郁，大有北苑、襄阳妙致，骤见之以为大痴老人，又疑老人不办是也。

图后意似小未尽，问之王百谷，云：「犹及见全本，盖少有浥澜，为装师截去耳。

」题署者僧泐季潭。

叔明既手书所撰云林词，而同时为辞赋记序诗歌者凡廿七人，多佳士。

而馀所知仅山阴王裕、金华苏伯衡、始丰徐一夔、嘉兴鲍恂、桐卢俞和、临安钱宰、会稽唐愚士而已。

沈道祯戏谓馀惜不及文待诏生，当一一为考以报。

盖待诏最能详胜国先朝士大夫始末故也。

《六砚斋笔记》：王叔明仿董北苑《风雨萧寺图》，气韵掀簸，物象俱备，不知较北苑所作相去几何？

顾叔明自是写图手，远近位置历然，不为山林烟霭之所汩没。

余又见其为陶宗仪写《南村图》，凫鸭猫犬，纺车舂碓，家人器具，一一毕备，若子久浑厚，云林疏简，虽各极所擅，而施之以图，似终逊黄鹤矣。

云间沈良者题曰：「墨云拥高山，顷刻风雨至。

划然海潮声，草木争偃地。

旷野少人行，山僧独归去。

衲衣尽沾湿，敲户何急事？

仓皇前村民，乘屋一何亟！

一婢已抱瓮，一妇更持器。

重茅惜被卷，破屋家所寄。

戴笠者渔郎，理网屈双臂。

老翁若望家，担物终不弃。

陆走尚甚危，水行可无畏？

前溪风雨恶，篙折水流驶。

行者当早归，居者不豫备。

北苑为此图，黄鹤师其意。

想见晚来睛，云净山横翠。

始信霎时间，真宰时相戏。

予家有董北苑《风雨萧寺图》，是思陵所题，笔法高古精绝。

叔明相访，出以示之，称赏不置。

子辄以赠之。

叔明为临此卷，予展赏题此俚言，时至正庚寅秋七夕次日也。

华溪沈良。

」俞焯题云：「郎娘屋破葺茅茨，风雨溪山树欲飞。

出世不知休歇去，缁郎何事始知归。

俞焯题于都城寓舍。

」张远题云：「吾师一峰道人，曾有模董源《风雨萧寺图》，今见此可谓双剑，神物须合，子中其藏之以俟。

云间张远。

「竹懒曰：「馀憾不得见一峰作。

合参两家笔法。

」 张丑《清河书画舫》：王叔明小画一帧，首题岩居高士，次题「黄鹤山人王蒙为雅宜山中陈惟寅画」。

笔法秀雅，积墨清润，点染之间，咫尺千里，自非胸襟洒落，心手和调，断断不能以成斯图。

益知名下无虚士。

观此真迹，殊觉伪者甚可笑也。

同时倪、郑二公，各有诗题额云：「幼舆丘壑末忘情，万叠青山照眼明。

拟向画图深处住，一檐晁日听松声。

遂昌尚左生。

」「笔精墨妙王右军，澄怀卧游宗少文。

叔明绝力能扛鼎，五百年来无此君。

倪瓒。

」其后叔明自题选体一首，断续不可以句，借无王集参补附此。

今图尚藏陈公云礽处，第恨纸弊墨残，粗存梗概，正犹隔雾看花，惟想像神妙耳。

信乎画法之工也！

张丑《真迹日录》；黄、王合作小幅，「仆暇日为郡曹刘彦敬画《竹趣图》甫毕，而一峰黄处土见过，仆出此求印正。

处士以为可为添一远山并樵径，天趣迥殊，顿增深峻矣。

时省郎耿君督兵华亭，索仆画甚急，思拙笔弱，顷刻不就，因辍此奉献。

吴兴王蒙敬题。

」「叔明公子，文敏公之外孙也。

天姿神品，其于翰墨，深入晋、汉，至于鉴裁，尤所精诣，鸥波之宅相，非予而谁耶？

至正壬辰冬，□□□人公望拜□。

」 田按：元季四家，惟倪、王明初尚存。

董宗伯云：「叔明画从赵文敏风韵中来，故酷似其舅。

又泛滥唐、宋名家，而以董源、王维为宗。

故其纵逸多姿，又往往出文敏规格之外。

若使叔明专门师文敏，未必不为文敏所掩也。

可谓名论。

叔明画有题名王子蒙者，是其早岁所作。

叔明一作叔铭，又号香光居士，余尝见《丹山瀛海卷》，即署斯号。

叔明诗无专集可采，多据墨迹录入。

画家赝托者多矣，馀所录皆据明以来赏鉴家著录，流传有绪者，庶足存其真耳。）

成大字器之其先闽人知平江吴县值宋亡遂留居嘉兴之甓溪(后析嘉善)迨成大四世矣至正中为府学教授尝创荔轩以寓思乡之意徐一夔为记而传之

【介绍】： 名或作翼。元末明初浙江嘉兴人，先世建德人，徙居嘉兴，字翔南。博极群书，作文敏捷，好为奇语。元至正间与金絅以龙门赋乡举高第，举甬东书院山长，不就。明初征入礼局，事竣，赐金归里。有《梓宇集》。

一作翼。

）字翔南，建德人，徙居嘉兴。

元末举于乡。

明初徵入礼局，告归。

有《梓宇集》。

田按：竹诧称翔南所居有巨梓，徐一夔为作记。

余检梁孟敬《石门集》亦有《梓宇记》云：「今天子将即大位，寅与君同受诏，稽古《礼》文。

」则翔南征入礼局，亦在吴元年矣。

【介绍】： 元明间常州府江阴人，名作，以字行，一字次知。为文醇正典雅，动有依据。尝著书十二篇，号为《东家子》。元末避兵吴中，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》，授编修，乞改太平府教授。召为国子助教，累擢司业，归卒于家。有《沧螺集》。

作，字大雅，后以字行，更字次知，江阴人。至正末挈家避兵于吴，尽弃他物，惟载敝书两簏而已。张士试闻而廪禄之以母病谢去众为买田筑室于淞后为嘉兴府学教授遂寓居南湖明洪武六年用礼部尚书牛谅荐召修日历书成当授翰林编修以老病乞外除太平府教授八年选天下学官内任作与焉廷对第一授国子助教明年分教中都又明年召还又明年升司业作为文醇正谨严弗尚异同或数年不获一字及遇得意穷日夜笔砚不辍著书十二篇号东家子宋景濂比之法言通书诗亦奇僻古雅有沧螺集六卷

作字大雅，以字行，一字次知，江阴人。

洪武六年召修《日历》。

书成，除翰林院编修，以老病乞外，授太平府教授。

入为国子助教，迁司业。

有《沧螺集》六卷。

（《澄江诗选》：孙次知五言古实近东坡，七言律绝气味淳厚。

田按：洪武六年召修《日历》，宋濂、詹同为总裁官。

乐韶凤为催纂官，其与纂修者：吴伯宗、朱右、赵埙、朱廉、徐一夔、徐尊生、孙作。

逾年书成，凡一百卷。

濂等又言：「《日历》秘天府，人不得见。

请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，自敬天至制蛮夷凡四十类，名曰《皇明宝训》，宣示天下。

」明人诗派欲祧宋、元而宗唐人，次知取径苏、黄，录诗至《沧螺》，亦空谷之足音也。）

【介绍】： 明浙江临海人，字中立。博学，工诗文。元顺帝至正举人。洪武初征修《元史》，授翰林应奉，洪武三年任礼部尚书。酌定诸礼仪，定科举式。四年，充首次会试主考官。五年，请依唐宋会要记载时政。后出为湖广参政，官至晋王府右相。尝自号耐久道人，太祖闻而恶之，坐事杀之。有《昭鉴录》。

字中立，天台人。元至正中乡荐洪武初召修元史除翰林应奉文字升礼部尚书出为湖广参政致仕复召为国子祭酒以参政致仕

凯字中立，临海人。

元末领乡荐。

洪武初，召修《元史》，除翰林应奉，擢礼部尚书。

出为湖魔参政，召还为国子祭酒，改晋王府右相，致仕。

追论在礼部事死。

有集。

田按：徐大章作《陶尚书集序》称中立才高学博，识见卓远。

又《与王待制论修元史》书称中立有史学。

惜集今不传。

中立致仕后号耐久道人，帝闻而恶之，追论在礼部时朝使往高丽，主客曹误用符验，论死。

当时士之以文字受祸者，高季迪以作上梁文、王常宗以作文，孙西庵以《题蓝玉画》、王叔明以往蓝玉家观画、苏平仲以表笺忤旨。

王弇州云：「洪武间三司卫所进表笺，皆令教官为之，当时以嫌疑见法者不少，其可知者：浙江府学教授林元亮为海门卫撰《增官吏俸谢表》，内用『作则垂宪』，诛；北平府学训导赵伯宁为都司撰《贺万寿表》，内用『垂子孙而作则』，诛；福州府学训导林伯璟为按察司撰《贺冬节表》，内用『仪则天下』，诛；桂林府学训导蒋质为布、按二司作《正旦贺表》，内用『建中作则』，诛；常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》，用『睿性生知』，诛；常德府澧州学正孟清为本府作《贺冬节表》，内用『圣德在秋』，诛；陈州学训导周冕为本府作《万寿贺表》，内用『寿域千秋』，诛；怀庆府学训导吕睿为本府作《谢钦赐马匹表》，用『遥瞻帝扉』，诛；祥符县学教谕贾翥为本县作《正旦贺表》，用『取法象魏』，诛；凤阳府亳州训导林云为府作《赐燕谢东宫笺》，用『式君父以班爵禄』，诛；尉氏县学教谕许玄为本府作《万寿贺表》，用『雷震天下』，诛；德安府训导汲登为本府作《贺册立太孙表》，用『永绍亿年』，诛；德安府训导《吴宪贺册立表》，用『永绍亿年』，诛。

又有以『天下有道』及『望拜青门』诛者。

诸所诛者。

『则』嫌于贼也；『生知』嫌于僧也；『帝扉』嫌于帝非也；『有道』嫌于有盗也，其他则不可晓矣。

」史既讳不载，而《双槐岁抄》出于黄氏祖孙之笔，颇核，因节而志之。

余又检李文达《日录》云：「高庙时有张翰林者，以直谏谪蒲州学正，表词有『天下有道，万寿无疆』之句。

上怒曰：『谤我是强盗！

』即严逮殿鞠，张仰首曰：『陛下有旨：表文不许杜撰，务出经典。

「天下有道」乃四书圣言，「万寿无疆」乃《国风》倾语，何云诽谤？

』上良久曰：『还觜强！

』释之。

左右相谓曰：『数年以来，惟容此一人。

』」观此则不容者多矣。

当时有「广文禦囚，撰表墓志」之谣，哀哉！

【介绍】： 元明间江西新喻人，字伯友。元顺帝至正中举于乡，为上犹教谕。明洪武二年，以山林遗逸被征为《元史》纂修官。次年，以顺帝朝尚未完成，再开史局，埙又被征参与。书成，诸儒多授官，埙不受归。寻召修日历，授翰林编修。与宋濂同直史馆，濂兄事之。后出为靖江王府长史。

埙字伯友，新喻人。

元乡举，为上犹教谕。

洪武初，与修《元史》，赐金帛遣归。

寻召修日历，授翰林编修，出为靖江王长史。

田按：纂修《元史》，两局皆与者，伯友一人而已。

宋景濂《元史目录记》所谓独埙能始终其事也。

徐大章与王待制书亦称伯友有史才、史学，其为名辈所推如此，惜诗不多见。

【生卒】：1331—1374 【介绍】： 元明间浙江山阴人，字处敬，号丹崖。元至正二十二年举人，为杭州黄冈书院山长，迁嘉兴路儒学正。明洪武三年召修礼乐书，擢应奉翰林文字，兼国史院编修官。不久免归。六年谪佃濠梁，卒。通经史，工诗文篆籀，善画山水梅石，与高启等称十才子。有《丹崖集》、《丹崖画谱》。

肃字处敬自号丹厓居士山阴人至正末授黄冈书院山长转嘉兴学正遂家焉高启有送唐博士移居槜李诗云杨柳发初齐春阴废院西故人乘醉别新鸟傍愁啼舟重全家去诗多一路题杏花开北郭谁复共招携其自作挽郭秉心诗亦有吾昔居秀州友有徐一夔句明初以荐擢为编修罢归卒肃文章称大家时有唐刘毛蔡之目行尤修饬缙绅咸推重之有丹厓集

字处敬，会稽人。元至正中乡荐历官嘉兴儒学正洪武初召修礼乐书擢应奉翰林文字兼国史院编修官未几谪临濠有丹崖集

肃字处敬，会稽人。元末官嘉兴学正。洪武初召修《礼乐》书，擢应奉翰林文字，兼国史院编修，以失朝罢归，谪佃濠。有《丹崖集》八卷。 （《诗谈》：唐肃、谢肃，骅骝骕骦，并驰艺苑。唐有子之淳，克继其学。 《国雅》：唐处敬：「山色元来蜀，江声直到吴。」「月到翻经榻，苔缘挂壁琴。」亦是高唱。 田按：处敬入吴，与高季迪为诗友。季迪《赠处敬序》云：「馀世居北郭，同里之士有文行而相友善者王君止仲一人而已。十馀年来，徐幼文自昆陵，高士敏自河南，馀唐卿自永嘉，张来仪自浔阳，唐处敬自会稽，各以故居吴。于是北郭之文物遂盛矣。」其移家槜李也，赠以诗云：「杏花开北郭，谁复共招携？」其为寓公增重如此。处敬与谢密庵称会稽二肃。《密庵集》佚。四车馆开，从《永乐大典》录出《丹崖集》，收藏家尚有传本，迄今并峙艺苑。核其诗品，正不相下。处敬兼长六法，尝自作《梅石图》，赋诗题之。）

昊字彦钦，天台人。

洪武庚戌举人，官朔州卫知事。

田按：彦钦《桐柏》一章系和徐大章作，风格颇不相下，惜诗不多见。

【介绍】： 明初山东东平人，寓居吴兴，字士良。洪武元年举秀才。为翰林典簿，奉使安南。六年，累迁至礼部尚书，参预制定明代礼仪制度。后以不称职罢。有《尚友斋集》。

谅字士良山东东平州人元末寓居嘉兴与鲍恂张翼诸名士友善学者多从之游自颜其堂曰尚友徐一夔为记明兴应诏除翰林院典簿同学士张以宁使安南御制歌诗赐之历升礼部尚书尝与唐肃有丁未九月联句诗著述甚多盖明初才士也

谅字士良，东平人。洪武初，举秀才，为翰林典簿。出使安南还，擢工部员外郎，进本部侍郎，拜礼部尚书，寻降主事，复擢为本部尚书。有《尚友斋集》。 田按：士良与张志道奉使安南。志道卒，士良枕上成句云：「出使艰虞万里同，归期日日待秋风。宁知永诀蛮江上，才得相逢客梦中。岸帻尚看头似雪，掀髯犹觉气如虹。起来抆泪凭阑久，落月啼将绕殡宫。」诗颇沈痛，足增友谊之厚。士良名附见郑端简《吾学编陶凯传》中，传称凯姿性过人，才高举博，识见卓远，为文千言汩汩不见有艰难意。初游吴、楚支多激慨，中更乱离，去居深山中，授经养亲，文多隐约。明兴，应聘而起，凡稽古礼文事，多公论定，又兼领翰林院事。诏令封册歌颂碑碣，时时命公，文章遂盛传于世。明诗统误以此数语属之士良。宋弼《山左明诗抄》遂沿其讹。余阅《吾学编》，详考文意，特为辨正，附见于此。士良在明初亦山左一作家，惜集不传。