【生卒】：1066—1144 【介绍】： 宋婺州永康人，字仲连，号如村老人。胡稷言子。淡于荣利，父子兄弟相为师友。与方惟深、林虙为忘年交。高宗即位，以年格调迪功郎。所居五柳园，松窗蓬户，人目为隐君子。有《如村稿》。

胡峄（一○六六～一一四四），字仲连，自号如村老人，世称如村先生，婺州永康（今属浙江）人，徙居常熟（今属江苏）。稷言子。父子兄弟相师友。与方惟深、林虙为忘年交。高宗即位，屡召不仕，居五柳园，人目为隐君子。绍兴十四年卒，年七十九。有《如村冗藁》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《唯室集》卷三《胡先生墓志铭》、《吴郡志》卷二六、《琴川志》卷八。今录诗四首。

胡峄（一○六六——一一四四），字仲连，号如村，婺州永康（今浙江永康）人。

屡上春官不合，因退居于家。

建炎登极，以累举法特命之官，亦一至于铨曹，授右迪功郎、钦州安远县尉，而终不仕。

终于绍兴十四年十一月，年七十九。

见陈长方《胡先生墓志铭》（《唯室集》卷三）。

释亡名。

句高丽人也。

志道依仁。

守真据德。

人不知而不愠。

考钟于内。

在邦必闻。

霈然有馀。

厥闻旁驰。

晋支遁法师贻书云。

上座竺法深。

中州刘公之弟子。

体性贞峙。

道俗纶综。

往在京邑。

维持法纲。

内外具瞻。

弘道之匠也。

遁公中朝重望。

其所与寄声交好。

必宏材巨擘。

而况外国之士。

非其胜人。

宁有若斯之报耶。

且佛教既从晋行乎海东。

则宋齐之间。

应有豪杰之辈与时则奋。

而无载籍。

悲夫。

然彼宋人朱灵期(或作虚)使自高丽。

还失济于洲上得杯渡之钵。

又齐时高丽未达佛生之事。

问高僧法上。

上以周昭之瑞为答。

则高人烈士。

西笑于中国。

䛦取纲要者固不少矣。

时无良史罗缕厥绪为恨耳。

赞曰。

古者三韩鼎峙。

开国称王。

彼佛声光蔑有其兆。

及感应道交。

贤德聿来。

以赴机叩。

易曰。

感而遂通。

天下之故。

顺道有之矣。

始予躬诣所谓兴国兴福。

因有缀文记事之志。

无缘以发之。

今谬承景命。

乃以顺道为传首云(此赞当在顺道传下)。

【生卒】：430—513 【介绍】： 南朝梁女僧。彭城人。本怀氏女。年十九，从比丘尼净秀出家。志行坚苦，于经律无不遍览。后复从隐、审二法师，咨受秘奥，居禅林寺，为禅学所宗。后移居闲居寺。得四方供养而不蓄私财。

僧述。

本姓怀。

彭城人也。

父僧珍侨居建康。

述幼而志道。

八岁蔬食。

及年十九。

以宋元嘉二十四年从禅林寺净秀尼出家。

节行清苦法检不亏。

游心经律靡不遍览。

后偏功十诵文义优洽。

复从隐审二法师。

咨受秘观遍三昧门。

移住禅林寺为禅学所宗。

去来投集更成嚣动。

述因有隐居之志。

宋临川王母张贵嫔闻之。

舍所居宅欲为立寺。

时制不许辄造。

到元徽二年九月一日。

汝南王母吴充华启。

敕即就缔构。

堂殿房宇五十馀间。

率其同志二十人以禅寂为乐。

名曰闲居。

述动静守贞不敩浮饰。

宋齐之季世道纷喧。

且禅且寂风尘不扰。

齐文帝竟陵文宣王大相礼遇。

修饰一寺事事光奇。

四时供养未曾休息。

及大梁开泰天下有道。

白黑敬仰四远云萃。

而述不蓄私财随得随散。

或账济四众。

或放生。

乞施造金像五躯。

并皆壮丽。

写经及律一千馀卷。

缥帙带轴宝饰新严。

年八十四。

梁天监十四年而卒。

葬于钟山之阳也。

龚相，字圣任，处州遂昌（今属浙江）人。原孙。高宗绍兴间知华亭县，后家吴中。事见清乾隆《华亭县志》卷九。今录诗四首。

龚相，字圣任，号复斋，历阳（今安徽和县）人，原孙，颐正之父。

曾为乌江、归安等县令；又为华亭令，喜其风景之美，因家焉。

著有《复齐閒记》四卷。

见《直斋书录解题》卷一一，陈长方《唯室集》卷二《送龚圣任序》，《宋元学案补遗》卷九八。

【生卒】：1109—1130 【介绍】： 宋苏州吴县人，字同之。

与兄陈长方同师从王蘋，时称王门二陈。

外沉默而中健武，每商榷是非，虽好辩者不易屈。

方淬砺奋发，以古人自期，突病疫而卒。