人物简介
全宋诗【生卒】:约1177—约1251 【介绍】: 宋平江府吴县人,字元善,号竹湖。李弥逊曾孙。宁宗嘉定四年进士。累官知泉州兼市舶。理宗端平间历右正言、殿中侍御史。数劾宦官、女道士招权纳贿,出知漳州。嘉熙三年,疏请崇尚节俭,卧薪尝胆,选用人材,改革弊政。淳祐中,累官翰林学士兼知制诰兼侍读。以直谏名,与杜范合称“李杜”。后以端明殿学士提举玉隆宫。卒谥忠清。
李韶(一一七七~一二五一),字元善,号竹湖,吴县(今属江苏)人。弥逊曾孙。宁宗嘉定四年(一二一一)进士,调南雄州教授。迁主管三省架阁文字,以上疏谏济王狱,出通判泉州。理宗端平二年(一二三五),累迁起居舍人。出知漳州。嘉熙四年(一二四○),迁户部侍郎。五年,再迁吏部侍郎兼中书舍人。淳祐二年(一二四二)知泉州。十一年卒,年七十五。事见《宋元学案补遗》卷一二,《宋史》四二三有传。今录诗二首。全宋文·卷七三二四
李韶(一一七七——一二五一),字元善,号竹湖,吴县(今江苏苏州)人,弥逊曾孙。登嘉定四年进士第,历官州县。端平中拜右正言,迁殿中侍御史。嘉熙中累官礼部侍郎,淳祐间擢翰林学士。以端明殿学士致仕,十一年卒,年七十五,谥忠清。见《宋史》卷四二三本传,《宋元学案补遗》卷一二。
人物简介
全宋文·卷二九四六
僧宝正续传·卷第三清远(一○六七——一一二○),号佛眼,俗姓李,邛州(治今四川邛崃)人。年十四受具戒,依太平演道得大悟,后历主崇宁万寿、龙门、褒禅等名刹,归隐于蒋山。宣和二年卒,年五十四。著有《圆融礼文》、《普门礼文》等。见李弥逊《和州褒山佛眼禅师塔铭》(《筠溪集》卷二四)。
禅师讳清远。生李氏。蜀之临邛人。出家。十四具戒。尝依毗尼师究其说。因读法华经。至是法非思量分别之所能解。持以问。讲师莫能对。乃曰。义学名相。非所以了生死大事。遂捐旧习。南游江淮间。遍历丛席。闻舒州太平演道者为宗师第一流。往造其室。演一见深奇之。谓可以弘持法忍。壁立不少假。冀其深造。师栖迟七年。未尝妄发一语。一日因拨火。忽有省。即说偈曰。深深拨有些子。平生事只如此。由是洞彻超诣。机辩峻捷。莫敢当锋。衲子争归之。师益静默自晦。不自为得。隐居四面山大中庵。属天下新崇宁寺。方择人以处。舒守王涣之迎师住持。未几引去。会龙门虚席。遂补焉。示众曰。学道之士。有二种病。一骑驴觅驴。二骑却驴了不肯下。且如骑却驴了更觅驴。可杀是大病。龙门向道不要觅。灵利人。当下识得。除却觅底病。狂心遂息。既识得驴了。骑却不肯下。此一病最难医。龙门向道不要骑。你便是驴。尽大地是个驴。且作么生骑。你若骑。管取病不去。若不骑。十方世界廓落地。此二病一时去。心下无事。名为道人。所以赵州问南泉如何是道。泉云。平常心是道。州从此顿息驰求。识得祖病佛病。无不透得。后来遍到诸方。莫有出其右者。盖缘他识病。又曰。释迦老子在什么处。自云。作么。复云。达磨大师在什么处。自云。只在且作么生。说个只在底道理。也不妨难明。若于斯明得。始知正法常住。禅僧家多分只道那举处便是。你若身坏命终时。若病说不得时。又作么生。须是證入始得。不见。僧问德山。从上诸圣。向甚么处去。山云。作么作么。莫是作么便是诸圣么。你诸人若不将言语会。便落他声响流布。纵饶不落声响言句。便落他无言无说处。此事实无。你意解卜度。若存一丝毫。便成趣向于己疏也。直饶你将玄机妙义去。合他决定合不著。若总不思量。亦不可。须是亲證始得。明见无疑。又曰。有般宗师向人道。莫作计较道理。开口便没交涉。与他不相应。也去空劫已前认取。都无言说。又有一般宗师向人道。痴汉你这一段因何不会。先将自心做个窠臼。然后将心去取證。唤作钉桩了。绕桩走便恁么。流传将去。便恁么承当去。敲床竖拂用将去。唤作将心用心。一似坐个气毬相似。有甚安乐处。又似虾蟆努气相似。你恁么见解。面前一似黑雾罩定了也。师居龙门十有二年。道风大振。四方学者皆曰。吾必师龙门。由是云集座下。居无所容。师应机酬酢。未尝有勌色。示曲折数篇。学者聚而编之。名曰心要。其略曰。不应于无际中立分限。若立分限。是无际空乃自随。所以解空者无空想。若人以言语名状心。终不得心。不以言语名状心。亦不得心。言语本是心名状之故。不得也。无言语本是心不名状之故不得也。种种会当。皆不与自心契。上祖曰。默契而已为若此。又曰。道若为达。但无妄念耳。若人知是妄念。作意止之者。见有妄念故也。见有妄念作意观照。令是正理亦见。有妄念也。知妄元是道。乃无妄焉。故达道乃无所得也。又曰。證者绝能所也。非别有玄理。在寻常日用处。如见色时是證时。闻声时是證时。饮水食粥时是證时。一一绝能所。此非久习不假薰炼。盖见成之事。世人不识。名曰流浪。故云唯證乃知难可测。又曰。学道者明知有是事。何故不得旨而长疑。盖信未极。疑未深也。唯深与极。若信与疑。真是事也。不解如此返照。遂迷乱。不知由绪。困踬中途。能自返省。更无第二人也。既曰此事。又岂更知耶。知是妄虑。此事则不失也。又曰。道不止说与示而后显。盖体自常露。说示者方便道用耳。省悟者亦暂时岐路也。或因说而證。或因示而入。或自觉触以知归。终无异事。别得至心源而止也。又曰。人言悟了方修此。属对治门。虽禅门亦许以正知见治之。若论当人。即不须若是也。又曰。人不识问。遂依来问而答。不知乃自问耳。欲答谁邪。人不识答。遂依言起见。不知乃自答耳。何有旨趣邪。故曰。总是你好看好看。又曰。从上来有二种方便。有真实方便。所谓说无有间。有善巧方便。所谓妙应群机。若从真实方便。得入不假思量。性自神解。求无有退。妙用河沙也。若从善巧方便得入。得坐披衣。向后自看始得。未可将为究竟。此二种方便。皆一法也。不可须臾有失。学者思之。又曰。悟心见性。当如雪峰玄沙。履实践真。当如南泉赵州。今时学者。但以古人方便为禅道。不知与古人同参也。十二时中。学道无顷刻弃舍。此人纵未得入。念念已是修行也。寻常说修行。不过三业六根清净禅门。更不必如是。何故禅定之门。念念与智波罗蜜平等。一切处自无过患也。久久心地通明之日。从前并得满足。名一行三昧。今时人全无定力。复不开智眼。所以机缘语句。只成诤论。生灭心行。夫禅学不是小小。未用超佛越祖得了要超。亦不难也。政和末。道行闻于朝。有旨移和州褒禅山。岁馀以疾辞。时圜悟禅师住蒋山。与师友爱素善。因往依之。尝著三自省察。丛林共高仰之。复以近世问话者。不知伸问致疑咨请之意。后生相承。多用祝赞语。或奉在座官员。或庄严修设檀信。俱无衲子气味。师深恶之。诫曰。夫问话者。激扬玄极。不在多进语。三两转足矣。贵得生人信。不致流荡取笑俗子。又曰。诸方老宿临终必留偈辞世。世可辞耶。且将安之。宣和二年冬至前一日。饭食讫。整衣趺坐。合掌怡然而逝。春秋五十四。坐四十夏。门人奉灵骨舍利。葬龙门之灵光塔。师风仪秀异。操守严正。性淡泊寡言。笑动有规则。学者瞻形仪而服膺。其为教。疏通广大。剀切禅病中衲子之心。至入室提纲。则绝蹊径。离文字。亦不滞乎空荒漫诞之说。其徒非大有契證。不妄许可。平居以道自任。不从事于务。尝曰。长老端居丈室。传道而已。与士大夫游。不为利屈。道合则忻然造之。不尔虽过门。或不得见。君子以是高之。枢密邓公洵武。奏锡命服佛眼之号。左司陈公瓘见师法语。叹曰。诸佛心宗。众生性海。远公涵泳深矣。与灵源禅师少友善。其趣尚施设略相似焉。有三会广语偈颂数万言。行于世。 赞曰。圜悟佛眼同出东山之门。为临济十世孙。圜悟固已名盖天下。佛眼则精深醇粹。克荷正传。殆与圜悟连衡而并驱。学者疑其旋设异乎圜悟。或谓龙门尝与灵源处。而渐习使然。呜呼是何言之陋哉。盖尝三复龙门之录。观其指示心法。辩如百丈黄檗。作为偈句。词如汾阳雪窦。悟门超极。不愧雪峰玄妙。履践明验。端如南泉赵州。真一代之大宗师也。彼以颊舌为禅而欺世每生者。乌足与识龙门灵源相契者哉。要其所以不为圜悟者。譬如韩柳文章。世之悦韩者固多。然子厚非深识博雅之士。则不能窥其缊奥。此所以万世之下不凝并驱而为韩柳也。由是而观。二公之后。抑可见矣。
人物简介
字成甫,金紫光禄大夫叶棐恭之孙,进士叶唐懿之子,南剑州剑浦县(今福建南平延平区)人。以荫入官,先后任开封、陈留两县令,开封府刑曹、治狱平允。召为库部员外郎,权左司郎中,建炎三年(1129年),除秘阁修撰,充江淮发运副使,不久,试户部侍郎,专一措置财用。高宗幸越州,夜得杜充败奏,份坚主浮海,议遂决策。驾幸四明,官吏奔散,份独冒万死拱卫。皇帝召宰辅从臣询以御敌之策,众默默,叶份独越次而对,慷慨感激,切中机会,皇帝为之动迁,迁户部尚书。叶份自入总户部,累上言州县之政病民,凡三十余事。以龙图阁直学士出知泉州。当时调瘵之余,公私匮竭,政事一切简俭,使上下安定。逾年,丐奉祠,四上章,得请提举太平兴国宫。绍兴十七年(1147年)致仕。全宋文·卷三二○○
叶份(一○七六——一一四七),字成甫,平江(今江苏苏州)人。棐恭孙。以祖荫补官,调郓州须城、开封陈留两县主簿,累迁开封府少尹、库部员外郎。张邦昌僭位,以份为左司郎中。建炎三年除秘阁修撰,充江淮等路发运副使,试户部侍郎,权礼部侍郎。金人陷建康,坚主浮海议。金兵退,试户部尚书,充龙图阁学士。后出知泉州。久之,提举江州太平宫。绍兴十七年卒,年七十二。见李弥逊《筠溪集》卷二四《叶公墓志铭》。
人物简介
【介绍】: 明浙江太平人,字师观。戴豪弟。正德六年进士。入翰林,由庶吉士拜兵科给事中。屡劾奏光禄卿冯兰不职,竟谪兰。武宗议南巡,百官伏阙哭谏,大理少卿吴堂喝令勿哭,颙又劾之。著有《倦歌集》、《筠溪杂稿》。
人物简介
全粤诗·卷二○七【生卒】:?—1544 【介绍】: 明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
钟芳(一四七六 — 一五四四),字仲实。先崖州人,改籍琼山。明武宗正德三年(一五〇八)进士。选庶常,授编修。以忤时,左迁宁国推官。升漳州同知。历官南京户部员外郎,署吏部稽勋司郎中,转考功。升浙江提学副使。升广西右参政,去贵县虎患,谕降洛容贼,讨田州叛猷岑猛,定平乐、藤峡,屡有军功。捷闻,两赐金帛。升江西布政使。升南京太常寺卿,疏言祭告礼,称上意。升南京兵部右侍郎,改户部右侍郎,奉敕总督太仓,经略边储,漕政大举。值南京太庙灾,疏陈修省。寻乞休。世宗嘉靖二十三年(一五四四)卒于家。著有《易学疑义》、《春秋集要》、《皇极经世图》、《续古今纪要》、《崖志略》、《小学广义》、《养生举要》、《筠溪诗文集》诸书。清道光《广东通志》卷三〇一有传。钟芳诗,以嘉靖二十七年钟允谦刻本《筠溪文集》为底本。
人物简介
赵思诚(?~一一四七),密州诸城(今属山东)人。挺之子。高宗绍兴三年(一一三三),试中书舍人,寻提举江州太平观(《建炎以来系年要录》卷六二、六三)。四年,起知台州(同上书卷七九)。十七年卒(同上书卷一五六)。今录诗二首。全宋文·卷三二○○
人物简介
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