【生卒】：1009—1090 【介绍】： 宋僧。漳州龙溪人，俗姓陈，字器之。工诗。尝住明州育王山。仁宗皇祐中，召对称旨，赐号大觉禅师，住持京师净因院。一时显宦名流，争与缔交。英宗治平中，乞归，渡江入四明，郡守迎住天童，建大阁曰宸奎，苏轼为撰碑。

释怀琏，俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年（一○五○）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山，归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁，藏仁宗所赐诗颂，苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。

怀琏（一○○九——一○九○），字器之，漳州龙溪（今福建漳州）陈氏子。少年为僧，长参泐潭澄得法。复依圆通讷，为其记室。又曾住衡岳三生藏有年，丛林称之为琏三生。皇祐中，住庐山，诏住京师十方净因禅院，召对化成殿，赐号大觉禅师。治平三年乞归，少留于金山、西湖，而入四明之阿育王山广利寺。后建大阁曰宸奎，藏历代皇帝所赐御札什物。元祐五年卒，年八十二。见苏轼《宸奎阁碑》，《五灯会元》卷一五，《释氏稽古略》，《释氏资鉴》卷九。

禅师名怀琏。

字器之。

漳州陈氏子也。

初其母祷于泗州僧伽像。

求得之。

故其小字泗州。

幼有远韵。

聪慧绝人。

长为沙门。

工翰墨声称甚著。

游方爱衡岳胜绝。

馆于三生藏有年。

丛林号琏三生。

闻南昌石门澄禅师者。

五祖戒公之嫡子也。

往拜谒。

师事之十馀年。

去游庐山圆通。

又掌书记于讷禅师所。

皇祐二年正月。

有诏。

住京师十方净因禅院。

二月十九日。

召对化成殿。

问佛法大意。

奏对称旨。

赐号大觉禅师。

斋毕传宣。

效南方禅林仪范。

开堂演法。

又宣左街副僧录。

慈云大师清满。

启白倡曰。

帝苑春回。

皇家会启。

万乘既临于舜殿。

两街获奉于尧眉。

爰当和煦之辰。

正是阐扬之日。

宣谈祖道。

上副宸衷。

问答罢乃曰。

古佛堂中曾无异说。

流通句内诚有多谈。

得之者妙用无亏。

失之者触途成滞。

所以溪山云月。

处处同风。

水鸟树林。

头头显道。

若向迦叶门下。

直得尧风荡荡。

舜日高明。

野老讴歌。

渔人鼓舞。

当此之时。

纯乐无为之化。

焉知有恁么事。

皇情大悦。

与琏问答诗颂。

书以赐之。

凡十有七篇。

至和中。

上书献偈。

乞归老山中。

偈曰。

千簇云山万壑流。

归心终老此峰头。

馀生愿祝无疆寿。

一炷清香满石楼　上曰。

山即如如体也。

将安归乎。

不许。

修撰孙觉莘老。

书问宗教。

琏答之书。

其略曰。

妙道之意。

圣人尝寓之于易。

至周衰先王之法坏。

礼义亡。

然后奇言异术。

间出而乱俗。

迨我释迦入中土。

醇以第一义示人。

而始末设为慈悲。

以化众生。

亦所以趣时也。

自生民以来。

淳朴未散。

则三皇之教简而素春也。

及情窦日凿。

则五帝之教详而文夏也。

时与世异。

情随日迁。

故三王之教密而严秋也。

昔商周之诰誓。

后世学者。

有所难晓。

彼当时人民。

听之而不违。

则俗与今如何也。

及其弊而为秦汉也。

则无所不至。

而天下有不忍愿闻者。

于是我佛如来。

一推之以性命之理。

教之以慈悲之行冬也。

天有四时循环。

以生成万物。

而圣人之教。

迭相扶持。

以化成天下。

亦犹是而已矣。

至其极也。

皆不能无弊。

弊迹也。

道则一耳。

要当有圣贤者。

世起而救之也。

自秦汉至今。

千有馀岁。

风俗靡靡愈薄。

圣人之教裂而鼎立。

互相诋訾。

不知所从。

大道寥寥莫知返。

良可叹也。

琏虽以出世法度人。

而持律严甚。

上尝赐以龙脑钵盂。

琏对使者焚之曰。

吾法以坏色衣。

以瓦钵食。

此钵非法。

使者归奏　上嘉叹久之。

琏居虔服玩。

可以化宝坊也。

而皆不为。

独于都城之西。

为精舍。

容百许人而已。

有晓舜禅师。

住栖贤。

为郡吏临以事民其衣。

走依琏。

琏馆于正寝。

而处偏室。

执弟子礼。

甚恭。

王公贵人来候者。

皆怪之。

琏具以实对曰。

吾少尝问道于舜。

今其不幸。

其可以像服。

二吾心哉。

闻者叹服　仁庙知之。

赐舜再落发。

仍居栖贤寺。

治平中。

琏再乞还山坚甚　英宗皇帝留之不可。

诏许自便。

琏既渡江。

少留于金山西湖。

遂归老于四明之育王山广利寺。

四明之人。

相与出力。

建大阁藏所赐诗颂。

榜之曰宸奎。

命翰林学土兼侍读端明殿学士苏轼。

为之记。

时京师始建宝文阁。

诏取其副本藏焉。

琏归山二十馀年。

年八十二。

无疾而化。

赞曰。

琏公生长于寒乡。

栖迟于荒远。

钵饭布衲。

若将终身。

一旦道契　主上。

名落天下。

而能焚龙脑。

让正寝。

非其素所畜养。

大过于人者。

何以至是哉。

至于与士大夫论宗教。

则指物连类。

折之以至理。

使其泮然无疑。

则亦知为比丘之大体者欤。

【介绍】： 宋建州建安人，字致远，号九思。

谢良佐高弟。

入太学，为文不尚时好。

徽宗重和元年进士。

调御史台主簿。

以秘书郎守临江，奉祠归。

郑毂，字致远，号九思，建安（今福建建瓯）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。调御史台主簿。高宗绍兴九年（一一三九），除秘书郎，十年，知临江军（《建炎以来系年要录》卷一三六）。《万姓统谱》卷一○七、清乾隆《福建通志》卷四七有传。

【介绍】： 宋岳州平江人，字伯明，学者称竹简先生。

闻谢良佐高弟康渊传程氏之学，寓巴陵从之游。

弃科举，闭户读书，尤邃于《易》，教诲后进不倦。

太守龚安国高其行谊，延领学宫几十年。

平江后进受学于朱熹者最盛，皆友诚为之前导。

有《玩易手抄》。

毛友诚，字伯明，学者称竹简先生，平江（今属湖南）人。平生不事科举，闭户读书，尤邃《易》学。曾为岳阳学正几十年。有《玩易集》，已佚。事见明隆庆《岳州府志》卷一六、《楚纪》卷一八。

【生卒】：1040—1092 【介绍】： 宋京兆蓝田人，字与叔。

吕大钧弟。

初学于张载，后学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时号程门四先生。

通六经，尤精于《礼》。

以门荫入仕，后登进士第。

哲宗元祐中为太学博士，迁秘书省正字。

范祖禹荐为讲官，未及用而卒。

有《玉溪集》、《考古图》等。

吕大临（一○四六～一○九二），字与叔，时称芸阁先生，蓝田（今属陕西）人。

大钧弟。

学于张载、程颐，与谢良佐、游酢、杨时号“程门四先生”。

哲宗元祐中，为太学博士，迁秘书省正字。

七年，范祖禹荐其好学修身如古人，可备劝学（《续资治通鉴长编》卷四七二），未及用而卒，年四十七。

有《玉溪集》，已佚。

事见《朱子语类》卷一○一，《宋史》卷三四○有传。

今录诗十二首。

吕大临（一○四六——一○九二），字与叔，世称芸阁先生，京兆蓝田（今陕西蓝田）人，大防弟。

初学于张载，后学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时在程门，号四先生。

通六经，尤邃于礼。

元祐初为太学博士。

迁秘书省正字。

七年，范祖禹荐其修身好学，行如古人，可备劝学。

未及用而卒，年四十七。

著有《礼记传》十六卷（存）、《考古图》十卷（存）及《玉溪集》等。

见《朱子语类》卷一○一，《宋史》卷三四○《吕大防传》附传。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字天隐。

曾公亮曾孙。

少从谢良佐、杨时等游，为存心养性之学。

高宗绍兴中，官至大宗正丞。

秦桧当国，求外祠，主管台州崇道观。

有《上蔡语录》。

【介绍】： 宋蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。

谢良佐从孙。

官至太常少卿。

高宗绍兴初侍父寓居黄岩。

有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。

谢伋，字景思，号药寮居士，上蔡（今属河南）人。高宗绍兴三年（一一三三）为大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷四一）。四年，兼权太常少卿（同上书卷六六）。二十五年，知处州（同上书卷一七○）。二十七年，提举两浙西路常平茶盐（同上书卷一七八）。有《四六谈麈》两卷、《药寮丛稿》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《嘉定赤城志》卷三四。　谢伋诗，据《天台绩集别编》等书所录，编为一卷。

谢伋，字景思，自号药寮居士，上蔡（今河南上蔡）人，克家子。绍兴初为详定一司敕令所删定官。三年以工部员外郎为祠部员外郎兼权太常少卿。二十五年知处州。二十七年提举两浙路茶盐公事。著有《四六谈麈》二卷（存一卷）、《药寮丛稿》二十卷。见《建炎以来系年要录》卷四一、七五、一七○、一七八，《嘉定赤城志》卷三四，《宋史》卷二○六、二○八等。

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？

）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。

闽清（今属福建）人。

入道武夷山。

嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。

曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。

有石刻留惠州西湖玄妙观。

幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。

杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。

陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。

其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。

"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。

" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。

又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

【介绍】： 宋阳夏人，徙居建安，字智崇。

师谢良佐，能传其学。

【生卒】：1053—1135 【介绍】： 宋南剑州将乐人，字中立，号龟山。

神宗熙宁九年进士。

调官不赴。

先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。

历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。

金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。

指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。

高宗立，除工部侍郎。

以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。

卒谥文靖。

与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。

其学术后被奉为程氏正宗。

有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，历知浏阳、馀杭、萧山县，张舜民荐为荆州教授。徽宗宣和中，召为秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。著书讲学，东南学者推为程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》为底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合并附于卷末。

杨时（一○五三——一一三五），字中立，世称龟山先生，南剑州将乐（今福建将乐）人。熙宁九年中进士第，调官不赴，师事程颢、程颐，杜门不仕者十年。久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，为荆州教授，召为秘书郎，迁著作郎。除迩英殿说书，拜右谏议大夫兼侍讲，兼国子祭酒。乞致仕，除徽猷阁待制、提举嵩山崇福宫。高宗即位，除工部侍郎，复兼侍讲。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，以本官致仕，优游林泉，以著书讲学为事。绍兴五年卒，年八十三，谥文靖。著有《三经义辨》、《论语解》、《经说》、《语录》（存）、《二程粹言》（存）、《龟山集》（存）等，东南学者推为「程氏正宗」。见胡安国《龟山先生墓志铭》（《龟山集》卷首），《宋史》卷四二八本传，《直斋书录解题》。

【生卒】：1053—1123 【介绍】： 宋建州建阳人，字定夫，一字子通，世称鹿山先生，亦称广平先生。

游醇弟。

神宗元丰五年进士。

累官太学博士，擢监察御史，历知和州、汉阳军、舒州、濠州等地。

师事程颢、程颐，与谢良佐、吕大临、杨时并号程门四先生。

有《易说》、《诗二南义》、《中庸义》、《论语孟子杂解》及《廌山文集》。

游酢（一○五三～一一二三），字定夫，建州建阳（今属福建）人。学者称廌山先生，亦称广平先生（《宋元学案》卷二六），初从程颢学。神宗元丰五年（一○八二）进士，调越州萧山尉。哲宗元祐元年（一○八六）召为太学录，除博士。二年，知河清县。应范纯仁辟，为颍昌府教授。历齐州、泉州签判。元符三年（一一○○），召为监察御史。徽宗崇宁元年（一一○二），出知和州。四年，管勾南京鸿庆宫，居太平州。政和元年（一一一一），知汉阳军。七年，知舒州。宣和元年（一一一九），知濠州。罢归，寓历阳。五年，卒，年七十一。谥文肃。有文集十卷，已佚。后人辑有《游廌山先生集》、《游定夫先生集》行世，卷次不一。事见《龟山集》卷三三《御史游公墓志铭》，《宋史》卷四二八有传。今录诗十九首。

游酢（一○五三——一一二三），字定夫，建州建阳（今福建建阳）人。师二程，登元丰五年进士第，调萧山尉。近臣荐其贤，召为太学录。元祐元年，改宣德郎，除太学博士，以奉亲不便，求知河清县。四年，范纯仁守颍昌，辟为府学教授。纯仁入相，复为博士。绍圣二年，纯仁罢政，酢亦请外，除签书齐州判官，移泉州，还为监察御史。徽宗朝，历知汉阳军及和、舒、濠三州。宣和五年卒，年七十一，谥「文肃」。酢以文行知名，学者称「廌山先生」，亦称「广平先生」。所著有《易说》、《诗二南义》、《中庸义》、《论语孟子杂解》及《游廌山集》等。见《游定夫先生集》卷首所载《御史游公墓志铭》及《年谱》，《宋史》卷四二八有传。