【生卒】：1272—1330 【介绍】： 元清江人，字亨父，一字德机。家贫，少孤，耽诗工文，用力精深。年三十六始客京师，以荐为翰林院编修官。擢海南海北道廉访司照磨，所至兴学教民，雪理冤滞甚众。选充翰林应奉，改福建闽海道知事，革其弊俗。移疾归，授湖南岭北道廉访司经历，以养亲辞。有《范德机诗集》。

梈字亨父，一字德机，临江清江人。

家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。

年三十六，辞家北游，卖卜燕市。

荐为左卫教授，迁翰林院编修官。

出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。

徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。

其明年以母丧哀毁卒，年五十九。

德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。

为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。

吴文正尝以东汉诸君子拟之。

人称文白先生。

所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。

以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。

改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。

又如空山道者，辟谷学仙。

瘦骨崚嶒，神气自若。

又如豪鹰掠野，独鹤叫群。

四顾无人，一碧万里。

差可彷佛耳。

德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。

欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。

南渡后，杨廷秀好为新体。

宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。

我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。

于是西江之士，亦各弃其旧习焉。

盖以德机与曼硕为之倡也。

范梈（pēng），1272—1330，元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。

字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。

历官翰林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。

其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。

字亨父一字德机临江清江人徙新喻累迁翰林编修官出历幕僚入充应奉翰林文字改闽海道知事有燕然东方海康豫章侯官江夏百丈诸槁凡十二卷

【生卒】：1272—1348 【介绍】： 元临川崇仁人，字伯生，号邵庵。先世为蜀人。宋亡，父汲侨居崇仁。少受家学，读诸经，通其大义。尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，历国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，议学校事，主张学官当用经明行修成德之士，不可猥以资格用人。除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》。帝崩，以目疾，又为贵近所忌，谢病归。卒谥文靖。集弘才博识，工诗文。有《道园学古录》、《道园遗稿》。

集字伯生，蜀郡人。

宋丞相允文五世孙也。

父汲，侨寓临川之崇仁。

以契家子从草庐吴先生澄游。

大德初，荐授大都路儒学教授，历国子助教博士，累迁秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒，拜奎章阁侍书学士。

命修经世大典，进侍讲学士。

文宗晏驾，谢病归。

至正八年五月卒，年七十有七，赠江西行省参知政事，仁寿郡公，谥文靖。

欧阳元功曰：皇元统一之初，金、宋旧儒，布列馆阁，然其文气，高者崛强，下者委靡，时见馀习。

承平日久，四方俊彦萃于京师，笙镛相宣，风雅迭唱。

于时虞公方回翔冑监容台间，有识之士，早以斯文之任归之。

至治、天历，公仕显融，文亦优裕。

一时宗庙朝廷之典册、公卿大夫之碑版咸出其手，粹然成一家之言。

家素贫，束修羔雁之入，还以为宾客费，虽空乏弗恤也。

早岁与弟槃辟书舍为二室，书陶渊明、邵尧夫诗于壁，左曰「陶庵」，右曰「邵庵」，故世称邵庵先生。

先生为文万篇，存者十二三。

门人订其在朝、应制、归田、方外诸稿，釐为五十卷，曰《道园学古录》。

（诗稿亦曰《芝亭永言》。

）先生诗与浦城杨仲弘、清江范德机、富州揭曼硕先后齐名。

人称虞、杨、范、揭，为有元一代之极盛。

先生尝谓仲弘诗如百战健儿，德机诗如唐临晋帖，曼硕诗如美女簪花，人或问曰：「公诗如何？

」先生曰：「虞集乃汉廷老吏也。

」盖先生未免自负，而公论皆以为然。

虞集(1272-1348) 字伯生，号道园。临川人。宋丞相虞允文五世孙。早岁与弟槃辟二书舍，左室书陶渊明诗，题日陶庵；右室书邵雍诗，题曰邵庵。故世称邵庵先生。累迁至翰林直学士兼国子祭酒。文宗时，除奎章阁侍书学士。后谢病归。卒赠江西行省参知政事，封仁寿郡公，谥文靖。弘才博识，一时大典册咸出其手。每承顾问，必委曲尽言，随时讽谏。工诗文，"元代四大家"之一。擅书，真行草篆皆圆婉而有法度。有《道园学古录》、《道园乐府》。

字伯生，蜀郡人。徙临川之崇仁累迁秘书少监翰林直学士兼国子祭酒拜奎章阁侍书进侍讲学士卒谥文靖有道园学古录五十卷

【介绍】： 元处州人，字衡之，号此山。磊落负隽才。工诗。游京师，袁桷深重之，荐为馆职，弗就。益肆力于词章。有《此山集》。

权字衡之，别号此山，处州人。

磊落负隽才，不得志，一旦束书走京师，见袁伯长，伯长大异之，谓其诗意度简远，而议论雄深，可以选预馆职，力荐诸朝，弗就。

乃益肆力于词章，欧阳原功亦盛称之。

陈众仲复为选其最佳者，题曰《周此山诗集》。

原功见之，以为益倍神采。

原功尝为之序云：「宋金之季诗人，宋之习近骫骳，金之习尚号呼，南北混一之初，犹或守其故习，今则皆自刮劘而不为矣。

世道其日趋于盛矣乎！

」有元之诗，每变而上，伯长、原功、众仲，皆文章钜公，善于持论，特借此山诗发之耳。

揭曼硕谓诗之正，如日月、星辰、山川、草木、鸟兽。

而其变，如风云雷雹、龙腾虎踯。

要在尽其常，通其变而已。

惜不得与衡之共论之。

衡之句法，实多可观，如《荷亭》云：「风细晨气润，月澄夜香寒。

」《村溪即事》云：「鹤行松径雨，僧倚石阑云。

」《倦游》云：「断猿明月曙，疏雨碧梧秋。

」《村行》云：「桥断春堤多积雨，溪深野碓自舂云。

」《访陈子高》云：「竹深四壁生虚籁，山近半村无夕阳。

」又如：「芳朮旋收同茗煮，落花閒拾和香烧。

」「鸠雨欲晴桑叶晚，燕泥新湿杏花馀。

」即众仲所谓简淡和平，而语多奇隽者也。

周权(1295-1307) 字衡之，号此山。处州松阳(今属浙江)人。有《此山集》，词在集中。

【生卒】：1277—1357 【介绍】： 元婺州义乌人，字文晋，又字晋卿。有文名，仁宗延祐二年进士，授台州宁海丞，历诸暨州判官，所至有政声。仕至侍讲学士，致仕卒，谥文献。在州县以清白为治，及升朝行，挺立无所附，足不登巨公势人之门。其学博极群书，而约之于至精，剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，多先儒所未发。文辞谨严，援据精切。有《日损斋笔记》、《金华黄先生文集》。

溍字晋卿，婺州义乌人。

生而俊异，学为文，顷刻数百言。

弱冠西游钱塘，得见遗老钜工宿学，益闻近世文献之详。

还从隐者方韶父游，为歌诗相唱和，绝无仕进意。

延祐开科登进士，授宁海丞。

至顺初，以马祖常荐，入应奉翰林文字，转国子博士，出提举浙江等处儒学。

亟请侍亲归，俄以秘书少监致仕。

至正七年，起翰林直学士，知制诰同修国史。

擢兼经筵官，升侍讲学士同知经筵事，累章乞休，不俟报而行。

遣使追及。

十年夏，得请还南。

七岁而卒，年八十一。

赠江西行省参知政事，追封江夏郡公，谥文献。

所著有《日损斋稿》三十三卷、笔记一卷。

宋景濂曰：先生素行挺立，贵而能贫。

遇佳山水则觞咏其间，终日忘去。

雅善真草书，为文布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色。

譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之色，自不可犯。

世之议者，谓先生为人高介类陈履常，文辞温醇类欧阳永叔，笔札俊逸类薛嗣通，历事五朝，嶷然以斯文之重为己任。

与临川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳贯齐名，号儒林四杰，合而观之，待制之才雄肆，而侍讲之思峻洁，一时才士如王祎、宋濂辈，并出黄、柳之门，而汇为一代文章之盛。

殆亦气运使然者矣。

字晋卿，婺州义乌人。以荐应奉翰林转国子博士为浙学提举至正中再起为翰林直学士知制诰同修国史进侍讲学士同知经筵卒谥文献有日损斋槁三十三卷

【介绍】： 元东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。

士熙，字继学，东平人。

翰林学士承旨构子，以文学世其家。

尝师事蜀郡邓文原，博学工文，声名日振。

累升中书省参知政事，官南台御史中丞卒。

继学为诗，长于乐府歌行，与袁伯长、马伯庸、虞伯生、揭曼硕、宋诚夫辈唱和馆阁，雕章丽句，脍炙人口。

如杜、王、岑、贾之在唐，杨、刘、钱、李之在宋，论者以为有元盛世之音也。

【生卒】：1284—1329 【介绍】： 元道士。临川人，字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人，静士，雅嗜佳山水，所历揽结奇秀，资之赋咏。有《学诗初稿》。

居广，字广居，临川人。

少入金溪望仙观受度为道士，复之上饶龙虎山，从庐阜黄尊师石翁学为诗。

尝东游至鄞海上，还憩虎林山，得杨推官仲弘诗七言今体，服其雄浩。

又得范太史德机诗五七言古今体，服其清峻。

皆手钞口诵，心领神解，期与之俱化。

因橐其诗西之清江百丈山，求德机之庐而卒业焉。

德机定其可传者五十馀篇，序为《学诗初稿》。

天历己巳，卒于仁寿观，年四十六。

广居与杜原父、孙履常、揭曼硕友善，所交多畸人静士，雅嗜佳山水，杖屦所历，揽结奇秀，资之赋咏。

柳道传为作墓表，谓当时诗名与广居上下颉颃而余最善者，危素太朴、王渐玄翰、揭车子舟四人，为江右后来之秀云。

【生卒】：1283—1350 【介绍】： 元杭州钱塘人，一名天雨，字伯雨，号句曲外史，又号贞居子。好学，工书画，善诗词。年二十遍游诸名山，弃家为道士。尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。

雨字伯雨，一名天雨，别号贞居子，钱塘人。

宋崇国公九成之后也。

年二十，遍游天台、括苍诸名山。

弃家为道士，登茅山，授《大洞经箓》。

开元宫王真人偕之入京，玺书赐驿传，欲官之，自誓不更出，往来华阳云石间。

作黄篾楼，储古图史甚富，世称「句曲外史」。

至正间，卒于开元宫斋舍。

外史风裁凝峻，赵文敏公一见而异之，授以李北海书法。

范德机以能诗名，外史造焉。

范适他出，有诗集在几上，外史取笔书其后，为四韵诗，守者大怒，走白范。

范惊曰：我闻若人不得见，今来，天畀我友也。

即日诣外史，结交而去，由是外史名震京师。

一时袁伯长、马伯庸、杨仲弘、揭曼硕、黄晋卿诸人，皆争与为友。

他日谒虞伯生，虞问能作几家符篆乎？

答曰未也，虞连书七十二家示之。

外史下拜曰：真吾师也。

自后与虞手札，必执弟子礼。

晚年尤为杨廉夫所推重。

吴郡徐良夫序其诗曰：虞范诸君子，以英伟之才，谐鸣于馆阁。

而流风馀韵，播诸丘壑之间。

外史以豪迈之气，孤鸣于丘壑，而清声雅调，闻诸馆阁之上。

虽出处不同，其为词章之宗匠一也。

夫以方外诗人，而与馆阁词臣相颉颃，宁非一代之盛欤。

张雨(1283-1350) 初名泽之，字伯雨，一字天雨，号嗣真，又号贞居子、句曲外史、山泽臞者、幻仙等。钱塘人。与赵孟頫、杨载、虞集等为文字交。工书画。有《句曲外史集》、《贞居词》。

一名天雨字伯雨别号贞居子钱唐人弃家为道士晚居开元宫有句曲外史集

【生卒】：1287—1364 【介绍】： 元汤阴人，字可用。许熙载子。善笔札，工辞章。仁宗延祐二年进士，授同知辽州事，禁胥隶扰民。冤狱虽有成案，皆为平反。至治间，为江南行台监察御史。顺帝元统间，为中书参知政事。彻里帖木儿奏罢进士科，廷争甚苦而不能夺，遂称病不出。帝强起之，拜侍御史。廷议欲行劓刑，禁汉人、南人学蒙古、畏兀儿文字，皆争止之。顺帝至元间，以忌者太多，辞官。后仍为参知政事，不久，称病归。至正十五年，迁集贤大学士，改枢密副使，拜中书左丞。十七年，以老病致仕。有《至正集》、《圭塘小稿》。

有壬，字可用，彰德路汤阴人。

年二十，畼师文荐入翰林，不报。

授开宁路学正，登延祐二年进士第，累官参议中书省事。

元统二年九月，拜参知政事。

至正初，转中书左丞。

六年，召为翰林学士承旨，改御史中丞，以病归。

起河南行省左丞。

十五年，迁集贤大学士，复拜中书左丞，寻兼太子左谕德。

十七年，致仕，给俸赐终其身，越七年卒，年七十八，谥曰文忠。

可用历事七朝，垂五十年。

有元词人由科举而登政府者，可用一人而已。

当权臣恣睢，稍忤意则诛窜随之，可用绝不为巧避计。

善笔札，工辞章，欧阳元功序其文，以为雄浑闳隽，涌如层澜。

迫而求之，则渊靓深实。

其深许之如此。

揭曼硕云：「相下许公文章誉望，矫然为当世名臣。

而扈从上京，凡志有所不得施，言有所不得行，忧愁感愤，一寓之于酬倡。

」晚年得康氏旧圃，出所赐金买之，名曰圭塘别墅。

昆弟翁季宾客，留连觞咏其间，酒酣赋诗，顷刻成什，传于四方，所著《至正集》百卷。

其弟有孚，别辑其诗为《圭塘小稿》。

序之曰：《至正集》卷轴浩繁，以犹子桢起遣南行，仓卒不及收拾，有孚为辑小稿，并平生倡酬纪行诸作，为别集以传于世。

【生卒】：1287—1368 【介绍】： 元晋宁人，字仲举，号蜕庵。豪放不羁，好蹴鞠，喜音乐。少时家居江南，从学于李存、仇远，以诗文名。顺帝至正初，召为国子助教，寻退居。修辽金元三史，起为翰林编修，史成，升礼仪院判官。累迁河南平章政事，以翰林承旨致仕。为诗格调甚高，词尤婉丽风流。有《蜕庵集》。

翥字仲举。晋宁人。少负才不羁，好蹴鞠，喜音乐，不以家业屑意，其父以为忧。翥一旦翻然曰：「大人勿忧，今请易业矣。」乃谢客闭门读书，昼夜不暂辍。其父为安仁典史，遂受业于李存之门。及调杭州，又学于仇山村远。由是以诗文知名，薄游扬州者久之，以隐逸荐。至正初，召为国子助教，分教上都。寻退居淮东，会修宋、辽、金三史，起翰林国史院编修官。累迁太常博士、国子祭酒、集贤学士。以翰林学士承旨致仕。孛罗帖木儿拥兵入都，强翥草诏，不可。孛罗诛，诏以翥为河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，给全俸终其身。二十八年三月卒，年八十二。仲举长于诗，其近体长短句尤工。初在扬州，众素闻其名，争延致之。仲举肢体昂藏，行则偏竦一肩，韩介玉以诗嘲之云：「垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。」坐中皆失笑。或曰：「仲举病鹤形也。」时有相士在坐曰：「不然，此雨淋鹤耳，雨霁则冲霄矣！」后入大都，致位通显。晚年尝集兵兴以来死节死事之人为一编，曰《忠义录》，识者韪之。所著有《蜕庵集》。

张翥(1287-1368) 字仲举，号蜕岩，又号蜕庵。晋宁(今山西临汾)人。元顺帝至正初，召为国子助教。累迁至翰林侍读学士兼国子祭酒。善谐谑。历盛衰，多伤乱。词婉丽风流，宗南宋，有姜夔、吴文英之馀音。论者以为有元一代词宗，至谓元词之不亡者，赖有仲举耳。有《蜕庵集》、《蜕庵词》。

（臣）等谨案蜕庵集五卷元张翥撰翥字仲举晋宁人至元初用隐逸荐召为国子助教分教上都寻退居淮东会修宋辽金三史起翰林国史院编修官累迁翰林学士承旨致仕加河南行省平章政事给俸终身事迹具元史本传案金明昌承安间亦有张翥字曰仲阳刘祁归潜志记其矮窗小户寒不到一炉香火四围书西风了却黄花事不管安仁两鬓秋诸句称其浮艳诸书援引或误为一人非也翥尝从学于李存传陆九渊之说诗法则受于仇远得其音律之奥其诗清圆稳贴格调颇高近体长短句极为当时所推然其古体亦伉爽可诵词多讽谕往往得元白张王之遗亦非苟作王士祯居易录曰蜕庵元末大家古今诗皆有法度无论子昂伯庸辈即范德机揭曼硕未知伯仲何如其论当矣史称翥遗稿不傅传者有律诗乐府仅三卷王士祯则称蜕庵集四卷明洪武三年锡山郎成抄本此本乃朱彝尊所藏明初释大杼手抄本前后有来复宗泐二人序跋盖大杼与翥为方外交元末翥没无嗣大杼取其遗稿归江南别为选次而录存之考元音乾坤清气集玉山雅集诸书所录翥诗尚有出此集之外者则亦非全本也

呜呼诗岂易言也哉大雅希声宫徵相应与三光五岳之气并行天地间一歌一咏陶冶性灵而感召休徵其有关于治教功亦大矣然自删后至于两汉正音犹完建安以来寖尚绮丽而诗道微矣魏晋作者虽优不能兼备诸体其铿鍧轩昂上追风雅所谓集大成者惟唐而后有之降是无足采焉逮及于元静脩刘公复倡古作一变浮靡之习子昂赵公起而和之格律高深视唐无愧至若德机范公之清淳仲弘杨公之雅赡伯生虞公之雄逸曼石揭公之森严更唱迭和于延祐天历间足以鼓舞学者而风厉天下其亦盛矣哉河东仲举张公生于数君子之后以诗自任五十馀年造语命意一字未尝苟作至正丙午春其方外友庐陵北山杼禅师以公手藁选次而刋行之来徵言为序余犹记公之言曰王者迹熄而诗亡诗未尝亡也而所以为诗者亡矣善赋之士往往主乎性情工巧非足尚盖性情所发出于自然不假雕绘观公之诗知公之所蓄厚矣春空游云舒歛无迹此其冲淡也昆崙雪霁河流沃天此其浑涵也灏气横秋华峰玉立此其清峭也平沙广漠万马骤驰此其俊迈也风日和煦百卉竞妍此其流丽也写情赋景兼得其妙读之使人兴起诚为一代诗豪矣顾余谫材何足以铺张盛美然托契于公非一日而又重北山之高谊不得辞始僭叙之以冠篇首云 豫章沙门释蒲庵来复序

字仲举晋宁人官翰林承旨有蜕庵集

字仲举，晋宁人。以隐逸荐召为国子助教迁翰林国史院编修官与修宋辽金三史累擢国子祭酒集贤学士以翰林学士承旨致仕有蜕庵集

【生卒】：1289—1345 【介绍】： 元河东人，徙居贵溪，字玄卿，号上清外史。道士。年十二入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。仁宗时荐授大都崇真万寿宫提举。顺帝至正初，授弘文裕德崇仁真人，佑圣观住持，兼领杭州诸宫观。玄曦负才气，倜傥不羁，善为文，尤长于诗。有《上清集》。

玄曦，字玄卿，河东人。

徙居信州之贵溪。

年十二，辞家入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。

延祐间，用荐者召见侍祠，制授大都崇真万寿宫提举，升提点上都崇真万寿宫。

泰定元年，奉诏徵嗣天师，既至，住镇江之乾元宫，未行，扈从滦阳，还至龙虎台，喟然叹曰：楚云江树，遐阻万里。

引领亲舍，宁无惕然于中乎！

即日辞归。

辟清宁斋、见心亭、熙明轩，筑琼林台于龙虎山之西，日与学仙者相羊其间，而密修大洞回风混合之道。

会杭州佑圣观孙真人仙去，法席久虚，省府奉书币以迎，辞不就。

至正三年，制授弘文裕德崇仁真人佑圣观住持，兼领杭州诸宫观，玄曦不得辞，乃拜命而遣弟子摄其事。

五年卒，年五十七，自号上清外史。

所著有《上清集》、《樵者问》，会稡群贤诗文为《琼林集》。

玄卿负才气，倜傥不羁，善为文，而尤长于诗。

揭曼硕留琼林月馀，斋三日乃为作序，称其老劲深稳如霜松雪桧，百折莫能挠；清拔孤峻如豪鹰俊鹘，千呼不肯下；萧条閒远如空山流泉深林，孤芳自形自色，不与物竞。

人以为知言。

玄卿书札极丽逸，片楮出，人争欲得之。

有闻风而未之见者，或使图其像以去。

见心亭后有土阜隆然，人称之曰「薛公墩」云。