人物简介
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【生卒】:1059—1129 【介绍】: 宋济州巨野人,字以道,一字伯以,自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽,为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县,上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位,召授徽猷阁待制兼侍读,以病未赴。晚年信佛。工诗,善画山水。博通五经,尤精于《易》。有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。全宋诗
晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。全宋文·卷二七九八
晁说之(一○五九——一一二九),字以道,又字伯以,自号景迂生、老法华、天台教僧,清丰(今河南清丰)人,端彦子。熙宁中,父官杭州,随侍。元丰五年登进士第。历任兖州司法参军,蔡州、宿州教授。元祐中,群公以博极群书、雅有史学科荐,苏轼以文章典丽、可备著述科荐。元符三年应诏上书,坐入邪籍二十馀年。崇宁中,为承议郎、知磁州武安县、定州无极县,监陕州集津仓。大观末监明州造船场。宣和中通判鄜州,知成州。靖康元年以著作郎召,除秘书少监兼太子谕德。未几,除中书舍人兼太子詹事。坐请补外落职。金兵南略,避难高邮。高宗继位,召为徽猷阁待制兼侍读,提举万寿观,再请,得提举杭州洞霄宫。建炎三年正月卒于江宁舟中,年七十一。博通六经,尤长于《易》,著述多达三十馀种,今存者仅《嵩山文集》(又名《景迂生集》)、《晁氏客语》。见《晁氏世谱节录》(《嵩山文集》附),陆游《景迂先生祠堂记》(《渭南文集》卷一八),范祖禹《手记》(《范太史集》卷五五)。
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全宋诗【生卒】:?—1173 【介绍】: 宋中山阳曲人,寓居泉南,字嘉叟,号复斋。安中孙。为高宗绍兴至孝宗乾道间名士,与陆游交厚。累官刑部侍郎兼权中书舍人,终知饶州。有《复斋制表》。
王秬(?~一一七三),字嘉叟,安中孙。高宗绍兴十九年(一一四九),以右宣教郎干办行在诸军审计司(《建炎以来系年要录》卷一五九)。二十五年,为淮南转运判官(同上书卷一七○)。历知抚州、江州(同上书卷一八四、一八五),通判洪州(《剑南诗稿》卷一有送行诗)。孝宗乾道四年(一一六八),为江东转运副使(《景定建康志》卷二六)。入为权刑部侍郎兼权详定一司敕令。七年,知饶州(《周文忠集》卷一○○《王秬除集贤殿修撰知饶州制》)。九年卒(《剑南诗稿》卷四《闻王嘉叟讣报有作》)。有《复斋诗集》十五卷(《鹤山集》卷五四《王侍郎复斋诗集序》)、《复斋制表》二卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚。今录诗五首。全宋文·卷四八九五
王秬,字嘉叟,号复斋,泽州(治今山西晋城)人,后居泉州,云子。绍兴十九年为宣教郎、干办行在诸军审计司。提举福建路常平茶事,徙淮南转运判官,历知抚州、江州。擢淮南转运副使,坐扰民与宫观差遣。起知太平州,入朝,权刑部侍郎兼权中书舍人。乾道七年,以集英殿修撰出知饶州。著有《复斋制表》一卷。见《宋会要辑稿》职官五八之二七、职官七○之五一、选举三四之二六、刑法三之二三,《建炎以来系年要录》卷一五九、一六五、一七○、一八四、一八五、一九二,《宋史》卷二○八,《宋元学案补遗》卷一。
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人物简介【介绍】: 清江苏仪徵人,字竹楼。善书画,工诗词。书法二王,画竹学东坡,诗学放翁,词宗梦窗,楷则衡山,行兼苏、米。画山水工细,墨竹尤妙。
方元鹿,字苹友,号竹楼,歙县人,侨居仪征,乾隆布衣。
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【生卒】:946—995 【介绍】: 五代时徐州人,字可大。南唐国主李璟第九子。始封鄂公,升宜春郡王,复改吉王。宋太祖开宝五年,贬损制度,降为鄂国公。曾使宋奉朝贡。入宋后,改名从誧,历知随、复、成三州,卒于南阳。唐诗大辞典 修订本
全唐文·卷八百七十
从谦。南唐嗣主第九子。历封鄂国公宜春王。进吉王。出镇江州。及贬制度。仍降鄂国公。入宋。改名从誧。累官武胜军行军司马。
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【介绍】: 宋会稽山阴人。陆游子。弱冠登第。所至有能名。宁宗嘉定十一年为溧阳令。时民信白云宗,又好淫祀巫觋。至后兴学校,毁淫祠,正妖巫煽惑之罪,县境肃然。理宗宝庆二年知严州,创钓台书院。
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词学图录【生卒】:1427—1509 【介绍】: 明苏州府长洲人,字启南,号石田,又号白石翁。少时从学于陈孟贤,博览群书。文章得力于《左传》,诗宗白居易、苏轼、陆游,字仿黄庭坚。画取法宋元诸家,自成一家,为一代大师,又与唐寅、文徵明、仇英并称明吴门四大家,而文、唐均其后辈。终身未仕。兴至对客挥洒,烟云盈纸。画成自题诗或作题记,亦多精采。诗画传布天下。有《客坐新闻》、《石田集》、《江南春词》、《石田诗钞》、《石田杂记》。
沈周(1427-1509) 字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。吴门人。明画坛四家之一, "吴门画派"班首,影响深远。曾祖父为王蒙好友,父恒吉是杜琼学生,书画乃家学。诗学白、苏、陆。槜李诗系·卷三十九
字启南长洲人有石田集御选明诗姓名爵里
字启南恒吉子景泰中郡守以贤良应召辞不赴有石田集明诗纪事·丁签·卷十一(上)
周字启南,长洲人。景泰中,以贤良荐,辞不赴。有《石田集》十卷。(《四库总目》:周以画名一代,诗非其所留意。晚年画境弥高,颓然天放,方圆自造,惟意所为。诗亦挥洒淋漓,自写天趣。盖不以字句取工,徒以栖心丘壑,名利两忘。风月往还,烟云供养。其胸次本无尘累,故所作亦不周不琢,自然拔俗。寄兴于町畦之外,可以意会而不可加之以绳削。其于诗也,亦可谓教外别传。《怀麓堂后槁》:石田寄意林壑,博涉古今图籍。以毫素自名,笔势横绝,夐出蹊径,片楮疋练,流传遍天下。情兴所到,或形为歌诗,互以相发。《匏翁家藏集》:石田古今诸体,各臻其妙。溪风渚月,谷霭岫云,形迹若空,姿态倏变,玩之而愈佳,揽之而无尽。所谓清婉和平,高亢超绝者兼有之。《王鏊震泽集》:石田作绘事,峰峦烟云,波涛花卉,乌兽虫鱼,莫不各极其态。或草草点缀,而意已足,成辄自题共上,时称二绝。《怀星堂集》:公壮岁诗纯唐格,后更自不足,卒老于宋,悉索旧编毁去,后学者皆不知此,馀为惜之。《甫田集》:先生诗初学唐人,雅意白傅。既而师眉山为长句,已又为放翁近律,所作莫不合作。然其缘情随事,因物赋形,开阖变化,纵横百出,初不拘拘乎一体之长。《南濠诗话》:沈先生启南以诗豪名海内,而其咏物尤妙。予少尝学诗先生,如《咏门神》云:「检尔功名惟故纸,傍谁门户有长情?」杨花云:「借风为力终无赖,与水何缘却托生。」又尝作落花诗云:「美人天远无家别,逐客春深尽族行。」不拘拘题目,而亦不离乎题目,兹其所以为妙也。《四友斋丛说》:馀至姑苏,在衡山斋中,论及石田之诗,曰:「先生诗但不经意写出,意象俱新,可谓妙绝,一经改削,便不能佳。今有刻集,往往不满人意。」因口诵其率意者二三十首。即馀所见石田题画诗甚多,皆可传咏,与集中者如出二手,乃知衡山之论不虚也。《丹青志》:沈周绘事为当代第一,山水人物、花卉禽鱼、悉入神品。其画自唐、宋名流,及胜国诸贤,上下千载,纵横百辈,兼总条贯,莫不揽其精微。每营一障,则长林巨壑,小市寒墟,高明委曲,风趣洽然,使夫鉴者若云雾生于屋中,山川集于几上,视众作真培填耳。一时名士,如唐寅、文壁之流,咸出龙门,往往致于风云之表。信平国朝画苑不知谁当并驱也!《六砚斋笔记》:沈启南才情洒落,见于所作画上题语,想其一时满志,气酣神纵,不知其工也。如《赋帘影》云:「谁放春云下曲琼,一重薄隔万重情。珠光荡日花无语,疏影通风笑有声。外面令人倍惆怅,里边容眼自分明。知无缘分难轻入,敢当杨花燕子争。」情思骀宕,如少年不自持者。夷考公生平笃行,乃知是广平《梅花》耳。《六砚斋二笔》:沈石田小帧四时山水,仿北苑笔,在鸟戍人家,题句亦甚豪迈。中原七子辈谈诗,谓启南本富诗才,而以题画取办仓猝,故遂入别调。此犹咎张旭纵酒,吴生涂鬼,致笔踪狼藉也,可笑。沈诗曰:「红满枝头绿满湖,水边人影夕阳孤。春波消雪三千顷,赊与溪翁作酒壶。」「雪压高居玉树中,晓来寒栗不禁风。村沽急办双罂碧,卯饮聊充两颊红。」「长竿不属忙人弄,要自闲人管领之。钓月哦风一般趣,黄尘没马是何时。」「湖上新晴宿雨收,平头肪子贴天游。瘿尊容得三千斛,大醉去题黄鹤楼。」又,十年前馀购得石翁奇画一轴,幅阔二尺有咫,高六尺,作翠峰攒天,仅分两聚,下略露陂麓,列树五株,四直一偃,对岸两松亭,亭中虚三尺馀,尽是云气涌郁,挂之屏几间,蒸然欲浮屋也。神来之妙如此。翁亦极满志,题句云:「翠倚高天玉出奇,淋漓元气太阴垂。匡庐嵩少凭君指,醉裹狂挥醒不知。」 《扣舷凭轼录》:姑苏沈启南尝有诗题赵子昂画马云:「隅目晶荧耳竹披,江南流落乘黄姿。千金千里无人识,笑看胡儿买去骑。」李文正公亦有一绝云:「宋家龙种堕燕山,犹在秋风十二闲。千载画图非旧价,任他评品落人间。」二诗之意,皆惜子昂事元之非也。《夷白斋诗话》:王文恪公鍪自内阁归时,石田先生病,亟遣人间之。答诗云:「勇退归来说宰公,此机超出万人中。门前车马多如许,那有心情问病翁。」字墨惨淡难识,遂为绝笔。后二日而卒。今集中不载。《画禅室随笔》:石田先生于胜国诸贤名迹无不摹写,亦绝相似,或出其上。独倪迂一种澹墨,自谓难学。盖先生老笔密思,于元镇若淡若疏者异趣耳。《笔精》:沈启南画入神品,而诗亦清真可咏,不必观丹青水墨,诗亦可当生绡粉本也。曹履吉《博望山人稿》:石田翁画多用退笔,中锋作小斧劈,当是以意少变北苑,而其源则实出巨然僧、梅道人,苍郁秀润,并极出蓝之妙。张丑《清河书画舫》:明画学,自刘廷美开山之后,尝推沈启南为广大教化主。如唐子畏之清真,文徵仲之古雅,足可南宗北派也。孙承泽《庚子消夏记》:尝见石翁题画有绝佳之诗,而集中俱不载,安得有心人,肯大为搜罗以成快编也。田按:明四家画称沈、文、唐、仇。白石翁画、诗均是苍坚一派,惟画神明模范,深入董、巨之室,诗则不受拘束,吐词天拨而颓然自放,俚词谏言亦时拦入,然其奇警之处,亦非拘拘绳墨者所能梦见也。画家有粗文细沈之目。馀见翁《和香亭图》,工细绝伦,洵称合作。独借十洲不能诗,未免有彭渊材之恨耳。)
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